立足传统，勇于创新

——参访台湾明道中学综述

            金山区教育学院  黄争荣

参访概况：

2014年11月3日，第三期上海市普教系统名师基地主持人黄玉峰老师和程红兵老师带领我们中学语文四组、五组学员及慕苏堂学员在台湾明道中学参访。早上7点半开始，我们先参观弘道大楼，观看朝会，接着在综高部专用教室听取汪大久校长介绍学校办学概况，听取综高部主任何荣亮博士介绍职业教育开展情况，然后在学务处主任谢宏惠老师的带领下参观大操场，在弘道大楼三楼听取文化创意处主任林雯琪副校长阐述学校的精神标语“在明道发现你自己”，在弘道大楼五楼“国学讲坛”观摩基地学员张广禄老师和明道中学语文学科总召集人曾柏勋老师的同课异构《岳阳楼记》以及明道中学丁兆龄老师的《仕与隐的抉择》。中午我们在综高部专用教室享受学生的西餐服务。下午我们在“国学讲坛”互动交流语文学科建设经验并乘车赴东海大学参观（重点是路思义教堂和文理大道）。晚上我们在霖新瓮缸鸡饭店聚餐，举行简短而隆重的教师生日会，后回明道中学弘道大楼三楼听取程红兵老师的专题讲座《我们的学校叫明德》和黄玉峰老师的专题讲座《两个汉字和一个四川人》，10点半结束。

明道中学（Ming-Dao High School），全称台中市私立明道高级中学。它是台湾台中市境内一所私立中等学校，位于乌日区台1乙线中山路一段。学校虽在农村，却是台湾一所很有名的学校。学校前身是1959年12月由张志广、杨德钧、何雨书三位先生创立的“武训中学”，1969年9月由王福来、汪广平等先生另组董事会接手承办并更名为“明道中学”（取“阐明圣学，薪传道统”之义）且拟定10月22日为校庆日。学校现设有国中部（初中）、高中部（普通高中）、综合高中部（职业教育）和国际部。国中部实施健康快乐的群体教育，高中部追求卓越的创新能力，综合高中部培养多元博雅的基本能力，国际部培养英语能力和国际视野。学校提出的办学目标是“发展学生的多元能力”，让学生“快乐学习、健康成长、博雅教育、全人发展”；精神标语是“在明道发现你自己Discover Yourself”和“学会学习Learning to learn”；教育理念是“人才、人格、人文”，即（人才教育）养成才能与学识的基本能力，（人格教育）培养行为与思想的健全国民，（人文教育）塑造人本与文化的人文情怀；校训是“诚实、孝悌、克己、自强”。学校除校长室、秘书一名外，设教务处、训导处/学务处、总务处、辅导处、人事室、会计室、图书馆文化创意主任各一名。现任校长是汪大久。目前在校学生有7600人，教职员工有300多人，校车有100多辆（负责每天接送近5000名学生，每天早晚按照不同时段进出校园，能够在十分钟内井然有序全部离开），教师社团有17个，学生课外社团有62个。

通过一天的参访，我们深切地感受到明道中学在办学上既立足传统，又勇于创新。可以说，传统在明道中学体现得非常充分。

先说明道中学的建筑命名。我感觉这里的建筑保持着一种古朴的特色。每一座建筑都有着独特的名字，充满传统文化的味道，体现着学校的价值取向，如明远大楼、明谨大楼、明衡大楼、弘道大楼、明道大楼、蠡海大楼、明教楼、明智楼、输智楼、明诚楼、明仁楼、明伦堂、川堂、中正台等。举“弘道大楼”和“明伦堂”两例就可以说明问题。“弘道”二字出自《论语·卫灵公》：“子曰：‘人能弘道，非道弘人。’”即人德能够弘扬道德，不是道德弘扬人德。“明伦”语出《孟子·滕文公上》：“夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。”旧时各地孔庙的大殿称明伦堂。明朝李东阳在《深泽县重建庙学记》中说：“学之制：为明伦堂，楹数视殿，斋东西各减堂楹之二。”

接着说弘道大楼。弘道大楼的门口对面不远处有一小块草坪，放着“Discovery  Yourself”（“发现你自己”）的巨大灯箱；门口的北面是一池清水，有许多金鱼在畅游。弘道大楼里有图书馆（馆藏书近15万册，有校长推荐好书目录）、阅览室、视听中心、国学讲坛、兰亭雅集、翰苑、校史馆、现代文学馆、自然科学馆、明道文艺社、人文科学研究室、行政办公室等。最值得一说的是翰苑、国学讲坛、现代文学馆和明道文艺社。

