二，王阳明心学讲座主要内容

——赵明生

一，王阳明是集儒释道三学于一体的大儒家，也是知行合一真正实践者，成功者。

二，王阳明的人生非常坎坷，但他却能以顽强的毅力克服，淡然处之，以一颗执着的心探究真理，最后找到了天地之心，开创了一门智慧的学问。

三，王阳明立德，立功，立言，却不扬德，不居功，只传真言，这在中国千年历史上绝无仅有，与孔子一样伟大。

四，王阳明心学之伟大，承前绝后，影响了中国国明代之后的历史发展。但在近期却被斥为唯心主义而受到批判，沉寂多年，实是中华文明之一大损失。

五，探究王阳明心学的本质，必须先把心放平，把杂念放下，必须躬身实践，不可只在理论上去研究。否则，永远理解不了“心外无物，心外无理”之真理。

六，现在的好多专家对王的研究大都是从哲学、历史、思想、军事方面入手的，很少有从真正的心上入手，而这正好是王阳明心学之核心。当年王阳明心学难以让弟子们准确解理的原因也在这里：不实修，不修心，难以进入心灵的深处。

七，用心为人和做事，效果绝对和用功夫做事不一样。事半功倍和事倍功半的区别就在这里。

八，什么是心？心分先天心和后天心。先天心又和道心（天心）、物心一样。如何认识它们？静心是第一步，养心是第二步，修德是第三步。

九，天心、物心和人心三心合一，三心本一。只有三心相合了，才会有非凡智慧出现。否则，还只是后天浅层次的思维与判断。对后天之心的研究，不属于王阳明的心学范畴。

十，万物有理，朱熹所言之理便是天心。“存天理”，即存天心，天心是天地正道。“灭人欲”，就是去掉后天之一切欲望。朱熹从外入手，王阳明嫌麻烦，一下证悟从内入手，直指生命本性。这是顿悟，远比朱熹的渐悟来得快。就似惠能和神秀。

十一，       现在市场上有关王阳明的书很多，好多人读不懂，一者是写作者用后天之心去讲后天之理，不懂阳明之心核。二者是读者思想传统，没有心理学基础，没有佛道儒诸家思想作铺垫，所有的只是唯心与唯物主义的狭隘思维。特别是后者，成为进入王阳明心中最大的障碍，故而，必须把唯心与唯物对立观去掉。

十二，如果你坚持边静坐修心，边研读王阳明，半年后，就会感觉阳明心学其实非常简单。格物，就是格心。至良知，就是找到原本存在的真心。找到了，你便会发现心外真的无物。无不是没有，而是虚空，对你而言无多大意义。心是天地，是宇宙，是万物。格明了心，万物皆明。

十三，知行本是一体，或一体两面，不分前后，不可分离。知行合一是一元论，不是二元论。这个哲学观必须清楚且建立起来。万物唯心所造，你若承认了这一哲学观，王阳明心学的本质就一目了然。

十四，教大家一招心学之术，心静半个小时后，和家里你每天精心养育的那朵花对话，看心灵有啥反映。如果啥也没有，王阳明心学你还是先别学为好，先去静心吧。这就是最为典型的知行合一的具体运用。

十五：我二十多天写了两本书，就是放在大家眼前的《明眼看台湾》和《西藏寻佛》，每本都有二十四五万字，工作、家庭都不误，就是在心学的指导下进行的。

三，学员心得：

外来学员：

赵老师，您好！我刚到家（介休），有缘相识是一份荣幸，有幸聆听与感悟是一份指引。我愿致力于文化与心理的探求，领悟与修行的体验，请求老师的指导与引领。诗意人生用心方可领略，文化经典知行方可悟道。感恩明师国学，感恩明阳心学。

主持人：

轻灵时轻灵，厚重时厚重。明生老师的才学真是随心所欲的境界。心之力，果不同反响。钦佩并笨拙修习中……

弓先生:

记得台湾的国学大师徐复观的《中国艺术精神》中说过，一切绘画艺术，尤其是国画，要遵循老庄哲学道法自然。也谈到技与艺的区别，技就是一种技术，可以通过后天培养获得。而艺是艺术，先天本身有这中潜质，通过后天激发这种与生俱来的潜质而成为艺术家。佛家讲的空，再与今天听到的赵明生老师的心学，感觉到与自己本来的自我好像是越来越近了，程朱的格物是，就是把万事万物中的理一一研究透彻，格物穷里。阳明的格物，是在格心中的物，也就是把我们心中的种种错误以及不良的欲望，情绪，观念，意识，思想等通通改正过来。追寻内心世界那个本来的自我。