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想了解顿弘师父，真的很难，想知道他的故事，真是难上加难，他很像是武侠小说里的隐身高手，又像是茫茫大海里的一滴水珠，以我一个爱好写作者的眼光，都找不出他的特点和故事来，只能说，这位师父或者平庸至极，或者修为极高。

认识他得先从一位叫清华的小姑娘说起，她是苍南人，我来资国寺的那天，已是夜里，是她带我去宿舍的，笑容满面，自然亲切，一边帮我提行李，一边告诉我在寺院里平时需注意的各种事项，她那不称于成龄的稳重和得体，让我吃惊又佩服。第二天我到咖啡屋，她正在洗咖啡杯，看到我亲热地叫我阿姨，问我习惯不习惯，然后又忙她的事，之后，每看到她的时候，不是带居士进寮房，就是帮人干活，连忙问咖啡哥这是何家姑娘，竟如此勤快懂事，咖啡哥说，她叫清华，今年刚高考，确实跟一般姑娘不一样，因为她有一位在资国寺出家的舅舅，可能受舅舅的耳濡目染，她的所作所为已经像个正信的佛弟子了。

我对她的舅舅大感好奇，那天，两个出家人经过咖啡屋，一个个子中上，红光满面，笑容可掬，有如弥陀；一个儒雅清秀，潇潇洒洒，有如修竹，咖啡哥对我说，这就是清华的舅舅。然后请他们进来坐一坐，彼时清华也在咖啡屋洗抹布，看他们进来，一人倒了一杯茶，恭喜地叫师父然后奉上茶，我有点发蒙，怎么都是师父？两人坐片刻，闲聊几句，各自将杯中茶水喝得一干二净，离开，还未等他们走远，我按捺不住，问咖啡哥哪位是清华的舅舅，咖啡哥说红光满面的那位，他是顿弘师父，另外一位是能慈师父。我问为何清华不叫他舅舅，咖啡哥说，顿弘师父是位非常严谨的人，要求清华叫他师父。我心里想，这未免也太认真了吧。

然而，认真的事不仅表现在这里，偶尔顿弘师父来咖啡屋，我照例倒一杯茶，与其他人绝不相同的是，杯子里喝不完的茶水，许多人不以为意就剩下，但是他来了，只要倒水奉上，走时杯中一定是干干净净的。咖啡屋是个江湖八卦的地方，不管我们说什么，他都只在一旁呵呵地笑，半字不表态，差不多了打个招呼便起身离开。有一次咖啡哥从山下带了素食凉皮上来，当时已过9点，让清华给她舅打电话来吃凉皮，我说这么晚了，他睡了吧，旁边的人都说不可能，他一定在看书，十几分钟后，师父到来，大家三言两语打趣他，他依然呵呵笑，什么都不说。

因为他的这些表现，我定位为这位师父的语言表达能力欠缺，有一天无意中和咖啡哥说起对师父的看法，他冷笑连连，说：你知道顿弘师父可是寺里的维那师。

我问什么是维那？咖啡哥鄙视我无知，懒得搭理，我赶紧用手机搜索，于是出现这样的解释：维那，纲维众僧，曲尽调摄；堂僧挂搭，辨度牒真伪；众有争竞遗失，为辨析和会；戒腊资次、床历图帐，凡僧事内外无不掌之。举唱回向以声音为佛事，病僧、亡僧尤当究心；（中略）或有他缘，或暂假出入，将戒腊簿、假簿、堂司须知簿，亲送过客司，令摄之。好吧，我承认看了这个解释，我本就不太灵光的脑子更不够用了，咖啡哥说：“说点简单的你懂的东西，比如早晚课啊，举行法会啊，掌理举唱回向啊，都是维那，明白了吧。”我只好假装明白，跑到咖啡屋外低头猛查百度。

一日和一位久住的居士闲聊，正巧顿弘师父路过，老居士突然说，寺院里这一众年轻的出家人，我最佩服的就是顿弘师了，我说什么事让您这位老菩萨这么感慨？老居士说：有口皆碑啊，比如说在自助餐那，有的师父带客人去，会跟客人一起用自助餐，可是顿弘师父不管什么时候带客人去，不管多少客人，他把客人送到自助餐那，自己一定回斋堂吃（自助有八个以上的菜，斋堂一般只有四个菜），真是佩服他的自律。我说师父好象不太喜欢聊天，老居士说，你问他佛法，他会很有耐心跟你细说的。

相对于其他出家人的正面了解，我与顿弘师父打的交道实在是太少太少，可是我又对他无比好奇，有一天我问一位久居资国寺的工作人员，对顿弘师父的看法，他认真地想了想：怎么说呢？他是个非常自律的人，也非常细致，比如说我们用斋饭的时候，他会告诉我们碗怎么放，筷子怎么放，饭前饭后该注意些什么，一丝不苟，他是真正将传统佛法的精髓运用到生活中的一个人。

当然，问对一个人的看法，最资深最客观的评价应该是咖啡哥的了，因为他在这里呆了近六年，他很简洁，说：顿弘师是一个自律、不攀缘、严谨细致、公私分明的人。

法名顿弘，1983年10月7日生于闽东福鼎市，1998年正月16日出家于福鼎昭明寺。2000年至2004年就读于河北佛学院，2005年回资国寺常住至今。