翰苑里面有一尊高约1.8米的孔子黑色塑像，无疑表明学校推崇的是儒家这位至圣先师。翰苑里面收藏着历代珍善本图书，如“文渊阁四库全书缩印本”、“十三经”、“二十五史线装书”和“古今图书集成”等文化巨著，彰显着学校文化的传统取向，散发着浓浓的书香味道，很好地秉承了明道中学老校长汪广平先生的理念——“一所好的中学应该有好的图书馆、好的文化珍藏”，也让学生在中学时代有机会接触和体认中华文化的博大精深。

国学讲坛可谓一间语文专用教室，或是一间刻意设计的书院式的传统建筑——书院讲堂。它坐落在弘道大楼的五楼。正门上是“致中和”三个端正的汉隶。进入国学讲坛，我们看到穹顶上是雕梁画栋的斗拱，门墙两边有历代名家的书画，正面有个小小的讲台，讲台两边有一幅隶书的对联：“明雍泽敷渊源有自，道化丰绪遐迩无殊。”字写得特别好，是礼器碑的风格。从讲堂、桌椅、休息室到大门、门外的天井，我们都能够感觉到古色古香，凝重、庄严、神圣。据说廿年前在作家张晓风的启发下而修建国学讲坛的，总造价约台币一千多万元。天井有小广场、小桥、流水、红花、绿树和回廊，我们感到心旷神怡，有古人悠悠之情怀。国学讲坛门口的对面是一堵墙，在黑瓦下的白墙上写着四个镏金隶书大字“斯文在兹”，让我们心中油然激起一种至高无上的神圣感。据说，学生每周都要到国学讲坛来听课，充分感受中国古典文化，享受传统文化的熏陶。另外，台湾师大毕业的学生一定会来明道中学，和老师们在国学讲坛交流“怎样做好语文教师”。

我们从来没有听说在一所中学里会有“现代文学馆”。明道中学竟然会有，真是了不得。馆名是由中国近代著名学者胡适先生题的。里面光是作家手稿一项，收藏之丰富，就足以让我们啧啧称奇，因为能达到你想看哪位台湾作家的手稿在这里就能看到谁的手稿的程度。这里藏书极为丰富，而且借阅实现一体化服务，十分方便。其环境布置之优雅，读书气氛之浓厚，堪称岛内第一。

至于明道文艺社，是由明道中学文化创意处主任林雯琪副校长担任社长负责校刊《明道文艺》策划的地方。据汪校长介绍，台湾共有纯文学杂志十种，《明道文艺》是其中的一种，而且是台湾岛内第四个创刊的文学杂志。每月出版一期，至今已坚持四十年之久，出版了455期。三毛、张晓风等几十位台湾著名作家，曾在此发表过不少的文学作品，此外绝大部分刊登的是明道中学师生的作品。其设计之典雅，内容之生动，图片之丰富，让我们叹为观止。《明道文艺》每年还要举行一次文学写作大赛，培养了不少的写作人才。据统计，四十五岁以下的台湾当代作家几乎全在这儿获过奖。因此，它拥有作家“摇篮”之美称。

再说《国文》教材和《国文》课堂教学。汪校长说，一所好学校最关键的事要有“好老师”，优良教师树立典范，照亮校园，带动全校师道精神与风气，在12年国教的关键时刻更彰显价值。明道中学专门制定了教学策略：落实教学研究会功能，实施学科召集人制度，强调共同研修、备课及自编补充教材；推动“学会学习”方案，激发学生学习动机，根据课程设计，进行各学科学习指导；推动全校阅读运动，倡导班级读书会，培养各种表达能力。明道中学重视语文，明道中学国文老师重视学生的阅读，编写了“每日一文”作为学生的补充阅读材料。据了解，就国文学习来说，明道中学有《高中国文》、《中华文化基础教材》和《国学概要》三种，都是竖版本、繁体字。前两种是要求所有高中学生在高中三年中必修，《国学概要》则供高二文科学生选修，内容是关于国学的一些基本知识，如文字学、经学、史学、子学、文学的概要性介绍，分上下两册。国文教材尤其注重学生语文能力的培养和传统文化的弘扬，因而古诗文比重很大。其中《中华文化基本教材》的内容实际上就是“四书”——《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》的选读。如《论语》一书分为“德行类”、“言语类”、“政事类”、“文学类”四大类。而在每一大类下面，编者又分出若干小标题，如“德行类”下面分“论道德”、“论仁爱”、“论修养”等。我发现《高中国文》教材的组成部分是：题解、作者、课文注释、问题讨论（1-4题）。其中还有一些插图，感觉真好。我从学生那里借阅了一份学习资料，关于咏物篇选（张晓风）。我感觉编写得真好，是基础性和拓展性的结合，文化味浓，可读性强。有作者补充：生平、写作理念（写作六种条件：好奇心、热度、打破固定思考、观察力、联想力、假设能力）、文学成就、名著简介、名家评论、趣闻轶事；有形音义辨析、修辞探究；有语文常识（折柳送别的由来与用意、与杨柳有关的成语典故、诗人笔下的杨柳、与春天有关的成语、有关春天的诗）。

