说“魂”道“魄”

说了“心”与“灵”这两个生命中重主要的异样物质（暗物质），再来看看“魂”与“魄”。它两也是一对生死弟兄，时时在一起，难以分开。

还得先看看它共同的母亲：“鬼”。《说文》曰：“人所归为鬼”，它由上面一个象形的“头”和下面一个“儿”字及一个“私”的右半偏旁组成。段玉裁注曰：“鬼气归于天，形魄归于地。那个“私”字的右半部，还是私之意。段还说“阳神阴鬼”、“阳公阴私”。“凡鬼之属，皆从鬼。”

以上内容看似很麻烦，其实也简单。一个意思：“鬼”是人的归宿。也就说明了鬼的来源是人，即人死化为鬼。这既与王充之类的唯物主义相左，也与我们现在眼见的不同，因为我们相信一个道理，人死为土，人死即灭，人死便无。

真的吗？不管其他大家圣哲如何看待这一问题，首先仓颉便不同意，他认为这个世界上是有鬼这种东西的，否则他便不会创造这个字了。之后的许慎更是不大赞同，他他把人死后的那种看不见的特殊状态，通过一个“鬼”字来表达了，表明了一种生命不息不灭的观点：借用一句俗话来说便是“人鬼情未了”。

好玩。人与鬼原来是生与死两兄弟耶。

“鬼”字上面那个人头，就是表明人这种生命的。下面的“儿”是表明它的后代，即人的后来的生命，也可以表示生命由生到死转化的方式和途径的。至于“儿”里边的那个“私”字的右边部分的图型，表达的意思就更大了，是说，鬼这种生命是私下的，是不公开的，看不见的，即是阴性的。

至此，一个“鬼”字所包含的道理就全部明白了：人这种生命死亡后并不是终结，它是从人的下方位离开人体的，后来变化成了另一种看不见的生命。用老百姓一句普通的话来说，就是人死变成了神秘的鬼。鬼也是一种看不见的生命体，这种特别的生命体还是以灵电光的形式存在，它也是一种灵性的物。

那么它是如何存在的呢？它与死去的人有啥子关系？对我们又有啥影响呢？

首先需清楚的是，鬼这种东西并不可怕，它与神（“引出万物者也”《说文》）一样，是我们生命的转化和延续，存在于我们的四周。所谓的地狱，也只是一种与我们的人间不同的生存空间，与我们生存的阳性空间同处一个宇宙，但具体的环境却有差别。我们一般是白昼出现，夜晚休息，鬼一般是夜间出现，白日休息。当然，这种情况也经常颠倒，就如同我们晚上加班一样。只不过夜间更适合鬼神（鬼与神无本质差别，只不过神更高更大更纯而已）的活动，白天更适合我们人类活动。鬼所处的空间及活动情况一般是：阴冷、潮湿、狭窄、低下、寒凛、昏暗、死寂、幽宁、冷酷、黑暗、弯曲、独孤、丑恶等。而我们人类则恰恰相反，是阳光、明亮、光艳、公开、正直、宽广、温暖、活泼、热闹、融和、美好。所以，我们看到后者，便高兴异常，看到前者，便心生恐惧。这便是人与鬼的差别。这是因它们不同的阳阴物质特性决定的。

人死为啥成了鬼？道理也简单。人这种生命本来就是由阴与阳两种不同的物质组成的，毛发骨肉毁掉了，五脏器官不能用了，元气耗尽了，就死亡。而生命体内那看不见、摸不着的精、神、心、念、意、魂、魄等灵物还在，它们是从宇宙中的核心中来，是一种巨大的能量光团，运动速度是越光速，以波的虚的形式存在，死后一段时间里，还要继续在死者的身上盘桓许久的，毕竟，这是它一起共过患难，享过幸福的亲兄弟，那种天然之情，真诚之情还是很浓烈的。但是，孤阴不生，独阳不长，事物都是相对而存在的，人死后的灵还是要依托一个物的东西继续生存下来的。于是，它就开始寻找新的物体以寄身了，这便是转世一说的来源。当然，这其中的规则是很繁细严格的，限于篇幅，我们暂不能多讲。

言归正传，我们继续说“魂”与“魄”。

上节我们说到，灵也是一种物质，这种物质也是可分阴与阳两部分的，“鬼”则是阴的那一面，神则是阳的那一面。鬼与神也就是一组统一而不可分离的生命。神的本性也与鬼相近，但表现却与鬼恰恰相反。神喜阳光灿烂，百花争艳，青山绿水，欢歌笑声，完整美好的环境与圆融的心界。鬼则喜哭泣、悲伤、痛苦、残破、脏污不堪之类的空间和孤幽的情景。故，鬼一般是悲的，伤的，丑恶的，残暴的。半夜常叫的是鬼，高兴欢唱的是神，故汉语里便有“鬼骂狼嚎”“鬼头鬼脑”“鬼鬼祟祟”“鬼眉溜眼”“神情并茂”“神彩奕奕”“ 心旷神怡”等词出现。其实鬼更可怜，可惜，可悲，也可爱，它与神是一样可爱的生命，只不是一个是受压迫的衣衫破烂的兮兮穷人，一个是高高在上的得意洋洋的大腕富亨。在其本质是，它们都是人生命的另一半，是一样的生命，相同的灵气，同等的灵魂。

