自2015年7月出版少木森《读出的禅意：中国当代禅意诗选读》之后，河海大学出版社于2016年4月又出版了少木森《读出的禅意：2015年度禅意诗选读》，并形成基本出版思路，每年出版禅意诗人少木森的一个“年度禅意诗选读”。《读出的禅意：2016年度禅意诗选读》已将付梓。

日前，此出版信息在博客传播后，引起了北京《中外名流》杂志的关注，准备拿出足够篇幅宣传两度进入“选读本”的白连春先生，现已约写好稿子，并配上照片，寄送《中外名流》杂志社终审。正由于《中外名流》杂志的这次关注与支持，使我们有了新思路，决定在《禅意诗》博客上搞个《禅意诗人群雕》的征评、征报道活动。只要以我们三年选本中的诗人为评述或报道对象的文章，皆可应征。届时我们会除选贴博客外，将择优推荐在一些报刊发表。

此为《禅意诗人群雕》5——张军！

联系方式与原征诗方式同！联系方式在此！

《禅意诗人群雕》5——张军

张军，湖北荆州人，作家、诗人。诗歌作品散见于《中国诗词》《诗潮》《星河》《北方作家》《大风诗刊》等报刊，并入选《2013中国诗歌选》《中国实力诗人作品选读》《中国青年诗选》《天府茗诗》《追梦——当代农民工诗选》等多种选本。2014年出版诗集《雁阵飞过村庄》。诗歌《英雄与骏马》（外二首）荣获“翰迪杯”全国马诗大赛优秀奖，诗歌《雁阵飞过村庄》荣获第二届中外诗歌散文邀请赛一等奖。

     链接：2016年度选读之张军

故乡，心灵的诗地

                      ——评张军诗集《雁阵飞过村庄》

花  盛

法国雕塑家罗丹说：“艺术就是情感”。一部作品是否具有感人的力量，我认为应该取决于作品的情感因素及其表达方式。就诗歌而言，真挚的情感是血液，是生命。当我读完张军的诗集《雁阵飞过村庄》，被其诗歌深深感动。在张军的诗歌中，诗人的主体心灵、精神为其诗意的表达提供了感知客观事物的动力和依据。诗人对故乡、亲人血浓于水的深情，对历史文化的瞻仰和思考，对生活的感悟和启迪等等，流露着一种温和的怀疑和探究，一种美妙而亲切的张力，以及丰富、细腻而洒脱的想象，直抵诗歌的精神高地，并以此完成对自己心灵诗地的执着耕耘，从而使其诗歌散发着精神的光芒。

“只有故乡/才是唯一安妥心灵的地方”，张军的怀乡诗歌正好切合了海德格尔“诗人的天职是还乡”的理论，也进一步诠释了海德格尔“还乡使故土成为亲近本源之处”。在张军的诗歌里，对故乡和亲人的深情犹如四郎河的水，流淌着一份份美好的回忆、深切的思念和急切的盼归，因为故乡是他灵魂的诗意的栖居地，在那里我们看到温馨的老屋、和睦的高渠村、奔腾不息的四郎河、古老的槐树、淳朴的民俗风情、慈祥的母亲和静谧而安详的农家小院……而这些，在张军的笔下犹如一幅画卷，徐徐打开，呈现在眼前的是陇东高原人真实生活的写照。在某种意义上，这种在怀乡诗歌中诗画的巧妙融合正是张军诗歌的特色之一。在“月光如水”一辑中，诗人以质朴的语言，素描的手法，为我们呈现出陇东这片黄土高原上“被风雨剥蚀得伤痕累累”、“被炊烟熏蒸得黑迹斑斑”的窑洞，正是这些却给诗人的心灵带来了无数温馨的回忆，也养育了其“黄土般的敦厚与淳朴”的品质。“在陇东/在黄土高原/两三孔窑洞，一个院落/就是一部家族史”，一如诗人的“高渠村”，作者为我们勾勒出了它的历史命名、美丽与和谐，朴实的叙说的背后蕴藏着“高渠村”的风雨和沧桑。在《给父亲》一诗中，诗人似乎不是用语言来写诗，而是用血和泪水来完成一首诗的诞生，直抵心灵深处，一读就能读出眼泪，疼痛、悲苍而震撼。和许多身在异乡的游子一样——“乡愁/是一杯注满思念的浓酒/任你/怎么也喝不完//乡愁/是一缕飘往故乡的炊烟/任风/怎么也吹不散”，对于你我，还有他们，还有什么比乡愁更令人无眠？而每及此时，或许望月怀故便成为诗人最好的选择之一，比如《月光如水》一诗，抒发了诗人对故乡及亲人的思念之情，一片深情跃然纸上，全诗语言自然质朴，浑然天成，诗句中渗透着深深的思念和淡淡的忧伤，借景抒情，情景交融，细腻入微，感人至深——“圣洁如水的月光/一如我淡淡的乡愁/总是在异乡寂静的夜晚/一遍遍流淌”。

