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   《鹊巢》出自《诗经·国风·召南》，诗人看见鸠居鹊巢，联想到女子出嫁，住进男家，就用来起兴。诗中描写迎接车辆之众，应为贵族的婚礼。诗三章都以鸠居鹊巢起兴。喜鹊筑好巢，鳲鸠住了进

去，这是二鸟的天性。姑娘出嫁，住进夫家，这种男娶女嫁在当时被认为是人的天性，如鸠居鹊巢一般。各章二句写鳲住鹊巢分别用了“居”“方”“盈”三字，有一种数量上的递进的关系。“方”，

是比并而住，即占有；“盈”，是住满为止，指陪嫁的人非常多。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
    “御”、“将”、“成”三字就概述了成婚的整个过程。“之子于归”，点明其女子出嫁的主题。因此，三章是选取了三个典型的场面加以概括，真实地传达出新婚喜庆的热闹。一章“百两御之”

仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。这首诗以平浅的语言写成婚的过程，没有直接去描写新娘的容貌。细味诗中所写，往返的迎亲车队给画面以较强的时空感，短短三章，却回味悠长。
 
            【原诗】鹊巢

          维鹊有巢，维鸠居之。
          之子于归，百两御之。
       
          维鹊有巢，维鸠方之。
          之子于归，百两将之。
       
          维鹊有巢，维鸠盈之。
          之子于归，百两成之。

【注】
1.召（shào）南：指召公统治的南方地域。
2.维：语首助词。亦有用作句中助词者。鹊：喜鹊。有巢：比兴男子已造家室。
3.鸠：一说鳲鸠（布谷鸟），自己不筑巢，居鹊的巢。贵州民间传说斑鸠不筑巢，居其他鸟类筑的巢。居：侵占。
4.归：嫁。
5.百：虚数，指数量多。两：同“辆”。御（yà）：“迓”的假借字，迎接。讶、迓、御古同音，故通用。
6.方：并，比，此指占居、占有。
7.将（jiāng）：护卫，送。
8.盈：住满。此指陪嫁的人很多。
9.成：迎送成礼，此指结婚礼成。
 
              【译诗】

          喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它。
          姑娘要出嫁，车队来迎她。
         
          喜鹊筑成巢，鳲鸠占有它。
          姑娘要出嫁，车队送走她。
         
          喜鹊筑成巢，鳲鸠住满它。
          姑娘要出嫁．车队成全她。