普济禅寺是普陀山最大的寺庙，位于普陀山核心区的一块平坦区域，由于普陀山是观音菩萨的故乡而民间信奉观音的信徒众多，普济寺的香火一直很旺。

       普济寺始建于唐代，后数次兴废到清代发展到规模宏大，抗日战争期间寺院开始走向萧条，文革期间佛像建筑被毁殆尽，1979年后又在原址基础上重新修缮，如今依然规模宏大。


          普济寺的牌坊是遗留下来的古迹，按照佛教习俗要由此进入普济寺，过牌坊自然是武官下马，文官落轿。

                  观音照壁古香古色，据碑文记载照壁于光绪26年6月观音得道日由信徒募资兴建。


          御碑亭建于雍正9年，亭中有雍正皇帝御赐碑刻，御碑的碑文上记载了普陀山的历史，碑额上雕龙栩栩如生，书法遒劲刚健，可谓双绝。


       进普济寺参观讲究东门进西门出，正门只有在国家元首、寺院菩萨开光或者方丈第一次进门时才能打开。


     每逢每年农历的二月十九，六月十九，九月十九分别是观音的诞生日，得道日和出家日，这三天是信徒的盛会，普济寺更是人山人海，寺院不得不设置这些铁栅栏以防香客拥挤踩踏。


       普济寺第一进大殿叫做天王殿，里面供奉的是弥勒佛，这个大腹便便，笑口常开的形象在民间并不陌生。


      普济寺也是中国比较牛B的寺院，普济寺方丈道慈和尚任中国佛协副会长与少林方丈释永信同列副部级和尚之列，普济寺也是财大气粗，经济实力不逊于少林。


                      钟鼓楼是寺院必不可少的建筑，敲鼓撞钟是佛教驱魔迎祥的重要仪式。


                                        大圆通殿是普济寺的主殿，内供奉的自然是观音菩萨。


              普济寺还供奉着普贤菩萨，普贤菩萨的道场在峨眉山，在普济寺普贤殿的规模不大。


         普济寺还专门设立有客房供信徒住宿，不过只给达官贵人服务，老叟曾联系寺中负责和尚希望捐点善款换取留宿一晚，和尚答曰：只接待捐款大户和各级领导，普通人不接待，看来金钱已腐蚀到佛门净土。

      普济寺的外面风景还是不错的，寺院门前有个十几亩地大小的放生池--海印池，池中种着莲花，晴朗的夏夜一轮圆月映照池中甚是壮观，“莲池夜月”也是普陀十二景之一。


        海印池上有三座桥，池东一座为永寿桥，系明万历十四年(1586年)所建，桥上石栏柱头刻有石狮子40座， 古朴典雅，生动逼真。

                                                         永寿桥上走一走，保证能活九十九。

            中间的一座平桥连接普济寺正门和御碑亭，桥中间的八角亭小巧玲珑，造型别致。


                                                 通过八角亭的圆孔看长寿桥别有韵味。

         海印池西一座为长堍桥，四隅镂有龙首，逢雨则有雨水从龙嘴喷出，轻烟袅袅，缥缈空灵。

                                          海印池四周古木参天，百年古树比比皆是。


                                海印池是普济寺的放生池，由于香客众多池中鱼满为患。

         普济寺旁边的积善堂是普陀山佛协的办公地，会长自然是普济寺方丈道慈大和尚。

                  普济寺西边还有个净心池，只是在寺院商业化的今天还能有多少和尚静下心来念经。

      一个青年和尚站在净心亭前净心，寺院的商业化使和尚成为热门职业，和尚的年轻化，高学历正成为趋势，在年轻人压力剧增的当下，当和尚毕竟衣食无忧，待遇丰厚。

                          海军招待所建在普济寺东侧，这是海军军官修养的地方。


                  普济寺东还有座多宝塔院，塔院内的多宝塔是普陀山最古老的建筑。


        普济寺的东南还有座天华禅院，天华禅院始建于清咸丰年间，主殿大雄宝殿供奉释迦如来、文殊、普贤华严三圣和佛的十大弟子圣像。

      天华禅院在土改后变为民居，改革开放后又改为寺庙，建筑风格还保持着浙江民居的特征。