至于国文课堂教学，我觉得传统的味道还是比较明显的。这次在弘道大楼五楼国学讲坛，我们观摩了基地学员——来自浦东教育发展研究院的张广禄老师和明道中学语文学科总召集人曾柏勋老师的同课异构《岳阳楼记》以及明道中学2013年教育部“师铎奖”获得者丁兆龄老师的关于《论语》中《仕与隐的抉择》。张老师的课非常鲜明地体现了他大气沉稳的风格，体现了他作为语文教师个人深厚的学养。他以《岳阳楼记》为例，结合大量的史料用“还原法”，即“还原情境和思维过程来启迪学生如何去作文，这是非赏析式的课，而是研究式的课，具有独到性，意义和价值就在这里”（程红兵老师语）。在我看来，张老师的课有现代作文教学新理念，更有传统作文方法论。曾老师的课通过问题串联，从《岳阳楼记》有没有写景谈起，组织和引导学生围绕文本进行探究和交流。风格率性、洒脱、幽默。在我看来，这堂课有传统的“不愤不启”教学方法，也有现代师生“学习共同体”的理念。而丁老师的关于《论语》中《仕与隐的抉择》一课则很能够体现一位中年女教师的温婉风格。她十分注重传统文化与思想的渗透，体现文以载道的理念。她上的是《中华文化基础教材》（上册）《论语》第一章“孔子的为人”中第七、八、九则（分别是“卫灵公问政”、“求善贾而沽诸”、“知其不可而为之”），结合《史记》中的片段文字，引导学生分析孔子各位弟子的言行，从而理解孔子的品节操守，理解君子对仕与隐的抉择。可贵的是，她启发学生在汲取传统文化中的价值观和精神营养的同时，又因势利导地将它与现代社会生活（提供一首写她的一个爱徒飞行员舍己成仁的现代诗为例）结合起来，引导学生去进一步思索社会人生所可能面对的各种复杂的境遇，懂得如何去看待小我与大我、理想与现实之间的矛盾，把握坚持与变通、舍身与成仁之间的关系，而不是一味地生吞活剥。值得一提的是，在下午的互动交流中，我明显感觉到明道中学国文组60位老师在保留课堂传统讲授法的同时，也在不断探索新的方法。他们认为“教学不与生命结合，就不是成功的教学”；他们在争取每课有不同的教法，让学生有兴趣；他们写“每周一信”给学生，促进师生共同成长；他们追求情境教学，倡导学生合作学习，文本学习，作文表达，因材施教；他们倡导“学思达”，培养学生的思辨能力；他们倡导学生“学好文、写佳作、养善心”；他们注意到学生“差异化”的策略调整；他们在对考试（学力基本测试和指定科目考试）做用心设计；他们探索的方向是写作表达能力。我相信这个优秀的团队通过不懈探索和努力实践，一定能够让国文教学、学生的语文能力在传统和现代之间找到合适而高效的路径。

接着说朝会。所谓朝会，就是升旗仪式。每周二早上7点50分开始，8点30分结束。据林副校长说，它和班会一样都是明道中学最重要的公民课；因为我们的到来而把朝会改在了周一。朝会由学校教官集合，班主任配合，学生有序快速来到大操场和教学楼之间的大空地上排队。教师排列在升旗台的两侧。三位男生穿着士兵制服，持枪静立于学生队伍最前面的礼仪台上，表情严肃。学生铜管乐队在升旗台下由学生指挥伴奏，一位男生在升旗台上领唱中华国民国歌《三民主义歌》（“三民主义，吾党所宗；以建民国，以进大同。咨尔多士，为民前锋；夙夜匪懈，主义是从。矢勤矢勇，必信必忠；一心一德，贯彻始终。”），两位女生升旗手缓缓地把“青天白日满地红”国旗升上去，底下的教师和学生唱歌行注目礼，学生还敬礼，每个人的神情都很庄重。我想这样的仪式教育体现着忠诚、尊重的文化传统。

