《了凡四训》第五讲—谦德之效

                             ——听赵明生老师讲座感受

     赵明生老师总能够把最难理解、最难表达的东西，用一种特别生动简单的方式讲出来，让别人一听就懂。和赵老师接触的这几个月以来，不光是我，还有书友会的好多朋友，都对赵老师充满了十分的好奇与敬佩，感觉赵老师就像一个魔术大师，高明的神人，随手抓一个东西，都可以变出一个令人意想不到的高深的道理，不经意间便能把一个千古的难题给轻易破解。经常看赵老师的博客，不论是从养鱼、观花，还是学跳拉丁舞，都可以感受到赵老师做事的用心，思考的严谨，对生活满怀的激情及悟道修炼方面的独特思维，所以，我对赵老师的博学和智慧，也就不能不好好思考一番了。

    今天是赵明生老师讲座《了凡四训》的最后一讲，就像赵老师所说的：“课程虽然结束了，但是我们想要改造命运、创造命运，却是任重而道远！”

讲座有关记录：

  谦德之效—谦虚这种品德会给我们带来怎样的功效。

一、《易经》曰：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”

   从月亮的盈亏就能体会天道（大自然的定律）。满月后月亮必定一天天减少，月未满时光明会一天天增加，增加一点就是“益谦”。

  水满就往低洼的地方流，这是地道的形象。鬼神看到你得志，会生嫉妒心，就想方法找你的麻烦。当你谦虚到一定地步时，鬼神也同情你，帮助你。人道、地道与天道是一体，理也是相同的，相互影响的。

   人也要如此做事，不要都求圆满，稍欠缺一点。即不要自傲，要谦虚。

二、 必有一段谦光可掬。

  人如果谦虚了，会发出相应的光的。有光也才会有第六感觉。人身有人体光，或叫生物电。因为谦虚给你带来一定的能量，它通过光的形式展示出来，它叫谦光。

三、“惟谦受福”。

  只有谦虚才可得到福分。可见谦虚是多么得重要呀。

四、“直谅益友，时面攻其非，但见其平怀顺受，未尝有一言相报。”

  看到他人有毛病就当面指责的人是益友。面对别人的指责都能接受，责备自己的人才是真正爱护自己的人。他是出于爱心，你要感激受教。

五、“福有福始，祸有祸先。此心果谦，天比相之。”

   福祸都有预兆。如果你的心真的谦虚的话，老天也会庇护你的。

六、“天将发斯人也，未发其福，先发其慧。”

   老天将要重用你时，没有给你施加福分的时候，先已把智慧给你了。没有慧不能修福，修也得不到真福。读书能明理，理明白后，才会知道什么是福田，应该怎么去种福。人如果真的要是有智慧，自然会收敛、稳重、温良、谦敬、忍让的。

五、“稍有识之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也。况谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者，所必不可少着也。”

   有识之士一定不会心胸狭窄来拒绝福报的，况且谦虚地接受教诲有一定限定，而得到的善果却是无穷的。特别是修道者，更要注意谦虚。谦虚要真正从内心里面发出来，不能有丝毫的虚假。

六、孟子曰：“王之好乐基，齐其庶几乎！”

   凡是自己喜欢的，最好能把这种欢喜扩大到天下百姓，才是正确的，才是真正的修道。

   我们用智慧修善积德，创造财富，这种富贵创造的才有价值，才有意义。

   赵老师说：《了凡四训》比较普通，不是特别的经典之作，两千多年以来形成的经典里好似也没有《了凡四训》这本书，但是我们为什么选择《了凡四训》来读？是因为这本书道理浅显易懂，内容丰富，而且真实不虚，可以适合普通人学习。另外，它也涉及到了一些非常高深的道理，有的就连个别经典之作也没有讲透。

今天我们就把这些大道理通过几个思考题由浅入深，由点到面探讨交流。

《了凡四训》学习思考题：
一，善是什么？为什么有那么大的能量，可以改变人的命运?
二，对于一个普通人而言，现代社会下，我们如何做才能做到改变自己的命运？
三，如何看待好人没有好报，坏人没有坏报这一现象？
四，如何对待家人父母及单位的领导与同事？
五，如何对待生活中传说的鬼神与佛魔？
六，有一种现象你如何看待，准备下定决心开始修身养性的人，遇到的打击与痛苦比平时更多？
七，你是如何理解“一切皆是缘”，“万物皆由心生”的？如果感应你自己的“心”的？
八，你赞同一分为三的哲学观吗？
九，积功德有许多方法，做什么样的事功德最大？

十，你如何理解佛与道与基督与儒家学说的？

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