莲心之能量巨大，法华，比做莲花，出水，面向三界法身，蚊子苍蝇皆不能污

    佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

     莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，儒家有《爱莲说》，李白号称“青莲居士”，人要做到出自尘浊而不为污染的境界，不是一件容易的事，需要相当高的觉悟和定力，这就需要修持和守戒，开发佛性，消除魔性。佛性增强了就能抵住魔的干扰，还能降魔成佛，就能解脱生、老、病、死之苦。这听起来似乎很玄，宗教意味很浓，其实只是较高的一种思想境界层次。一切事理通达了，参透了，自然凡事都看得开，不再贪婪、恐吓、焦虑、痴心、嗔怒，在精神上自然摆脱了苦境，变得轻松愉快。所以佛教中的莲花，代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”。

     《法华经》核心理论即“人人皆可成佛”，开悟之上，是为佛陀，佛最终用莲花寓意，告诉我们成佛之要妙，即勤加修持，大彻大悟，以行践悟，悟行合一。印光大师曾解释法华经说：此为一切如来智慧集中，成一切修行人速成之法，我们今天的学习，不一定能成佛，但能了解是如何修持为佛之途，亦是不可轻得也。

     《法华经》之核心思想“开权显实，会三归一”，主张一切众生皆有佛性。它也是佛主圆寂前讲的最后一部经典，是不二法门，不是方便法门，是非常重要的佛家经典，告诉我们在闻和行同时可进行，与儒家之知行合一同义。    

    整整两个小时的解读后，在场的桐学们纷纷发言交流，互动了自己的心得体会，巧的是，大千世界带来的供果，不多不少，恰好20颗，与前来参加学习的人数一样；当讲到佛祖双眉间大放毫光时，屋内的灯也正好打开；老师说，能来听《法华经》的人注定是真正的佛家修行人，定能在梦中梦到坐莲台，下面有一学员便说自己两次梦到端坐莲花台。所讲时间和原定的时间完全吻合。很多时候，在不同的维度，会显现出不同的现相，它们相互间往往有着惊人的巧合，这就是生命在宇宙中的真实存在。赵老师为我们破解了生活中的许多秘密，更提高了大家修佛的信心与决心。

    《法华经》的学习，为我们打开了修行的最高法门，让我们窥知了修佛的真途，借此机缘，双手合十共同感恩阿弥陀佛，感恩本师释迦牟尼佛，感恩众生。也感谢为我们开辟智慧的赵明生老师。本次讲座圆融具足，完美收官，期待今后其他佛经的讲座。

     （注～感谢沐妍专业香道提供的鑫香活动赞助）

                                                山西梧桐书院

                                                 二〇一七年二月十九日