再说明道中学的校训和校歌。“诚实、孝悌、克己、自强”这八字校训出自《论语》和《周易》，明显体现了中国文化的传统。《论语·学而》中有“子曰：‘弟子入则孝，出则弟，谨而信。’”即弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信；《论语·颜渊》中有“子曰：‘克己复礼为仁。’”即克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”意指君子处事，就应该像天那样高大刚毅而自强不息，自我力求进步，永不停止。我认为这八字校训是教育学生做人的基本要求，无论在过去，还是在今日和未来，都是很有意义和价值的。明道中学的校歌是由当时的教育部长陈立夫先生作词的，其词曰：“大勇生于大智，求智原为求仁；不惑不忧不惧，全凭无间精诚。明道首重明伦，明德进而新民，事事止于至善，人生意义乃明。”这是一首非常特别的校歌，歌词内容取自《大学》和“孔孟”学说，体现了深厚的传统文化根基。

再说“文学步道”。它是一条处在大操场边上的道路，据说是2001年增设的。在“文学步道”上摆放着一些湖石。这些湖石上面镌刻着一些优美诗词、经典名句，如屈原的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，苏轼的“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”，蒋捷的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，徐志摩的“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，郑愁予的“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落”…… 这些字写得或娟秀，或豪迈，有神采，有韵味，都是校内爱好书法的师生们写的。我以为“文学步道”不仅美化了校园环境，增添了校园灵气，而且让学生在学习生活中可以很愉快地接受古典文学的芬芳，喜欢中国的文化传统，陶冶自己的情操，真好。

另外，我看了学校相关的宣传资料得知，明道中学每年都会举行高三学生成年礼，这也是学校的一大特色。学校老师会精心编出5幕剧码，带着学生穿越古今时空，了解不同年代的成年意义。当高三学生慎重穿上古装长袍，由师长为男生加冠、为女生插簪时，代表男女学生已经成年。学校希望通过穿越时空，透过隆重的古礼，让学生能够体认到对社会、国家的责任，产生“敬天法祖”、“感恩怀德”的使命感。

我还想举四个细节说明明道中学注重传统，体现“仁”的思想。第一，校园是由学生打扫的。早上我们进入明道中学时，就看到一些学生拿着扫把和畚箕在打扫广场和教室。林副校长说，这不仅是为了节约学校的开支，更重要的是培养学生良好的习惯。在我看来，其实是遵循了中国古人的优良传统，即《朱伯庐治家格言》中的第一句：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”早上起来把一切都打扫干净，然后进入学习状态，这样的学习是最有效的。反观我们大陆的学校，当然有学生打扫教室或包干区，但是多数学校会有不少的保洁工负责校园的卫生工作。第二，早上我们参观完弘道大楼，走出大门时，看到五个女学生坐在走道边上，其中有两个是戴着蓝色口罩的，在交流着什么，觉得很奇怪。问了她们，才知道是感冒了。我想学生能够自觉地这样做，既是利人，也是利己，是一种心中有他人的“仁”的表现，说明学校的教育是成功的。第三，汪校长作为一校之长，事务繁多，但是为表诚意，他陪同我们大半天，和我们愉快交流。林副校长也是同样地具有仁心，全程陪同了我们整整一天。她陪同我们去参观了东海大学，邀请了他的好友（一位中年男子）——教务处长陆老师给我们介绍了东海大学重要的精神堡垒——路思义教堂，还让我们漫步在“文理大道”上，感受茂密榕树绿荫所带来的清凉以及两旁建筑物祥和而巧妙的空间变化。后来（11月7日晚上）她又推荐邀请了她的好友——台湾当代著名女作家廖玉蕙老师在国立台湾大学分校给我们做了135分钟的专题讲座《文学盛宴：谈阅读，教写作》。第四，众所周知，早餐对身体健康很重要，而学生的早餐时间往往非常紧张。为了让明道中学的学生更从容吃早餐，推动“美好的一天，从亲子共进早餐开始”，汪校长在2013年12月20日起，将学生到校的时间从7点半调整到7点50分。这个举动受到了家长和学生的一致好评，体现了校长“仁”的思想。他说，作息的调整也是学校教育和家庭教育的结合，会产生积极的效应。

