------第一层文化形象

兔子,可以概括为"物竞天择自然铁律下-以弱胜强的生命强者".它的文化形象-往往是偏负面或弱势的,但实际情况并非如此.

兔子遇敌,第一选择是逃跑.由此,它进化出了较快的奔跑速度.民间中秋节,给娃娃穿兔鞋的习俗-也是祈福小孩身体健康-行动便捷.

------第二层文化形象

兔子,可以概括为"万物有灵神话视界中-崇月与长生的代表".月亮中有兔子,这是中外普遍的神话.中国的月兔形象-在先秦就已形成,此见于长沙马王堆西汉墓,其一号墓帛画中-绘有月牙形状的月亮,月中有白兔与蟾蛛.

晋代张华《博物志-物性》记载:"兔舐毫望月而孕,口中吐子."东汉张衡《灵宪》记载:"月者,阴精之宗,积而成善,像兔."由此,兔的形象日益强化.

------第三层文化形象

兔子,可以概括为"民俗文化自然行-生下的祥瑞象征".在民俗文化的自然衍生下,兔子的文化形象自由生长,进而理清脉络与逻辑.

【民俗方言】正月点起兔花灯--传新有后;清明梁悬兔寒燕--消食祛病;端午绣制兔香包--驱毒祛邪;中秋摆供兔儿爷--祈佑吉祥......