十二

2 9、最高的选择是“现在爱会做什么？”

“现在爱会做什么”，这个如何理解？面对生活工作中的各种矛盾，我该怎么办？找办法的时候，神告诉我们一个最好的选择：凡事都用爱心去对待它，从爱的角度出发去看待问题，种种困难就都不会成为困难。明白了上面所说的道理，方法自然就有了，矛盾自然化解。怨家易解不易结，与人合作办企业，分成上出现矛盾了，有人与你争名夺利了，对方不让你了，那你让别人三分又何妨？最好的选择就是用爱去处理。

30、你和别人是一体的，除了你之外，并没有别人。

你和别人是一体的，你就是他，他就是你，除了你之外，并无他人，就如你手里有一张复制下的电子照片，他也有一张，它们其实都是一样的。除了你之外，并无他人。因为灵是相通的，都是从宇宙中来的，它们是息息相通的，心心相印的。而灵又是我们思想行动的主宰者、领导者、幕后策划者。它们之间非常得亲密，你就是我，我就是你，由此看，天下其他众多的生命也是一样的，都与我一样，是从同一个母体中来的，故，我和别人是一体的，你不要有分别心，不要厚此薄彼。那块石头是你，那株树也是你，能理解吗？当然，这理论要想相信，你必须站在和宇宙一个高的角度，用一种无私的大爱去看待它，否则，你很难接受的。

31、爱不是成为受害者，以爱待别人并不必表示是允许他人能随心所欲的去做。

啥意思？我爱老婆，并不意味着放纵老婆任何去外面或在家里胡折腾，爱不是让对方随心所欲去做任何事，说任何的话。要求你有一颗大爱之心，并不就是要求你委曲求全，成为受害者，受罪者。你行为做事也要有原则的，爱的对立面不应该是苦，而应该是更大的爱，更多的爱。我爱孩子，也并不是让孩子成为一个什么也不懂的家庭皇帝，娇惯无比，任性溺爱，时时惹你自己生气，到最后把你给气得吃不下饭，睡不着觉。神告诉我们说，这不是真正的爱，或者说，你的爱不能这样去应用。要学会正确使用爱与爱的方式，不要把爱给误解了。那么，法这个字，也就自然提升到我们的思维层面上来了。如何处理好这一对矛盾？我认为，必须的法肯定得有，但你的法一定也是从爱的角度出发制定的，其目的还是要达到爱的效果，喜悦的效果，而不是恨，不是痛苦。故，手持金杵，铁面无私如包公一样的韦驮，也可以成为菩萨的。

32、没有义务，只有机会。

这不是与提倡的雷锋精神相矛盾吗？什么叫只有机会，没有义务？就是说什么也是你必须做的，没有什么做与不做的区别，该你做你就做，不该你做的，你就不要做，有点顺其自然的意思。当然，它的主要意思是要求我们不要放过机会，要时时主动进取，不要被动等待，不要从自已个人的角度去拈累怕重，挑三拣四，考虑问题。自己做事是为了自己，一切事情都是自己的，不要说是为他人在做，要尽力、努力。大众就是我，我也是大众。

33、有目的地进入关系，看所有难题为机会。

有目的地进入关系，就是与别人合作做事，结交有关的朋友，要有一定的目的，说是投机也无非不可。这是让我们把人生的意义具体到每一件事上，不要做事前无主张，做事中无计划，把时光白白打发了。它与我们传统的那种投机心理的内容有点相似，但性质去截然相反，在西方人的眼里，他们没有那么狡诈虚伪的。遇到困难时怎么办？把它当作一次难提的机会而去珍惜，挑战，积极进取，不要轻易懈怠，放弃。这是神告诉我们具体做事的原则与方式。

十三

34、做神的信使，唤醒每一个人。

在佛家眼里，最大的善是法布施，而不是财布施，也叫传道，弘扬佛法。就是用真理去唤醒每个人的灵魂，而不是肉体，让他们觉悟，把神的信息传给每一个人，认识到宇宙的真理所在，明白人生的真正意义。这个功课非常得高尚与神圣，也更加艰辛与劳顿。就像我这样的人和现在的工作（笑），所以，在中国历来都把当老师视为圣洁，称其为灵魂工程师，其原因也在这里，当然，你这个老师一定得传大道，真道，而不仅仅是一些文化、生活与物理的皮毛常识，否则你的福报就不会太大了。

在西方，传教士或说牧师是非常高尚与纯洁的，而我们现在教师与医生这两种行业的从业者，都普遍受到人们的怀疑与指责了，这也是正常的，末法时代，一切合乱套了，不按规则出牌了，有了潜规则了，不神圣了，金钱化，名利化了。但是宇宙的整个秩序没有乱，乱的只是我们的这个时代，所以，我们需更加注意了，越是乱的时候，越是可能出现奇迹。生与死，高与低，都要在这个时候显现的。这一点没必要怀疑。否则，造的孽也更大。

