女白领100元出租自己,暧昧的荒唐 |
张敬伟 |
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2005年12月16日21:43 | 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】 |
如果是在三年前,相信人们认为这是一条假消息。但随着木子美、芙蓉姐姐和流氓燕等一些列利用网络虚拟空间炒作自己的另类女性的出现,这条消息的真实性也不值得人们追究了。何况网上还有这位白领的照片呢!彷佛在一夜之间,女生们无论在展现自我、扮酷自己和玩稀奇方面都超过了男生们。 女生找男友,天经地义。但维系两人的当是情感,没有情感,用金钱维系,而且是自愿的,那是什么关系?不用说大家都清楚。如果再待价而沽,哪个男生出的钱多,谁就中标,那就更匪夷所思了。情感就是情感,容不得丝毫的铜臭侵蚀,哪怕是奴隶的女儿,以感情为依归为出发点寻求男友,自然是纯洁高尚的;就是贵如公主,如用金钱出售自己的肉体,其行为也和娼妓无异。所以说,白领的身份遮掩不了这种行为本身的无聊与庸俗。 发生在女性朋友身上的种种社会异象,在网络无节制的虚拟空间泛滥绝非好事。我们的女性朋友到底是怎么了?这和新中国成立以来女性作为“半边天”的社会角色迥然不同,表象上的女性个性的虚浮张扬少了女性庄重内涵的核心,这是一种对女性解放的颠覆与反动,完全背离了男女平等的精神内核。 白领小姐出租自己的底价是100元,如果说没有人叫价,是不是她的价值就不值100元?同样,如果一个男生叫价100元而没有其他的男生竞价,这个男生是不是就成为了白领的男友而且可以在“在特定场合可以发生亲昵行为”了呢?这不活脱脱歌舞厅找“三陪”嘛!即便是有人出了一万,十万甚至百万,一个“卖”字总是在白领的倩影上暧昧地游移着。 市场经济激赏金钱推进社会进步的正面作用,市场经济乐见人的价值观的多元和鼓励人的彰显自我,但市场经济同样也是法治经济和道德经济的有机结合。嘲笑法律的宽容和打道德的擦边球以追求浮名的人,是不是要考虑一下社会和其他人的心理承受力?更为重要的是,若这种浮浪行为在我们的女性中蔓延恣肆,真让人担心中华女性和母性传统美德的流失。 德国大作家歌德在其名著《浮士德》的结尾这样赞美女性:“永恒的女性自如常,指引我们向上。”咱们的作家张贤亮也说:“男人的一半是女人”。中国不担心“阴盛阳衰”,但怕的是女人的自甘庸俗和堕落。果如此,男人的价值也会贬值,我们的未来也充满隐忧。 |
来源:人民网 | (责任编辑:陈阳波) |
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