明道中学在办学上也是勇于创新的。

先说明道中学的办学目标、精神标语和教育理念。据林副校长介绍，“发展学生的多元能力”包括竞合力、统整力、领导力、适应力、行动力、创造力、思辨力、学习力、阅读力和表达力。这个办学目标，在我们看来既符合西方提出的“多元智能理论”（唯有多元，才能让孩子看见每个可能），也符合信息时代现代社会的人际交往要求，更符合明道中学全人发展的需求，体现出与时俱进的时代特色。而由汪校长提出来的“在明道发现你自己”和“学会学习”这两句精神标语也能够体现出创新的精神。前者主要配合国家的多元教育政策，提供一个可以启发学生人生价值感“适才适性”、“多元学习”的教育理想；后者主要着重在学生“自学能力”的培养，退散学生因“填鸭式”教育而养成的依赖心态。至于“人才、人格、人文”这“三文”教育理念，也是立足于时代、社会、国家乃至世界，立足于教人、育人、成人、全人，有别于其他学校，体现明道中学的特色。

接着说综高部。这又是明道中学的一大创新，在台湾地区属第一，是顶尖。综高部，即职业教育部，非常能够诠释明道中学“在明道发现你自己”的精神标语的内涵。我们穿过明仁楼到综高部，发现有一条步道，叫“鲁班步道”。据汪校长介绍，这很好地体现明道的文化传统，让综高部的学生能够带着民族的自豪感，怀着对创造发明的敬重心态，认真投入学习。为了体现综高部的特色，学校聘请了4位科学博士和1位住校科学家。现在的主任是毕业于台湾大学的何荣亮老师，是设计学专业博士，长期致力于综合高中发展，建立“适性辅导”的价值；曾两度获得教育部教学卓越奖，在去年台湾教师节（9.28）前夕获得私教协会全国十大杰出教师“弘道奖”。据何主任介绍，职业教育部除了有顶真坊（主要培养学生认真、执著的态度和工艺极致所追求的真）、髤饰坊（主要是学习广告设计，学习纹饰，用漆漆物，有学生作品个人展示厅）、技职教育馆（主要是学生个人展示：原梦、圆梦）等四个专用教室外，还有输智广场（提供学生户外交流、心情告解和音乐发展）。汪校长说：“在这里，我们努力让学生发现自己，培养学生的创造力，是玩真的。我们觉得一切皆课程，课程皆一切。我们相信每一个学生都是独一无二的个体，都有值得开发的潜能。在综高部，我们的指导老师会发给学生每人一根原材料，让学生自己切磋琢磨，感觉独一无二，发展自己的方向，做最好的自己。我们有典藏计划，学生自愿的话，可以把自己的作品留下来，我们把这些作品赠送给学校的贵宾。”值得一说的是，中午我们在专用教室（取名“宁固轩”）吃西餐，充分领略了餐饮科学生的风采。三位漂亮女生和两位帅气男生穿着职业装，戴着领结，面带微笑，言语亲切，举止优雅。他们拿出了自己烤的披萨、鸡翅、鸡腿等让我们品尝，我们感觉色香味俱全；他们给我们递酒杯、斟饮料、品咖啡、收盘子，我们内心非常感动，连连致谢。据汪校长介绍，学校专门设计了五星级厨房，聘请了五星级酒店大厨担任指导老师。学生学习烹饪，烤披萨、鸡翅、鸡腿、牛排，还学习做侍酒师等。在去年四月份台湾侍酒师协会主办的第一届全国校际杯年轻侍酒师精英赛上，有三位女学生分别抱回第一名、优胜、特优奖项。这项赛事要深入了解酒类，对高中生有难度，三人挑战全程英语应答非常不简单。我们对此啧啧称赞。

