从娱乐的角度言，法国球星齐达内是最大腕的娱乐明星。在近10亿观众聚焦的世杯绿茵赛场，能以公牛式的头槌撞向马特拉齐，实在是最具戏剧性的情节。这个话题至今余音袅袅，且不去管他。但这样的事件或有传染性，到了东方，香港的成龙大哥也以动粗招惹舆论关注，张学友面对狗仔队的纠缠动武甚至愤而要退出娱乐圈。北京的寇振海老兄也不示弱，日前传出向小区保安动老拳的新闻。
    如此是是非非在普罗大众中算是稀松常事，算不了什么。但挪移到娱乐名人那，就成了刺激公众的超级八卦。纯粹地讲，社会因为这样的另类娱乐才变得丰富多彩，被生活窘迫的小民才能从中获取缓释的慰安，将之无限上纲，那是对娱乐名人的道德压迫，并不合人人平等的现代普世价值观。故而，公众对娱乐名人本色化的瑕疵行为抱以宽容是第一位的。
    公众宽容，娱乐名人偶尔的嚣张就不会成为炒作延烧的新闻，名人的嚣张就会化为常人的情绪，消逝于琐屑的生活记忆中；公众宽容，娱乐名人会在情绪平复后自我反省，甚至会向公众致歉；公众宽容，是社会各阶层和谐相处的保证。当然，公众的宽容是建立在合法、合理、合情的基础之上的。法、理、情的顺序不可颠倒。如前卫音乐人窦唯打砸烧的行为就不可盲目施以宽容，否则社会秩序就会受到伤害。但是，在其真诚道歉以后，公众的谅解也不能吝啬。
    较于公众宽容，娱乐名人的自律更不可偏废。虽说，人人平等，职业无贵贱。但是社会各阶层之间还是存在落差，存在区别。娱乐人的社会角色决定了其高于常人的名利。但名非私名，而是因为娱乐公众换来的社会声誉；利非私利，而是社会奉养的结果。因而，娱乐名人的自律是通过爱惜自己的羽毛维护公众形象和社会声誉。娱乐名人罔顾这点，任性使气，自然招致公众批评。若成龙，为香港形象大使，茫然动粗，受损的是香港的形象并公众的信任；如张学友，偏激以对“狗仔队”，伤害的是“天王”声名，所谓“退出”没有说服力；像寇振海，他演绎的“少帅”张学良形象深入人心。他在小区大打出手，既是生活和艺术形象的脱节，也是德艺两张躯壳的剥离，让深爱他的影迷失望至极。
    公众和娱乐明星都应该以感恩的心理庆幸赶上了好时代。对公众言，平民化造星时代已经来临，面对市场上新兴的众多“星工场”，你我他一夜成名的机会陡然多了起来。对娱乐明星的宽容，其实也是对自己或亲朋好友宽容。然而，因为大众娱乐的兴起，由于普通人的突然窜红，公众在宽容的同时也多了挑剔。和娱乐明星寥落时代公众只能崇拜和仰视不同，公众多了互动权和PK权，公众趣味决定明星命运的可能性越来越大。对娱乐明星言，相较于老前辈拿死工资的境况，获取的是前所未有的名利。但是他们要做娱乐“恒星”却是不切实际的幻想，现代化的生活节奏和时尚的转换决定了大多是倏忽而现的娱乐“流星”。娱乐明星的跋扈行为往往发生在“红极一时”和“星光黯淡”两个阶段。“红极一时”时娱乐明星心高气傲，眼里没有公众，这时玩的是“耍大牌”；星光黯淡时则以另类行为吸引公众注意。皆是乏自律的表现。所谓“做（娱乐）名人难，做女名人更难”绝非揶揄名人的黑色幽默，而是名人在大众娱乐时代心理焦虑的自我感伤。
    在公众宽容和娱乐名人自律的坐标系里要形成一个完美的社会函数曲线，交叉点还是“平等”。有了平等，公众不会讲娱乐名人的言行看成异类；有了平等，娱乐明星才不会居高临下,和谐就是这样诞生的.