说甲骨文“屯”及其“半”之数

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甲骨文屯从\(一）交于肉之下会意，肉者，亦厶（◇）也，与四围之菱形◇及□形类同，清华简之数字卦画http://s5/mw690/001aXjGOzy6MXlsfkUs64&690，即以□形表四之数。后世“四”字形，即以八在□内会意，表分□之数为四。

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厶（◇）或□者，乃一整体观念，数之一也，甲骨文日，星所从，星者，日所孳生者也。故厶者，可寓生物之种或动物之子。甲骨文私所从，即表禾之实，甲骨文豚所从，即表豕之子。分其半则两之，一之所分，数之二也，甲骨文公所从，平分其厶者为公。

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厶（◇）之半者，）形，亦八之所从。故可耦合之，甲骨文肉即从“（”“）”左右耦合之会意，亦可写作侧口，甲骨文祭，多从之。其简为丨）会意，甲骨文夕，月如此，再简为入，半肉也，甲骨文俎，昔从之。皆肉之类同观念。

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“）”者，胖也，肉之半。“）”与“入”类同，故俎之所从仌者，二入之重，入者，亦肉之半。甲骨文俎有从二菱形之仌者，即二厶之重。皆类同之观念。

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故屯者，全也，成全者也。甲骨文豚从肉（厶）在豕之侧会意，所谓小豕者，以肉之成全，寓动物之成就。即豕之巳也，巳者，已成，故有“（四月）萬物見，成文章”。简单理解，如果以十数为万物成长之规律，四为其生成长定，完整熟悉之时。故古人占卜必以其数或必尊其数，才能够悉知神示，确定行为。

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以一牛可用占卜之骨析之，前有左右肩胛骨一副二骨，后有左右连体人工分开髋髂骨一副二骨，其全数为二副四骨。以一龟可用占卜之甲析之，上有背甲左右一体人工分开一副二甲，下有腹甲左右一体虽未实际分开亦同一副二甲，其全数为二副四甲。如此，因一龟之腹甲之一副二甲实际未分开，故后世以一版论之，那么，实际左右分开之背甲也应该以其左右之合以一版论之。故可区别称一龟之全数为二版四甲。

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故屯者，表一牛四骨之全或一龟四甲之全。“）”者，表牛骨前后之半，即左右肩胛骨之一副或左右髋髂骨一副。表龟甲上下之半，即背甲之一版或腹甲之一版。

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商人占卜，于龟之腹甲或背甲之上，皆左右对贞，由于整个背甲瓢曲，故分半以趋平之，以利钻凿灼与文字之刻写。一龟之甲，虽自然或人为将全甲可用卜甲上下分半，又将其中之一半之背甲分半，其皆属一龟之甲也。一牛之骨，虽自然或人为将全骨可用卜骨前后分半，而前后之半又分左右，其皆属一牛之骨也。

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如此可知，古人占卜为求一致之灵验，每占卜一次必用一牛之骨或一龟之甲，所用对贞之卜骨或卜甲，必以一牛之一副或一龟之一版，是不可与它牛或它龟混用。即便后来不用髋髂骨或背甲，所占必使用一牛之肩胛骨或一龟之腹甲用来左右对贞，那么“屯”也应是两牛肩胛骨之数或二龟腹甲之数，故其记数方式不是以记录常规个数的方式来计算的。

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牛之髋髂骨，与龟之背甲一样，皆瓢曲不平，极为不利占卜与刻写文字，故后世少见使用。这也应该是与当时占卜物资之丰富或珍稀程度相关。在考古发现的实物及其数量等相关证据上，也能够证明这些分析判断。

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而学界唯一缺乏或者说没有的是髋髂骨的证据，勇者虽然在一些网站发布了《商代占卜用骨新发现》，当时没有得到考古界或学界及相关研究人士的应有关注或利用研究。这里需要说明和透露一下的是新发现的那块牛髂骨绝非孤例。

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上面这些就是利用这一新发现的商代占卜所用牛髂骨证据，所作的与甲骨文文字研究相关的一例。