如果怀乡是张军诗歌真实情感的自然流露，那么，对历史的追溯，对文化的思考则使其诗歌更具一种厚度和深度。在“一朵桃花究竟有多美”一辑中，张军写到古城荆州的关帝庙、古城墙、万寿塔，写到观音山、天子山、武陵源、黄龙洞、宝峰湖、袁家界、金寨红军广场……他以自己独特的视角感受历史、解读历史，为历史赋予特有的光芒，不仅仅是历史的又一次重现，更是一首首激情澎湃的赞歌。较之于当下无病呻吟、无关痛痒的一些晦涩诗歌而言，张军的诗歌更多的是充满着阳光、激情和正能量，而这是难能可贵的一种创作精神，值得认可和推崇。当然，思考也是创作不可或缺的元素之一。“倘若世人都像你一样无私、温馨/世间的寒凉与阴暗，冷漠与无情/就会销声匿迹/我们的身边/就会永远充满春天的气息”,在《与一块煤对视》一诗中，作者将煤和桃花放置在一起“享受阳光”，我想，这绝不是随意的堆砌与组合，而是作者有意运用对比、象征等手法，带给我们一种启迪，一种思考。“一块煤究竟有多黑/我无法追寻/一朵桃花究竟有多美/也无法追寻/然而，一块煤的深沉/以及，一朵桃花的美/让我永远崇拜”,在张军的诗歌中，煤和桃花一样，都是美丽的，都是令人崇拜的。诗如其人，我想，张军正是有这样的胸襟和诗性，才使他的诗歌蕴涵一定的思想性，使其诗意特有的美质更加丰满。

除此之外，张军对底层的关注更显一个诗人应具备的胸襟。《麻醉师》一诗中，作者为我们刻画了一位麻醉师的形象，“从小啃着干粮熬油点灯/拼命念书的二叔，如今已是远近闻名的麻醉师/透过镜片的厚度/我渐渐明白深度近视的二叔/几十年来小心翼翼的坚守……”寥寥几句，一位麻醉师的形象便跃然纸上。这样的诗歌还有很多，比如《山村教师》、《致高老师》等。除了对一些底层人物的关注外，张军的诗歌还有一种忧患意识，这是弥足珍贵的。他在《一只藏羚羊在偷猎者的枪口遇难》中写道“偷猎者的枪口/如同苍穹中饥饿的老鹰/凶残而又贪婪/那些可怜的藏羚羊/只有提心吊胆拼命逃亡/尽管这里自古就是自己的家乡//在可可西里/偷猎者的目光，射杀的/不只是高原上那些无辜的精灵/而是他们自己，以及/那些无辜的人们”，作者直抒胸臆，表达出对偷猎者无辜地猎杀藏羚羊的愤怒和谴责，体现了作者的忧患意识。爱惜生命，就是爱惜我们自己，记得有一句广告语：“假如动物穿上你的皮！”我想，这不仅仅是诗人的责任，更是我们人类共同的责任。此外，张军在诗中也体现着对生活的深刻感悟，比如“欲望是一条鱼/而我，不贪心，也不酒钓/不然，我会变成一条蚯蚓/被鱼吞掉”；“走在时光的桥上/每一位过客/所看见的风景/如同自己的步履与身影/始终不一”……既体现了“诗言志”，又富有哲思，这样的诗句还有很多，不再一一赘述。

读完张军诗集《雁阵飞过村庄》，捧在手里，似乎捧着的不是一本诗集，而是一份沉甸甸的收获。望着窗外绵绵的秋雨，我相信，下一个秋季，张军在他心灵的诗地将会有更加丰硕的收获。

（本文见2015年4月17日《江汉石油报》、2015年第1期《楚都文学》。）