阳明心学讲座（二）

上周日下午，继续在107书友会上讲阳明心学。

主要内容有：

一，              阳明心学的创立是上承孟子而来，越汉儒、宋儒，集儒释道三学而成，其“致良知”一词便是从《孟子·尽心上》中 “人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”而出。只不过孟子的良知良能又根于孔子的仁义之学。

二，              所谓致良知者，就是找到生命中本来就有的那颗真心；良能者，就是你我本身具有的一种生命本能。如善、爱、宽容、仁义、贤德、智慧等。

三，              王阳明是集立功、立德、立言三者于一身的真儒、大儒，没有他的心学，中华文明之华之果很难盛开成现在繁茂之状。他是自孟子之后的又一位儒圣，其功绩超过程朱等人，明清之后那些著名的儒学家、佛学家、道学家或流于理论，或沉于表相，或匮于德行而终难以将他超越。在他面前，他们只得甘拜下风。

四，              阳明心学成功地指导了日本明治维新的成功，也培养出近代两位著名的领袖人物，在当今天时代发展日益快速的今天，也势必会影响到我国的建设与发展。

五，              如果说孔子、孟子是菩萨再世，专为度人而来，那么，王阳明便是大觉大悟的又一位智慧超凡的贤圣，他是专为兴盛中华儒学而来，其心学便是六祖惠能的顿悟之法，而程朱理学则属于神秀之渐悟之门。但最后，他还是归于儒家，是他提高了儒学在后期历史的地位，发掘了被埋没或扭曲了近千年的儒学真正的价值和意义。否则，儒学真有可能被历史所淘汰。

六，              “致良知”的过程就是如何为圣的过程，把本来就慧足的心修炼出来的过程。在这一过程中，他强调生命意志和情感的投入，但也不可过分执着，而把那颗心引导一个偏激的地步。澄静体悟是其关键，具体的做法其实也很是简单，只要精进不怠去做，功夫至了，自然会成。

七，              《传习录》里徐爱写有一简短的前言，通过前言，我们可以看出，王阳明所达到的境界是非常非常高深的。我们千万不要把他看作一个瘦弱的老头，普通的儒者。他最大的成功我认为是在实践生活中的真实应用，在这一点上，之后再无第二人抵达他的高度。

八，              如何尽快读懂《传习录》？教大家一法，静下心来，三分钟，默想默念，王我合一，效果非凡。