学院做的宣传画

 

 

 

国学：指一个国家的传统历史文化与学术，也称为国家的文学或学术。是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。

国学以学科分，分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；

以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等。

以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部。

也有学者分为小学、经学、史学、诸子和文学。

《汉书.艺文志》对国学有一个基本的分类，将其分为六个部分。这六部分构成了国学的前身。

 第一部分：六艺。指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部经典。

 六种技术：礼、乐、射、御、书、术。是具体培养人的人格和各种技能的。

第二部分：诸子百家。有儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、农家、纵横家、小说家等。

 第三部分：诗赋。诗和赋不一样，是两种不同的体裁。《汉书"艺文志》里有《诗赋律》。古代秀才登高就能赋，而我们现在不如古人。

 第四部分：兵书。它们在古代知识分类中是非常重要的一部分，是实用理性的。 

第五部分：术数。譬如作为占筮的《周易》。

 第六部分：方技。房中术、

     现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。 　　

现在所谓国学，包括中国古代的思想、哲学、科学、技术、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。

 

“国学”之名，始于清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。　 　　

　

 

大国学概念

　　“国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。自汉代以降，国力鼎盛，海外又称大汉民族之学为“汉学”,囊括中华六艺、五术、诸子百家之说范畴。

六艺指：礼、乐、射、御、书、数等六艺。

    五术指：山、医、卜、命、相等五术。（山：通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心 的一种学问。）

    百家之术，如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说。其中除了佛教是外来宗教，基本全是诞生于中华本土，所以，国学又称为“中国学”、汉学。

这里，人文“大国学”论不排斥科学，应与现当代西方科学思想和谐共生。五术六艺与诸子百家之学可以和谐共生，彼此之间应互不排斥。人文“大国学”论应与现当代西方科学思想和谐共生。

 

　

国学之宗旨

　　乃是‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’。“国学”包括五术、六艺、诸子百家之说。其中诸子百家，包括“儒、释、道、刑、名、法、墨”等等各家，乃是“为天地立心”之学。

六艺，包括“礼、乐、射、御、书、数”，在古代，“六艺”中礼、乐、射、御，称为“大艺”，是贵族从政必具之术，贵族子弟在太学阶段要深入学习；书与数称为“小艺”，是民生日用所需之术，是在古代“小学”阶段的必修课，乃是“为生民立命"之术。

其中五术，乃是 “为往圣继绝学”、“究天人之际”关系的学问，包括“山、医、卜、命、相”等。 被今人疵垢为“迷信”，那些轻易否定一切“究天人之际”关系的学问的人，其实他们很少站在与人生存在状态息息相关的终极关怀的立场上，去认真的探究天人之际的真切意蕴与内在价值，去拉近生命存在与天人之际之间的间接和直接联系，在传统与时代、学问与生活中架设一架沟通的桥梁。



从国学中汲取的几个思想认识：

一，天人合一的世界观。

二，阴阳物质理论。

三，万物皆有灵。灵有巨大的能量与信息。

四：光与色组成、构成、通达、改变万物。

五，心灵感应学说。

六，生命的本质和归宿。

 

 

四，国学和绘画的关系

 

1，绘画是国学的一个分支，是国学内容的色彩的体现，更是国学精神纯真的反映。三原色：红，绿，蓝。七色光 红、橙、黄、绿、青、蓝、紫。

2，绘画是国学思想的形象再现，更是通过色彩与线条的重新组合来表现生命的重要手段。

3，绘画是表现国学中有关灵与性最简单而生动的方法之一。

4，绘画是把古人对自然和人生的智慧与才华应用到最大化的一种生活态度与理想方式。

5，绘画是对天地自然万物本质与相互交集的直观或抽象的昭示。是对国学丰富内涵的淋漓诠释，自由发挥与大胆应用。

 

Eggar的插画作品，看似有中国思想在里面，以我个人的观点，Eggar应该是个中国人或者就是华裔，他或她的作品追求的是一种空灵的唯美。有两个阴阳八卦。阴阳鱼。

 

五，绘画中如何应用国学

1，要怀有一颗真纯的敬爱万物、敬爱世人的心灵与良好的品质。

2，要有一定的古典哲学理念，要对古人的世界观、生命观、人生观及思想与智慧有一个较为全面的了解与认识，总体的印象与感觉。

3，要不断培养一颗能容纳世界万物的的胸怀。增强灵与光的成份和密度，进而去发现新的世界与物质。

4，要有一颗能安静下来的心。宁静以致远。致远而有奇迹和新生。

5，要学会与万物对话，与神灵对话。不断培养无限的想像力与创造力。

6，要有超越时空的宇宙观，敢于重新组合与创造万物世界。打破形体与精神的界限。要知道，二者本是一码事，只是在不同的时空里穿越。

7，要在凡人不愿在的时间与地点里进行创作，寂寞时寻求灵感，勤奋中出现奇迹。

 

     曾浩的油画，以神奇空灵的画面，对欧洲中世纪绘画作了中国传统文化艺术性的阐述和总结。曾浩的符号是我们非常熟悉的，他的油画作品不仅象征着真、善、美、其传统艺术本身就是一门高深而博大的文化。他的作品立足传统，大胆创新，采用西方古典浪漫主义油画风格，创作了一套融欧洲传统油画风格与中华传统文化意境。