新式接生法的薛莲梅

我国几千年的农耕社会，虽有其文明的一面，但农耕意识、思想禁锢、落后愚昧等，给社会进步及国家总体落后打下了很深的烙印。就如广大农村地区来说，由于所处偏远、闭塞，造成百姓看病缺医少药，尤其生活在农村的广大妇女临盆生产，都是靠家中其附近的年龄大者的所谓的“接生婆”，为妇女接生。这种传统的旧式接生，就是到了解放后的五六十年代，还较普遍。在今天，当人们知道了妇女生产的这种环境和条件，都感大为吃惊和令人惊悚，难以想象。对于大人还是小孩，都是生命攸关、人命关天的紧要关头，可在农村感觉和无事一样。当然，我们无法判断和知晓当时有多少的危险，应该大人和小孩因此失去生命的一定有。这种老式的传统接生，在没有新式接法，又缺乏新的观念和医疗医药的情况下，广大农村妇女唯一的生产方式，也是难以改变的。

解放初，党和国家针对这种落后的接生方式，一是开展教育，动员宣传，提高妇女的文化意识，了解和知晓旧接生的危害及新接生法的现实意义。二是积极培养农村卫生人员，一批年轻的有爱心的女青年，被送到医院和学校，学习新接生法。文中薛莲梅就是其中一员。

为迎接解放，地方党组织及时培养建设新农村的骨干分子和积极分子，薛莲梅也是经过苦难日子的人，积极参加解放前后的党的工作，为当时农村政权建设，为农村的各项工作顺利的开展，积极发挥带头作用，对劳动的勤恳，待人的和善热情，被选为推荐参加新接生法学习，为广大妇女培养接生人才。多年风里来，雨里去，跑遍周围所有乡镇，为广大妇女服务。一九五六年出席陕西省卫生先进工作者代表会议，受到党和政府的表扬和奖励，荣获陕西省卫生先进工作者奖章。

解放后，农村的行政管理还没有到位，蒲城县西南边陲的原任乡，还要边远的原任以西地区编为西区，取消了清和民国期间的25联行政架构，即从蒲家往西各村，统一为西区。薛莲梅曾被选为西区妇联主任，带领西区广大农村妇女，积极参加社会主义建设，改变妇女千百年来所遭受的压迫，做牛做马受苦的生活。人人争做新社会的新妇女，个个翻身做社会主义新主人。

在政府培养农村适用人才时，大部分人对新生法还难以接受。薛莲梅就积极做带头人，冲破旧的观念和束缚，参加新生接法学习。这在当时是属于破天荒的大事，不但学习者寥寥无几，就是学习了新的接生法，孕产妇能不能接受，也是有不少的阻力和压力。这都要做细致的工作，做普遍的宣传，深入的教育和细致的工作。后原任乡建立了乡医院，医院为了设立妇产科室，配合政府工作，为广大妇女治病、生产、孕婴保护等医疗工作，院方安排经过新式接生学习过的薛莲梅到乡医院坐诊，并带三人组成乡医院的妇产科门诊。可薛莲梅感到，各村及周围县区的孕产妇女需要她，她离不开农村，她宁愿吃苦，要亲自把医疗送到农村的千家万户，把方便送到广大妇女身边。     

多少年的风风雨雨，不管白昼黑夜，冷冻雪地。还是泥路水道，危险时刻。都是人命关天，丝毫不能耽搁和延误。今天我们无法统计她接生了多少新生命和宝宝，也不知她挽救了多少产妇和婴儿的生命。她不愧为“新生命的缔造者”和“天使”，老百姓的俗话“送子娘娘”。无论怎么称呼和赞语，都不为过。不只是挽救病人，对婴幼儿的基本患病，她都及时以自己学习掌握的医方药方，予以治疗。如村后的卤阳农场干部范德禄，小孩是她接生的，后小孩患口疮疾病，她都积极予以治疗。使幼儿身患疾病得到治疗，使之痊愈。此类事情数不胜数，例子很多。她的热诚和对产妇的服务，许多的家庭，都恳请和她拜亲，给孩子结干妈。

她的新接生法，慢慢被蒲富临渭四县交界处的人们所接受，她的接生技术也被人们所熟知，也赢得了一定的口碑和声誉。无论白天黑夜，人们用各种交通工具如架子车、自行车、骑马等请她去接生。她为妇女接受新生产法做出了一定贡献，人们应不忘这位把毕生精力献给了农村新接生法的守护人——薛莲梅，她永远活在人们尤其妇女们的心中。

2023年04、13日