根据程仪凤墓志铭及其父程步蟾墓志铭内容，加之其它一些零碎资料，对程仪凤的家庭情况大概有所了解，他并不是像一些人说的出身豪门，而是出身偏僻之乡，一个普通之家。

  程仪凤出生于乾隆48年即公历1784年，也算乾隆盛世之年。家庭并不算贫穷，也不算富裕。父亲以行医治病为生，主要精于研究药理和著书，各府县有人患病，就请为其治病，并不以收钱为目的，以救人为主。解除病人的痛苦，也算不是为自己的子孙谋衣食、挣钱财，在当时的社会，能有如此宽大心怀，实为被人敬佩。为免除人们疑虑及病人的感谢之心，其父就专读书，不在行医，为以后授徒育人奠定基础。

  在其读书时，程仪凤的祖公出家外走，无法管理家庭。留有数十亩田地，致使荒芜，无法耕种。其父程步蟾就照管田地耕种，晚上则学习看书，著述至深夜。在其父34岁考补府学时，程仪凤祖公已86寿岁，祖母相继过世。由于家庭出现这些变故，其父的科举考学就没有了机会，本来其父将对其祖公祖母厚葬，可遇关中大旱，连续五年饥荒不断，生活艰难。在此极其困难的情况下，其父亲自授课，教授程仪凤学习。并叫其长子崇泗捐书，搞好家中田地，操办一切家务。并将家中住房以外的房子屋舍腾出，专门带授学生，教授知识。

  由于程仪凤从小聪明好学，勤奋用力。他博览群书，手抄经史与文辞，先儒格言等。能理解熟记，掌握其内容实质。在县学科举中，就获高等补增光生，於嘉庆18年即1808年参加陕西省乡试中榜，得举人。其父由于各种原因，未能获取学业，但其子在自己的教育下，能登览书中榜，成为举人，程步蟾甚为欣慰。从此，其父在乡四十多年，授徒育人不离家乡，就是府县大家，富裕人家，以重金聘用，都不为所动，坚决不去。当然现在无法查考到其培养的学生到底与多少人，有多少人成为了栋梁之才。但东西两村及周围的村镇所留下的秀才、举人、进士及官佐的墓碑不少，由于墓碑遭到破坏，能否判断这些人的授徒先生，已很困难。但要是出生、成长在那个年代的村庄周围的学子们，肯定他们的学识和进步与程步蟾有其联在的关系。

  程仪凤乡试中榜为举人时，年为25岁，并在以后的生活中，并未丢弃学业。并在其父的教书授徒环境下，继续深造。终在嘉庆25年进京会试、殿试和朝考高中甲榜，取进士资格。随即被皇帝点钦兵部，成为一名京官，开始了他的仕途之路。

  清朝的科举考试，不是今天人们想象的那么简单，一个成功之仕，必须经过县试、府试、乡[省]试、会[京]试、殿试朝考等，一步一个台阶，一台比一台难。有的把科举成士当作终身大事，终身报考。清朝规定，不管你年龄多大，只要能考，都可以参加科举考试，因为想谋官走仕途之路，这是唯一的选择，唯一的出路。

  程仪凤取进士恰是嘉庆25年，即嘉庆朝和道光朝转接的年份，嘉庆末年取士，就进入道光朝，这时程仪凤37岁，其父程步蟾已70岁。程仪凤取士不算早，也不算晚。清代科举最后一关取进士，大部分年龄都在35岁左右，也可以说清代科举是个漫长的难以爬涉之路。而取得进士，这是正途，有相当的人难以迈过此门槛，就花钱捐资，这属副途，毕竟是少数。也有相当的在社会变动中以豪杰、行伍出身为官职者。进士为科举最高者，大部分以取的秀才、举人、恭人而就结束了科举，有机会的谋一官职，大部分一生平平。只有取得了殿试取士，才有了入正途的资格，成为一阶官员。

  程仪凤在朝廷近二十年，由于其父年高，多次催其回乡养老。朝廷不允，再力劝下，程仪凤终于归乡养父。这个时候，是清朝道光政治、经济最为激烈动荡时期，即鸦片战争的前夜。其父程步蟾终年88岁。程仪凤葬埋了父亲，并为之守孝，后受长安关中书院之聘，主讲关中书院。传授知识，教书育徒，他把毕生精力献给了教育。道光初年，继母丁忧，他按朝廷规定，官吏必须守制。他守孝期，主讲蒲城尧山书院和崇礼书院，并和邑人王鼎大学士共同谋划捐资5000金和其它筹金2000金，共7000金，捐给尧山书院，他个人又分两次捐金共1000金给崇礼书院，建房舍和教室。两所书院的建设无不凝固了程仪凤的心血，并一再叮属当地政府，以及贫穷子弟上学。他并没有多少的朝薪，京官的腰包不是很满的，他们仅靠微薄的“恩俸”金过活。只有外放官，官职一省一地，都是肥缺，这在清朝是众所周知的事情。但程仪凤就这一点的微薄收入，捐资助学、建校，他以一个文仕之心关心教育，扶植当地的教育水平，又主讲本邑两所书院，后又主讲省府长安关中书院。一生把有限的力量投入到教书育人当中，情操是高尚的，且是无私的。

      [2009.11.17]