如果真的半夜让鬼跟上了，一般情况是他需要得到你的帮助，是在不断地哀求你，当然，哀求不成了，它可能就会主动下手的，要注意了，这时候它的思维方式、行为方式是与人不一样的。如果你不小心跟上或惹上了它，那表明你的神志就迷糊了，不清楚了，将要受它的支配，听从它的召唤了。至于结果如何，那就不好说了，它有可能让你久存的疾病好了，也可能在一瞬间就要了你的命。之中的选择，全看你的心志如何了。胆小的生命怕鬼，胆大的人神惧。这主要是看他们这种生命的魂与魄如何了。

知道了鬼， 我们就可以知道“魂”了。看造字，它就是云头上的鬼，也就是说，是浮游、运行、存在于天上的一种生命的灵气、灵光。而“魄”呢，是一种纯白、单一、洁亮的灵光。白色是生命最高的色，也是生命纯真的一种表现。故“魄”应该比“魂”高。按古人的说法是，人这种完整的生命应该有三个魂七个魄的。那么，人，用这么多的灵物干吗？原来它们都是守护着生命的“心”。上文说过，此灵物之心，非彼血肉之心。心中藏神，神是本我，本我是从宇宙的核心中来，与宇宙等同，是宇宙最完美的精缩版。它很是珍贵与高尚，一点也不容受到他物的沾污与侵扰，为了保持它的纯洁性，完善性，上天在创造人这一生命的同时，就给它派来了三个特别护卫，七个高手相佐相辅。三魂七魄护真身，一心一意度凡尘。魂与魄一旦出现意外，心神便不能自安。同理，心神一乱，七魂与七魄便自乱。真的有似于司令与下面的参谋、警卫员的。于是也便有“魂不守舍”“心魂不定”“魂飞魄散”“心魂飞扬”“魂不附体”“魂游六道里，难出三界外”之类成语让我们的祖先无尽地创造出来。

万物皆有灵，万物也皆有魂与魄。老槐树能为七仙女与董永作媒，其魂可大矣；山有山鬼，山鬼就是山的灵；河有河神，河神就是河的魂；石头的灵性也可以叫石魂；至于高贵名花的魂，那更是闻之平常；比山川、植物更高一级的动物，其魂魄也都有的，而且更多。凡生命，都有魂的，只不过它们的魂都不如人这种生命高，故上天派给它们的参谋和警卫员也就不如人不多了。

我们所做的梦，就是在人的肉体休息之后，魂与魄一起陪着司令员去外在考察工作，游逛去了，所以，对一些人与事与景，又有一见如故，似曾相识的现象出现。而一旦有啥不好的动静，所有的魂与魄便马上死死守护长官以超光速的速度迅速赶回。于是，你就在一念间醒来。魂魄回来了，你这个司令员是不能独自在外的。魂魄是灵，真我是神，灵神不可分离，一分离，光杆司令神就飘游不定，无主之灵也就可能四下里散乱。

生活中，我们常常会遇到这种情况，在高楼的前沿或深水边，突然被什么东西惊吓了，心中特恐惧。待转意定神后，虽然不再害怕了，可心里却空空的，眼睛呆呆的，虽然也吃饭睡觉，但那神态却与往日明显不一样的。人说，这是丢了魂了。乍办？叫呗，老百姓是知道这些道理的。于是最好是母亲（父亲属阳性，那阴之魂难以与之沟通）在午时（午时是由阳转阴的关键时刻，适合魂的行走），到门口去，拿一块红布四下晃动着（这便是招魂，红色吸魂，魂也得一个具体的物件，用来附体的），不断地叫那个人的名字：“XXX回来……XXX回来…XXX跟妈回来”。屋子里的丢魂的人就一声接一声的答应：“我回来了，我回来了。”别说，这一招还真管事，睡一觉就好了，这是医院里最高明的大夫也无法相信且做到的。

人，有时还会被吓死的，其原理也是如此。如果按照现代医学理论解释，人那么强壮的一具肉体，如何能让一句话吓死呢？还有那些经神错乱的病人，得病的原因也在魂魄与心神上，是它们几者混乱了，职责不明了，位置不对了，相互闹意见了，打架搞分裂了，表现出的症状便是神志不清，思维混乱，行为违背常规。这时，心理学家来了，心理医生来了，动用了各种方式和手段，最后也治好了，而对更严重的病人则无能为力了。这时候，就需要懂阴阳，知晓魂魄特性的法师（巫婆）出面了。当然，装神弄鬼，为利求财的人也有，可是，此中的道理却是真而不虚的。

魂与魄，关涉到我们每个人的性命，如果不知道这一切，那是很危险的。

2011-5-17