接着说志工服务。先介绍一下林雯琪副校长。在我们看来，她是一位文才、口才、人品俱佳的知识女性，是一位热情、真诚、极富文化创意的主任。她的办公室在弘道大楼二楼，属于行政办公室，和16位老师在一起办公。办公室是敞开式的，除了有办公的功能，还有阅览的功能（里面摆放着许多图书、杂志、名家真迹，包括语文老师的作文批阅本、学生的个人作品集、台湾著名作家文学大赛的评审手稿）。中间还摆放着一张长长的会议桌。每天中午会有一些学生来找林副校长交流，关于学校的文化活动等话题。她会热情迎接，真诚倾听，欣然接受学生的意见和建议。这是非常不简单的。据她介绍，明道中学非常重视培养学生的多元素养，努力营造一个多元、丰富、适性的学园。她强调“除了分数，还有更重要的事”（她认为用考试去选拔学生，用标准答案思维会失去思辨能力和自我反思能力）并以“品格教育、扎根固本、人文素养、社会关怀、文化创意、国际视野”为六大主轴，引领学生在读书之外，积极参与各项学习与活动，进一步在校园中发现自己、勇敢筑梦。志工服务是最典型的一个例子。明道中学是教育部表扬的“服务学习特优学校”。学校推动“志工服务”多年，是一大特色，平日就有环保、生态、慈幼、阅读、科学、辅导等自发性志工组织。学生利用假日、社团时间到社区服务，互相带动，不是为免试加分而来（在12年国教上路，学生当志工的服务时数可纳入免试超额比序）。她说：“服务发自内心，主动才是快乐的，才会持久。”她在给我们观看学校形象片，介绍学生的多元教育蓝图时，特别举例说明了“爱在满星叠”。满星叠是一个富有诗情画意的地名，是座落在泰北的偏僻边境的一片桃花源，也是1949年国共内战留下孤军落脚的地方。那个热到连石头都会迸开的地方，有一群天真无邪、爱在盛阳下做梦的孩子。2013年暑假，明道中学一些学生带了很多书籍，更带了自己的爱心去泰北做志工服务。其中三个高二男生回来以后创作了一首歌曲《满星叠》（由汪校长的儿子汪定中作曲，江旻谚和陈奕帆作词）：“如果有一天能环游世界，闭上双眼对天空许愿。放心地去飞，不怕太遥远。点缀满星黑夜，永不停歇！”很真切地表达了他们对泰北学童的想念以及始终不会稍减的关怀。出乎他们意料的是，这首歌不仅在泰北，而且在校园里产生了极大的反响，新闻媒体为此做了报道，让他们感受到音乐的力量。可以说，因为爱，所以在满星叠相遇；因为爱，感召了更多有爱心的明道中学学生志工去满星叠服务与奉献。林副校长认为，做志工服务需要创新，要创新就要思辨，思辨一定能够带来改变，所以她这些年在明道中学积极倡导学生进行“多元阅读、逻辑思考、水平创意”，建立写作练功房，建立阅读课程《阅读·悦读·越读》，招募家长志工，激励学生跨领域学习，“因为我们无法控制所有变数。”还启动行动阅读新思维，“秉全球普世价值，找自己的坐标”，加强国际交流，培养领导知能，关注全球议题，进行跨文化比较，学会负责而尊重，在实践中分享和成长等。

再说学校大操场、学生校服和朝会上的新闻发布和颁奖仪式。据学务主任谢宏惠老师介绍，明道中学作为教育部核定的“体育绩优”学校，大操场是经过专业视觉设计的，和我们所见到的学校大操场是不同的。这运动场原为PU跑道，经过汪校长征询相关专家意见后，使用了奥运会连续四年采用的合成橡胶材质，虽然价格昂贵，但更为环保、维护容易，最重要的是较能避免运动伤害，让学生在操场运动时更为安全。在去年十月一日启用典礼上，学校特别举办了“blue  run”路跑仪式。现在的跑道是以学校的识别色系——蓝色作为主色，百米终点区则是明道的logo校徽，意味着从明道迎向全世界。我们问他为什么取蓝色？他说蓝色有冷静、沉稳之感，在蓝色运动场上运动，有抚慰中枢神经系统之作用，可以提高清爽舒适感。他认为，运动可以活化细胞，研究显示“越运动越优秀，越运动越聪明”，学校提升运动场设备，是希望鼓励师生不分老少，养成良好运动的习惯。我们听了以后，禁不住点头称赞。说到学生的校服，我们所看到的学生穿的运动外套是蓝色的。谢主任介绍说，明道中学的学生制服色调以蓝色系为主，衬衫是天蓝色的，长裤和裙子是深蓝色的，运动外套和运动服上衣也是蓝色的，而运动外套和运动裤为浅蓝色布面配蓝色条纹；所以明道中学的学生常以“蓝衫学子”自居，以“蓝色荣耀”彼此期勉，蓝色也充分展现明道中学女生的特色。早期男生穿西装外套时需要打领带，现今已经取消，改穿运动外套。2009年新制服将背心一律改为灰色。男生冬季制服外套改为西装，运动服一律改为排汗衫。2011年将背心《国中部》原黄领改为灰领。我们听了以后，觉得非常特别和有趣。至于朝会上的新闻发布，也是我们从未见到过的一种创新形式。朝会是明道中学最重要的公民课之一，通过朝会，教育学生与人分享，为人喝彩。在升好国旗后，学生们席地而坐，保持高度地安静。我们突然看到有两位女生和五位穿着奇特衣服戴着帽子的男生拿着话筒走到升旗台上。他们手里没有拿稿纸。女生扮演记者去采访男生。他们的言语和动作都很夸张，引得底下师生快乐开怀。我们也明白了，原来他们是在向全校师生告知第三届拓凯青少年高峰论坛论辩赛活动又开始了，希望大家踊跃报名参加！我们从之后汪校长的讲话中得知，他们是第二届拓凯青少年高峰论坛论辩赛全国团体第一名获得者。汪校长显然很高兴，拿着话筒，满怀激情、铿锵有力地对全校学生说：“挑战尝试可以参加，两天一夜非常值得！”另外，我们看到一位男教师主持颁发学生奖学金仪式。仪式很简单，汪校长把奖状一一颁发到学生手里，主持人说“恭喜以上同学，感谢校长颁奖！”底下师生的掌声雷动。我们觉得氛围非常好。

