禅意与幸福（再说禅意34）

     少木森

《道德经》第四十八章说：为学日益，为道日损。就是说，学习，做学问，做的是加法，日积月累，终成学识。而人生的修养，做的是减法，不断减去人的欲望、杂念，终见初心、本性，修证欢喜人生，无憾人生。

回想起来，我一首禅意诗《心境渐凉》的写成，或许正是做减法的一种体证，也算是一种修炼——这首小诗，是在我读自已原先发表的一篇小文《天凉好个秋》时,获得灵感而写成的。这篇小文就“幸福”二字的感悟，已经是随年序增长而减去一些什么，而到写《心境渐凉》这诗时，自然更减去了许多什么，真是人生做减法的体验啊！先把《天凉好个秋》全文列于此：

　　八年前，曾经写过一篇题为《什么是幸福》的小文章，全篇如下：

　　无意间翻出了先前友人的来信，发现与友人原来还曾经非常认真地讨论过幸福，便把来信和我的批注摘录下来，交给《怡园》。

　　Ａ：“我愿意生活在充满新奇的神秘世界，而不愿生活在一个依靠现有智力就能理解一切的地方。严格地说，幸福就是拓荒和探险。”

　　注：对生活的奥秘永远有一种执着的向往和探索的欲望，尽管总难免伴有许多失望，但这种人是不易绝望的。幸福也许就属于他们。

　　Ｂ：“百折不回的精神，善良大方的品质，健康活泼的心智，温和乐观的性格——世界是这种人的坟墓。”

　　注：年轻人来日方长，用这种心境去拥抱生活是令人忧虑的。

　　Ｃ：“如果你成了名人，就天天有人陪你玩陪你笑，这才是生活，才是幸福。”

　　注：如果人人都想让人陪笑陪玩，谁来充当陪衬呢？

　　Ｄ：“幸福象银行的贴花储蓄奖，并不是每个人都能摇中的。难道因为没有中奖而诅咒储蓄？”

　　注：悲观中的达观。用它或许可以答Ｃ友的立论。

　　Ｅ：“幸福只是一种感觉。”

　　注：妙论！但似乎等于没有说。

　　Ｆ：“对幸福，我只是时常想起阿波罗神庙墙上那一道神谕----认识你自己。”

　　注：认识你自己，扎扎实实地生活。幸福，可能是初春的嫩苗；可能是夏日的彩虹；可能是秋天漫山红叶；可能是冬日静静的白杨....也许把幸福归结于自身更为保险，只要自己认可，就无处不幸福，可惜这种幸福只属于自己。不是普遍意义上的幸福。

　　到底“幸福”是什么呢？

　　八年后再读这样的文章，我最直接想起的是辛弃疾那阙几乎家喻户晓的词：

　　少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

　　而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

　　八年的沧桑，一定使我的那帮朋友中的不少人变得稳重、智慧和成熟，早已学会了用微笑面对感伤，用沉静面对喜悦。“幸福”一词，也早已“欲说还休”了。然而，我没有想到的是，有一天我们在行完酒令之后，竟还是谈起了“幸福”，当然，这次谈起时难免与官阶、金钱、地位挂起了钩来，自始至终不再有“嫩苗、彩虹、红叶和白杨”的话题，听着听着也就没了“天凉好个秋”的韵味了。

　　最后，倒是那位早已“一脸黄花”、被私下戏称为“老哲学婆子”的Ｅ仍然坚守着“幸福只是一种感觉”的观点，指着各人的杯子说：

　　“面对各人都只剩下半杯的饮料，有人会叹息：就剩下这半杯了；而有的人会说：不错，还有半杯呢。人生，不就如此这般吗？！”

　　在座的人，心肯定都被撞击了一下，脸上表情各异，或颦或笑，不一而足，却都执杯而无言，欲说还休，看过去每个人都比八年前沉稳多了。这场景，怎一个“天凉好个秋”了得？

    后来读这小文并写成《心境渐凉》一诗，是不是又过了八年呢？这事没有记准，但过了很长时间是肯定的。那时候又是小报约我写“幸福”，我记起曾经写过“幸福”，就找出这小文来读。又已过了数年，我对“幸福”会怎么写呢？我沉吟许久，觉得下不了笔，难再写成那样的文章了，却又觉得心中有话要说，不吐不快，下笔就成这《心境渐凉》的小诗了，自然还葆有一颗诗心，也更添了些许禅意禅韵——

    心境渐凉(禅意诗)/少木森

以渐凉的心境  将一生写成格言　　

听过唱过遗忘过的歌或诗  很多　　

不论感官也不论灵魂  没有谁　　

能预言最终的旋律

殷殷的向往  然后　　

认真或随意地  听一首　　

谁写的歌或诗呢　　

如  望着望不见底的茶杯　　

以一杯茶的姿势  自觅怡然　　

一愣神  便是一生 　

    《读出的禅意：2017中国禅意诗选读》书出来了！因物价原因，订价高了——58元！但做为传播这书的辅助渠道，从编著者这里订书的，出版方同意仍按原先预定的40元发书。只因邮费负担太重，每位订书者订一册，请友情支持，承担20元基本快递费；订二册以上（80元以上者）即免基本快递费（顺丰快递发书）。

 这是"禅意少木森"公众号,长按下方二维码,请关注!

      以禅眼观物,以诗心生活