洪峰的事真是作贱，乞讨就乞讨，非要弄得人人都知道，仿佛他真是冤枉到顶。比起前一阵子兰州一位老师在街头卖艺差多了。说到底，只不过是尽一个人的责任而已。但还是拉出了作家和作协、教师与灵魂工程师等问题，人们似乎觉得他们不应该乞讨，那什么人该乞讨呢？

我是既搞文字又当老师，两样都占上了。如果有一天我也得到街上乞讨或卖艺，那是没什么可说的，谁让我没本事混得那么惨呢？最好别告诉别人。

都说书生无用但有大用。洪峰是书生，但真的无用。

其实我对洪峰是同情的，就像同情我自己一样。早年在大学里读他的小说，吃过他给的精神食粮，按说我应该接济他一下。当真说，也有这样的想法，但到底还是觉得这样太作秀（也不知怎么回事，他妈的，这年头干什么都会被人当成作秀，作人真是难），更何况也接济不了多少。

细想之下，其实是中国这种所谓的作协的存在害了作家们。因为写过一篇或几篇好看的东西，便想从此可以用文字吃饭了，硬是弄到作协去，只摆弄文字，别的什么都不干。后来是再也弄不出东西了，因为没有了生活和体验，有的却是拉山头，挤况同行的本事。文人相轻的内心是修炼到家了。还一个个好色，又把很多功夫放在文学青年上。文学式微后，他们有的是牢骚，自己没了本事，还看不惯别人把市场占领，到处骂别人的东西有多坏。
参加过几次著名作家或诗人的聚会，看到的大都是些奇形怪状之人，以为是错到了残联。后捉摸为何这些人都长得走了样，大概只有两个原因，一是思想这东西毁了他们的容，二是狭隘的内心。前者的毁容使其可能成为大师，但后者的狭隘使其与社会对立，哪里还会成为什么大师。很多文人，就这样成了心灵的残障者。文学不能有善，文学不能见理想的光，文学不能有愉悦的笑意，大概都出自这些残损的心。

我也一样，有颗残损的心。也能感觉到制度对我的毁，不过，好在从来没想过要用单纯的文字生存，更没想过去什么作协当文字们的领导。文字不能算神圣，因为神圣的是心灵，但我还是对心灵的文字充满了敬意。这是我还把方案当回事。

我其实常常想，作协是应该早就关门的。有位朋友说，不会，过去的诸侯还养一群食客，现在国家怎么能养不起一些文人呢？这话似乎是有道理的，不过，我在想，那些食客到底是要为那些诸侯卖命的，荆轲到底是要为“知已者”死的，可现在这些国家养起来的文人呢？

诸侯是具体的人，国家是虚指的数，文人有自己对国家的理解，于是文人的报国也就虚了，虚着虚着，就根本不会有报国的心了。

作协应该是关掉的，即使有什么作协，也不要成为官方的，更不要成为一种职业。当然最好也别成为学术界的腐败学会和武林中的江湖。最好让他一腐败就散去。