还值得一说的是，我看了明道中学的宣传资料得知，为了体现高大英俊智慧、笑容阳光真诚自信的汪校长“与学生同乐”的人文情怀和文化创意，从2010年国中部、高级部毕业典礼开始，他分别以“黑武士”、“钢铁人”、“美国队长”的造型（道具服由学生亲手打造，以纸板一块块制作、粘贴完成。2013年“做自己”）闪亮登场，备受瞩目，轰动全场。他期勉毕业生要以“黑武士”、“钢铁人”、“美国队长”的精神，面对未来人生的挑战，能担任自己人生的导演，在未来的路上发光发热。这在我们大陆许多学校的校长、老师看来是不可思议的。

在明道中学我们充分感受到了传统和创新的融合，而在参与教师生日会以及聆听我们两位导师程红兵和黄玉峰的专题讲座中，我们也明显感受到了传统和现代的结合。

在参观完东海大学后，我们来到林副校长推荐的霖新瓮缸鸡饭店。在基地学员耿慧慧老师（现在崇明县教育局基教科工作）的主持下，我们举行了简短而隆重的教师生日会。黄玉峰老师非常有心，非常仁厚，具有君子风范和中国传统知识分子的文化修养和高雅情趣。在赴台文化游学前，他不仅悄悄地汇总了十一月生日的老师名单（程红兵老师、周浦中学叶燕波老师和浦东外国语学校邱凤娟老师），而且精心准备了精美的书法手卷作为生日礼物，给三位老师和在场的所有老师一个特大的惊喜和感动。另外，他也把一份精美的手卷送给了他的好友（杨浦区某教育咨询公司李大伟老师），衷心感谢他的热情赞助。黄老师携师母和我们一起唱了生日祝福歌，四位老师热泪盈眶，发表了真切感言，大家快乐地分享了生日大蛋糕，也分享了慷慨大方的林副校长提供的具有台湾当地风味的晚餐。

在明道中学弘道大楼三楼，程红兵老师给我们做了一个半小时的专题讲座《我们的学校叫明德》。他围绕“明德是什么学校？”“明德人在想什么？”“明德人要干什么？”三个问题展开他的讲座。作为当代中国非常有影响力和知名度的“书生校长”，程老师一直致力于思考中国的教育问题，一边著书立说，一边努力探索和改革中国的教育模式。他说深圳明德实验学校能够给他比较大的空间，作为一所具有国际视野人才的十二年一贯制，新型、高端、非营利学校，明德学校致力于培养能参与国际竞争和合作，具有中国情怀、国际化视野、现代公民意识的创新型人才。人才的关键是具有良好的品性、高尚的情操，创造的关键是具有自由人格。因此，明德实验学校的校训确定为“明德正心、自由人格”。所谓明德正心，即涵养“明德、至善、正心、诚信”的品质。“明德”即光明德性，“至善”即品行完善，“诚意”即意念诚实，“正心”即心灵安静，以此体现中国传统教育思想，体现中国情怀。所谓自由人格，就是砥砺“自主、自为、自律、自立”的人格。“自主”即自己规划，“自为”即自主实施，“自律”即自我约束，“自立”即自立人生，以此体现现代公民意识，体现国际化视野。其教育理念是：自由教育，即学校自主办学——自主自为自律自立的文化主体；教师自由教育——虔诚向善纯静教学的文化自觉；学生自然生长——保存天性顺应天理的文化传承。其价值思想是：崇尚道德教养——不一定在乎学生是否有高分，更在乎学生是否有道德教养；崇尚学术修养——不一定在乎教师是否高学历，更在乎教师是否有学术修养；崇尚文化底蕴——不一定在乎是否有现代设备，更在乎学校是否有文化底蕴。其教育旨归：一所将东西方教育精华高度融合的学校；一所着眼于学生终生可持续发展的学校；其课程教学：一所构建以生为本个性多元课程的学校；一所培养批判思维生成智慧课堂的学校；其学校文化：一所让师生幸福快乐与自由生长的学校；一所创造和谐文化让人难以忘怀的学校。在聆听讲座的整个过程中，我们充分感受到程校长超强的口才、渊博的知识、开阔的视野、批判性的思维以及知识分子的传统担当精神和现代校长锐意改革的激情与智慧。

