《读出的禅意：2015年度禅意诗选读》展示（16）邵超_少木森

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《读出的禅意：2015年度禅意诗选读》展示（16）邵超

(2016-06-02 06:08:38)

标签：

少木森

禅意诗

2015年选

邵超

文化

分类：禅意诗精选及评述

链接：购书之处

《读出的禅意：2015年度禅意诗选读》展示（16）——

寺院禅意（组诗）

邵超

读稿手记：如今旅游见热，寺庙也成烫手的旅游景点。于是，到寺庙的多数不再是香客，而是游客；于是，写寺庙的文字不再都是庄严的文字，还多了一些调侃，甚至反讽。这一次征集的是“禅意诗”，所以，应征者写寺庙题材的诗不少。好一些的诗很庄严肃穆，有“香客文字”的特质；也好一些的诗很调侃，颇见游客“到此一游”的心态。这，都不是“禅”，都与“禅意”无关。

邵超的这一组诗把握得好。“寺庙没有特别风景，无非看看佛，应该多看佛两眼。”也巧，我在一篇散文里这么说过。而邵超不是说多看佛两眼，而是被佛多看了两眼：“佛深沉地站在那里／盯着香客中的我／多看了两眼”。为什么佛多看我两眼呢？因为“我不是香客／香客的虔诚里面／燃着我的香火／／我是游客／我恭恭敬敬地许愿／却被香客的祷告淹没”（《一座寺庙里》）。这不一定符合生活的逻辑，生活里不一定是游客反倒让佛多看两眼，而香客反倒被佛轻看吧？不过，这样写符合“我”心灵逻辑，于是，就有了“思”的味、“悟”的味、“哲”的味，就有了禅意禅韵。

再读另一首：“经声佛号／晨钟暮鼓／僧人来听／麻木／俗客来听／感悟”（《感悟》）。一样的不一定符合生活逻辑，而符合的是“我”的心灵逻辑。你可以问邵超：“一定是这样的吗？”为什么僧人反倒“麻木”、俗客反倒“感悟”？他其实说不清的！不过，邵超也可以反问你:“一定不是这样的吗？”你也一定说不清！这里有禅意，这里有禅韵。(少木森)

一座寺院里

我不是香客

香客的虔诚里面

燃着我的香火

我是游客

我恭恭敬敬地许愿

却被香客的祷告淹没

佛深沉地站在那里

盯着香客中的我

多看了两眼

一个人的寺院

一个游人来到一个寺院

没有僧人

也没有香客

佛祖正襟危坐

或许会冲游人点点头

一个香客来到一个寺院

没有僧人

也没有游客

佛祖面露笑意

还有可能伸手拍拍香客的肩膀

一个僧人独自在一个寺院打坐

没有香客

也没有俗人

佛祖一定会随手摘下面具

家长里短，和僧人唠唠嗑

佛必须是佛

意外来到一座寺院

意外要拜一拜佛

空荡的寺院里

一片勿忘我开着幽蓝的花

迎接我

情不自禁弯下腰

对着勿忘我拜了三拜

勿忘我，我许愿

勿忘我，花还愿

我们打成了某种默契

勿忘我私下悄悄说

不要四处求佛

佛就在身边

一棵草都是用来度化你的

佛在殿堂之上

轻叹了一口气

竟然有了变成一株草的感觉

当然这是我的想象

佛必须是佛

我拜完草定然要去拜佛

只是虔诚的脚步

戓急促戓缓慢

感悟

经声佛号

晨钟暮鼓

僧人来听

麻木

俗客来听

感悟

诵着一句佛经反思

前世一千次相逢

换来今生第一次回眸

——佛经说

前世一千次回眸

换来今生第一次相逢

——我说

我不是佛

我不愿在一千次相逢后

得到一次回眸

我是凡人

我宁愿在一千次回眸后

拥有一次相逢

原载《大河文学》2015年第2期

作者简介：邵超，生于六十年代初，河南省周口市人。中国作家协会会员，河南省诗歌学会理事，河南省散文诗学会理事，周口市作家协会副主席，周口市诗歌学会会长。曾在《诗刊》、《词刊》、《诗选刊》、《星星》、《诗歌月刊》、《诗潮》、《绿风》、《青年文摘》、《北京文学》、《莽原》、《散文选刊》、《散文诗》、《散文诗世界》、《海外文摘》、《海外诗刊》等数十家报刊发表诗歌等作品千余首（篇），入选多种选集，并数次获得《诗刊》、《星星》诗刊等颁发的诗歌奖项。著有诗集《心箫如水》、《十家诗选·邵超卷》、《花韵》、《周口散文诗九家·邵超卷》、《另一种目光》、《碎片》、《一阵风吹来》等。

个人诗观：诗是神圣的佛，她让热恋和痴迷的众人成为最虔诚的香客。

全书索引——链接：

001 / 导语

001 / 伊路：仿佛爱（八首）

007 / 胡平：禅意组诗（六首）

012 / 李明月：我领略了些许的空（六首）