首先得明白心的真正意义，这个不清楚，一切问题的探究便无从下手。我们现实中的种种矛盾和疑惑大都是因对它的不解所致。

用最普通而简单的话来说明吧，专业术语太让人难解了。我们每个生命都是由两部分组成的，一个肉体身，一个灵体身，即一个物质类，一个精神类。两者中又以灵体精神类身为主，它支配主宰着物质之身。灵体之身永恒不灭，物质之身短暂即逝。而灵体精神身中又居于核心地位的便是我们称作的真心。它无形无体，不增不减，不生不灭。

心是什么？它不是那颗血淋淋的椭圆形的心脏，而是看不到形体却绝对存在于体内的一种高能能量团。它从宇宙中来，与天地等同，一样的伟大、无私、特别得高尚，无比的纯洁，和我们的生命与日俱生。我们的所有活动它都参与，每个思维与感情的产生与消亡它都在暗地里影响着，支配着。而我们却无法将它看见，摸到。因为它与我们的肉体有着千丝万缕的联系，所以，它又根据我们的行为表现出种种异样的形态，从而让我们迷惑，进而对生活产生这样误解与那样不正确的判断。

真正的心与宇宙大自然同体，同能，同量，用佛经里的话来说就是真心（本来清净之心，自性清净心）。因为我们受外界世界的影响，故又幻化出来无数的假心如：妄心（烦恼污染之心）、散心（散乱心）、贪心、嗔心、痴心、等心、流心（持续念念相续而前后无异之心）等等，而后面的这种种思虑之心则均为假相，是一时的，虚空的，本来不存在的。可是我们却恰恰认为前者是虚假的，后者是真实的，是非颠倒了。所以，找对像时，好多人首先要看对方外表如何，然后再观其内心（注意了，内心也有不同层次）如何。而有的人则会把内心深深地藏起来，让对方作出错误的判断。时间一长，便自然会产生矛盾。这时候，我们就会长长感叹：当初我咋就瞎了眼，没有认准人。这便是心的神奇作用。它是永恒不变的，变的是其他。

如果我们真正发现了它，把它认识清了抓住不放，那么，我们身边的一切假像便会不攻自破，自然消失。就是上面说到的心无杂念时，那幅图上便只有黑点而无其他，耳朵外便无任何声音了。充耳不闻，视而不见，这两个常用成语的本意说得就是这种神奇的现象而不是什么比喻之类的。

还有一个现象，一旦我们找到了那颗真正纯洁无私的真心，那我们绝对是无比的欢喜与幸福。因为只有找到它，我们才可以融于伟大神奇的自然中，就知道了我们生命的最初来源和最终归宿，我们便无比的强大与美好，无一点的亏缺与遗憾，也就不会有什么痛苦与忧愁了。到那时，我们就会发现这个世界的一切都是平等无二的，是绝对纯一的，根本没有什么好坏、对错之分，都被照耀在这颗真心之下。不是有一则公案嘛？说苏东坡与佛印开玩笑，心里有啥，眼前便会出现啥，一个是在佛的眼里一切都是佛，一个是在人的眼里什么也是牛屎。真的，如果你怀着一颗真纯的心去盯着动物的眼睛去看，它们无一不是那么得纯真与善良。

心灵原本是十分完美的，在它光芒的照耀下，世界的一切也是完美无瑕的，万般感情皆是由它而生，因它而变。只要有了这一丝的心灵之光，我们身边的一切也就变得无比的美好。这时候，更大的幸福便自然而生。所以，只要能感觉到对方心灵（是最真的那颗心，而非浅层次上思维判断之假心）的人，情感自然而生，一生便相互合为一体（它们本来就出于一体，属于大自然同一个母体），就很难把它们分开了。

情人是什么人？就是能相互感觉到对方心灵的人。他们相互感觉到了对方心灵的那几许微弱的光芒。而正是这几许微弱光芒的神奇作用，是它就把双方外在的视觉与表浅的思维给影响、打消得一干二净了。通过它，人们发现了内在的那份真性，这时候，印入对方眼帘的便自然没有什么对错与丑陋了，无论他长相如何，有无财富，身高多少，甚至残缺都不再话下。而当时过境迁，受种种外界环境的影响，相互的心室合闭了，心灵之光回收了，再不会连接和照耀了，往日那份美好的感情也就自然消失。这时的双方便又重新回到被重重迷雾所笼罩的虚假现实中来，不由自主（自我）地开始关注对方的那些假相缺陷了，不满、谴责等便自然产生。其原因就是真正的心灵之光中断了，消失了。

