介立 撰文

“996”工时制度压榨劳动者，戕害劳动者身心健康，不折不扣属于漠视中国劳工法律、极不人道的经营行为。这其中的是非曲直一目了然，任何辩解都软塌塌毫无力度可言。但可笑世间总有一类人不自量力，他们言之凿凿，以为凭一己之力即可颠倒乾坤，化缁为素，此乃蒙蔽视听、愚弄公众之举。实际上不仅中国互联网企业普遍996，即整个域内民营经济也不能独善其身，明显大家都罹此病，粪土之墙不可圬，强要粉饰只会欲盖弥彰。众怒难犯，不出所料诸人果真成为众矢之的，这都是自赴水火，自取其辱，聪明人主意多，未必是好事。平心论，马博士就此事在媒体上颠来倒去的几番“说教”，态势反而愈加糟糕，他的“一番好意的规劝”(他自以为是好意)正在自毁苦心孤诣树立在共众心目的龙章凤姿般的形象。

一般人既惊奇于马博士骨相独特的外貌(其实这只是外貌的不平凡而已，与其卓异的成功并无关联)，更崇敬其创立并领导的线上金融商业帝国，“五百年必有王者兴”，他是今日中国当之无愧的商界王者，互联网经济的教父。揆之马氏发迹的实际，其巨大商业成功的缘起既得益于风险资本的巨大推力，与他的积极进取也大有关联。夙兴夜寐十几载，现在马氏终于成为人生大戏里炫赫无比的主角，他成了所谓中国梦的活生生的典范，说实在话该当扬眉吐气了，富贵荣华自然不在话下，即便论调强势一些、专断一些又有何妨，君不见历史上的强人都是如此行径？我们不怪他。不过成功者也得正视人世失意无聊者居多的现实，言行不要太过张狂，以免逢彼之怒，最可惧晦暗处还有更要命的东西在鹰视狼顾。”木秀于林风必摧之”，因此历史上的大智大贤，都知道激流勇退的道理，独不见洪秀全的天国覆灭之后，曾国藩不待上头开口，马上要求解散湘军，他是深明大义的，但更多也是虑及身家性命。

实际上马某人之流最应该虔诚感念我们身处的这个时代——这是人类历史上最稳定而美好的时期，有了这个和平稳定的大环境为基础才有他们这类“精英人物”施展才华的机会。推究一下，莫说兵乱频仍时代，即使从前经济封闭时期，他马博士再大的本事恐怕至多不过成为一个不甘穷困、偷摸做点小生意补贴家用的小商小贩而已，至于商业成就不过人心里一场了无痕迹的春梦。我打心眼里佩服富豪们在豪奢放纵之余做做慈善救危济困，这是商业社会成功者不可忽视的社会责任与起码的伦理道德；但事有缓急、有先后，愚以为作为一个“企业主”，他的善行不妨从身边做起，先善待那些为他辛苦工作创造财富的员工，从道义上言，资本家应该最先对他们施以大大的“慈善”。一个穷小子释褐而腾跃上层社会成为风光无限的成功人士，几乎全赖中底层工作人员的勤勉，没有普通劳动者的辛勤努力，蓝图、设想再美好也变不出花花绿绿的钞票，一切商业奇迹之类的金子招牌都会化为空洞的神话而不存。古人说不以言举人，不以人废言，泽东主席有句话极有道理：“风物长宜放眼亮。”我非常服膺斯言，我觉得诸位大资本大寡头也应该从这句话里汲取教益。不要指望巨量榨取而仅仅付出琐屑的蝇头小惠这种美事能够长久的持续，战国时期孟子就说过“君视臣为草芥，臣视君为寇仇”的话，愚忠思想早成为历史臭腐，空口说白话在这个时代再不能打动任何人心。口惠而实不至不会有好结果，肯定会寒了大批的人心，所以我们的企业家们必须以身作则倡导反哺、利益均沾。任何时候都是位置愈高责任愈大，若身处高位仍旧一心一意为小我范围捞好处，这高位他必定坐不踏实，一失足成千古恨，多少人一辈子清誉，临了毁在不知进退上——这其中的是非曲直太过浅显，马博士看了那么多历史典籍自然懂的远不止这些，姑妄言之姑妄听之。但我们得承认人是有惰性的，一件事情难在善始善终的一直贯彻下去，俗话说，作一天好人易，作一辈子好人难，真切希望马博士莫效沽名邀誉之辈，一辈子宅心仁厚，发自肺腑的爱国爱民(而不仅停留在口头上)，永立时代潮头，引领社会正气；切勿动辄口无遮拦、乱发空疏的议论，摒弃以威势加大话压人的毛病，足下那种那种鸡汤言论大可不必说的。

十九世纪末叶美国工人有首“八小时之歌”，我觉得现在也有现实意义，我把它写在这儿，与诸位共勉：

“我们要把世界变个样，我们厌倦了白白的辛劳，光得到仅能糊口的工饷，从没有时间让我们去思考。我们要闻闻花香，我们要晒晒太阳，我们相信：上帝只允许八小时工作日。………”