同样的，黄玉峰老师作为当代语文教学界具有非凡影响力的大家，他也让我们最敬重的是传统知识分子的那种担当精神。他一边著书立说，受邀讲学，一边脚踏实地、扎根三尺讲台和语文课堂。他一直致力于培养学生的“独立人格”和“自由思想”，不仅自己学做“真人”，也让学生学做“真人”。他的学术研究领域很多、很广、很受好评。这次他给我们做的一个半小时的专题讲座是《两个汉字和一个四川人》。他通过“人”、“和”两个汉字的独特诠释，结合许多具体的例子，深刻解读了一个四川人——苏轼是一个有现代精神的古人，他为中国知识分子提供了一种完美的人格范式，即“宽容”（理解换位）、“独立”（自由不羁）、“博爱”（悲悯情怀）、“自我”（享受生命）、“重情”（诚信友善）、“旷达”（顺天任运）、“民主”（平等自主）、“重教”（摆脱愚昧）、“敬业”（创新开拓）、“读写”（乐在其中）和“多艺”（琴棋书画）。黄老师的讲座容量也非常大，思想激荡，感情充沛，妙语迭出，我们感觉如沐春风。他是东坡的知己，好像跟着东坡，带着我们这些弟子，自由地在北宋那个美丽的年代和有些浮躁喧哗的现代之间穿越；他也对当下的中国教育提出了批评和建议，呼唤中国教育要回归常识、回归原点、回归理性、回归自我，激励我们学着担当和奉献。他和程红兵老师一样，也是一座大山，让我们仰望和学习。

结束语：

在明道中学一天的参访过程中，我们所有老师都有着相同的感受：很亲切、没有文化的疏离感。我们不仅领略了优美的校园环境，感受到独特的校园文化，观摩了课堂教学，进行了学术交流，也看到了学校领导、老师和学生身上所焕发出来的精气神和真善美，更感受到明道中学在办学上能够立足传统，勇于创新。这是一次共同血缘催生、共同文化召唤的参访活动，也是一次共同依存牵引、共同愿望促使的参访活动，更是一次实现“礼失·求诸野”“远道寻宗欲破禅”初衷的参访活动，为我们未来的交流打下了良好的基础。

我情不自禁地想起一首歌曲《我们的心》，可以表达我们海峡两岸老师们的共同心声：“我们的心从没有海峡的界限，在同一个天空，有着相同的语言，期待着，我们相聚在海的那一边，承诺未来还要相间，拥抱的日子不再遥远……”

2014.11.11晚上起稿

2014.12.2中午完稿

2014.12.5下午定稿

（后记：本文是在为期9天赴台文化游学结束后基地导师黄老师规定的一项任务。我从来没有写过参访学校综述，前前后后，花了近三个星期的时间搜集相关资料，整理参访笔记，在繁忙的工作之余，断断续续终于把它完成了，感觉累并快乐着。在这写作期间，我参考了黄老师编辑的《礼失·求诸野》和《对岸——阅读台湾诗情之旅》，还有林副校长赠送的《明道中学2013NEWS媒体报道选录》和《明道文艺》第455期以及网上的一些资料。另外，我还得到了基地学员们的帮助。在此一并表示感谢。由于自己的能力和精力都很有限，不足和缺陷肯定在所难免，所以恳请各路方家多提宝贵意见和建议。）