所以，有些伦理学家及爱情专家这样为你解答婚姻中出现的问题：要不断地发现对方的优点，要宽容对方，相敬对方，学会欣赏对方，要关心对方，只有这样，才会使你的爱情和婚姻一直美好下去……其实，这些方法都对，可就是没有找到问题的根本——真心。最应该去做的应该是：什么也不管，只看对方的真心在哪里，找到它，世界便全然光明灿烂。否则，一切努力都是事倍功半，或是在徒劳。而一个人的真心，会通过他无意中做的每一件好事、善事体现出来。当一个人真正把心放平时，他的眼神里绝对是一片的纯明与善意。这时候，他的真心就表现得非常明显。我们应该抓住这点，并将它放大到极致，来进一步深入对方的心灵世界，找到与我们共鸣的那一束灿烂的光芒。

不信，你可以这样试着去做：找一个你认识或不认识的人，坐到对面，只看他的眼睛（眼睛是心灵的窗户），什么也不要管，不想任何事情，没有任何杂念，把各种思维放下，带着一颗平静、喜悦的心去看，心里不要生出一点杂念。之中你会偶尔发现，你的眼里只有对方的眼，而没有鼻子、嘴巴及面部长相、身高等等。如果对方也抱着同样喜悦平静的心与你对视，两人都可能会出现许多无法言语的喜悦与感动，再一直看下去，两颗心灵便会出现砰然一动的那种神奇的感觉，这个时候，就表明两人的心灵触通了，这时候，在你的眼里，对方的白发、皱纹、雀斑等都是美好的，更不会对对方有什么不满或反感了。如果你能做到不起心动念，那么眼前的世界也会消失的。

生命的心室一开，心灵便会相通，一旦真心显现，纯真的光芒就会闪耀，这时候，一切便会因它而变得无比美好灿烂。情人眼里出西施也就很是自然平常了。

为什么在佛的眼里，众生没有对错与好坏呢？为什么合了道，就不会再起任何的纠风矛盾呢？为什么圣贤们要提倡以天下父母兄弟为自己父母兄弟去敬爱？为什么心灵的幸福才是最大的幸福？因为真心一出，你便上升到了宇宙的境界，自然不会有痴怨心与分别心，自己与他人与山川万物都成为一体，不再有别。为什么初恋的男女羞于对视？而一对视便会脸红？为什么了解一个人的本质，要特别关注对方的眼睛？因为眼睛里能放射出心灵最强大的神光，显示心灵最归纯的神性。为什么演艺界男女间容易生情？因为他们工作时相互对视、放电的时候多。为什么好多修炼好的和尚经常闭眼不说话？因为他们想保存纯正的能量，不愿让外界的假像扰乱内心的完美神性。心造万物，心存万物，心系万物。心乱一切乱，心安万事顺，心和万物乐。心即一身之宗，百神之核，万法一归宗，魂魄便相依。心定百情一，心定天下定。这个心有好多名字：阿摩罗识、如来藏、佛性、觉心、真识、本性、佛、道、大爱……寻找真心有各种方法，最为常用的一种是静坐观自在之心，不管其余；最为客观的一种是一心做善事好事，不问收获。日日精进，层层递进，由浅入深，去假心到真心，最后在无心的状态下得到真心。到时，你就是佛，就是基督，就是合道，就是宇宙，就会充满欢喜，光芒万丈，永恒不朽。故而古代的圣人说过，“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”任何一颗心灵都是美丽的，圣人的心灵开放得比我们更早、更大、更高。故他们也比我们伟大得多，崇高得多。

世界源于一心，万物归于一念。一心一意了，天下便无敌。真心一片了，众生就愉悦。情人眼里出西施，真心世界无仇敌。眼下，我们所处的社会和现实，好多问题其实都根源于我们的心灵不纯，对心灵问题的不识和误解，好多困惑与痛苦也随之而生。所以，解决社会、家庭和个人的种种困惑，也完全应该从心开始。否则，种种努力大都是瞎人摸象，或隔靴搔痒，有的甚至是乱弹琴。老子说过：“圣人常无心，以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。”

我们能理解吗？做到吗？

                                           2013.2.2