35、独立思考，自我创造，做你真正是的人。

不要全力依靠神，不要靠他人，做好你自己，你是你的主人，有你自己的灵与性，你与天地一体，永不分离，凡事都可相信自己，依靠自己，不要委屈他人。这也是神要求我们发挥灵的巨大作用，进行不断的创造。不要随大流，不要没有真理。

36、无事可做，无事必做，你赋予生活以目的。

就是说该做你做的，干这个事是为了什么，做那个又是为了什么，要清楚。不要整天浑浑噩噩的。从此看，神很了解我们的生活的呀，知道我们经常会混日子的（笑）。再看，成为神真的难，成了神更难。做人还需这样努力，做神那就更不用说了。

有人会说了，那我就成佛好了，成了佛就整天无事可做了。告诉你吧，成了佛，你的痛苦更大了。为啥？全天下那些不觉悟的，犯错的，有罪的众生，全成了你的爸与儿子了，你能忍看着他们一个个的在那里受罪受苦而不去拯救吗？（笑）地藏王菩萨就是这样子的。而做人呢，只有一个父母吧？最多两个儿女，如我，两个姑娘，再加一个老婆，你要有多个更麻烦。（笑）就这些亲人，还能爱过来，再多了，我这点爱能爱过来吗？（大笑）

无事可做时你去修身，有事必做中你在积德，你的人生有了这些目的，便不是个平凡的生命。

37、改变自己有关金钱的错误思想。

神不反对人类对金钱名利的追求与占有。对这一观点，我从早些年开始和到现在，经常对我的学生们说。我说，有钱绝对是好事，成名肯定是好事。是人，就爱名与利，这是正常的，它们是你人生价值体现的一种方式，否认它们，便是虚伪。但是，当你有了钱，得了名，占了利之后，你千万不要一个人去独享，而应该让天下更多的生命去分享。否则，它们便会立刻从你的身边消失掉。

好多人都在那里说什么，你不要看重名利，金钱是个狗屁……呀呀，我就不大接受这些话，对说这些话的人打心眼里反感。那么虚伪干啥呀？谁不是个人？离了金钱你能活？听到别人的赞美你不高兴开心？人嘛，为啥要不诚实呢？不诚实是违心的，违心是很难受的，对不对？（对）你有几千万投资了五个企业，每年啥也不干，入账又是几千万，我每月只两千块钱工资。你站在那里说话不腰疼，我站在这里累得腿疼。让我不要看重金钱，可能吗？老婆你替养活？女儿的大学你给包了？（大笑）非诚勿扰里的那些男女嘉宾都不提及经济，却要找一个对象，可能吗？没有钱，你去试试？陕西去了个当年的高考状元，好像是北大毕业，小伙子很不错的，但是最后，嘟嘟的，灯全灭了。你说不要追求金钱，那你是怎样出的国？免费吗?一年几十万的学费，奥巴马让美国国会给你拨过去了？

今天看到神在这里也这样说，我就非常高兴，终于找到了一个赞同金钱名利的知音了，而且还是个大神，哈哈（笑），我这个人很爱钱不说，还爱名，爱利，小便宜、小名誉也爱占，对美女更爱。我并不以此为耻，当然也不以此为荣。（大笑）我经常这样想，我既然是人，就有人类这种生命共同的特质与私欲，优点与缺点。但是，我们总不能是人吧，总不能不进步，不升华吧？怎样升华进步呢？占有金钱而不为金钱而活，拥有名利，而不做名利的奴隶，该花则花，需放则放，让它们成为自己事业的助手而不是上司。借金钱与名利去提升自我，改善自我，感化他人，教育他人，造福社会，促进文明，共同进步，这应该是正确的，我不知道大家赞同不赞同？（赞同）。好，既然赞同，那我们就共同听神的吧。我说得不错，神说的也对，我就是神。（大笑）哈。

38、改变一个根本思想或发起思维的最快速方式，就是逆转思――言――行为的过程。

这个观点非常新的，这也是灵修很关键的问题。逆转思想――言论――行为的过程。先行为，再言论，最后思想。因为思想是最高的，转变它也是很难的，特别是传统的思想，几千年了，一下子变个样，既然是个有思想的人，那这个转变也是很难的。比如，孝顺，你让我不孝顺我的父母，那是真的难。神让我们慢慢来，先是行动，你只要去做，然后再用语言，因为语言是思想的先锋，必要时，说点假话也行，只要是好心，所谓善意的谎言，最后达到改变思想的目的。这一过程符合人类的普遍思维，比较好接受。神的人性是很大的，人文精神落实得很到位，不强求我们，很能理解我们这些凡人的种种平凡与不足。这位神我们喜欢，虽然它来自西方，浑身长着长毛。（大笑）

十四

39、灵魂只关注你存在的状态。

它只关注你的现实，为啥不关注你的未来呢？因为眼下即现实是最重要的，从现在做起，从我做起，既可以创造未来，又可以和解过去，更可以改变现实。一举三得，抓住要核，以一带三，事半功倍，神的话是对的。中国当代有个哲学家叫赵鑫珊的人，也说过类似的话，要把握当下。否则，一切无从谈起。虽然佛家是修来世的，但也必须从今世做起。