链接：购书之处
书讯——《读出的禅意：2015年度禅意诗选读》出版
少木森又一部书出版了，书名叫《读出的禅意：2015年度禅意诗选读》（河海大学出版社2016年4月第一版第一次印刷）。这是他的《读出的禅意》书系中的第二部书，其第一部为《读出的禅意：中国当代禅意诗选读》，选读了包括冰心、宗白华、卞之琳、洛夫、余光中、舒婷等名家在内的50家现、当代中国诗人的精美诗歌作品，并从中品出沛然禅意，书一经出版就受到广泛好评。出版方预期刚出版的这第二部“读出禅意”的书，也将会是一本被放在枕边、案头，持久地不时被翻翻的“好书”！
这是一部禅意诗选集，少木森先生为主编，他列出三个条件：好诗、有禅意，以“组诗”形式在当年纸媒发表。以此三个条件，向社会公开征集诗作。经几个月的征集，从183位诗人的260多件来稿中，选取了58位诗人于2015年公开发表的禅意诗，集成一册，别具风味。
更可贵的是，书中除简要介绍每一位诗人及其个人诗观外，少木森先生还对每一组诗做了“读稿手记”。少木森先生的这些“读稿手记”，或是写下自己读诗的感受，或是对诗人的禅意诗进行简评，或是列举了该组诗入选本书的理由。那些文字或繁或简，读来清新自然，充满人生智慧。为这诗集增色不少，使这禅意诗集，有了特别的读点和韵味。
还有一个特别的读点，少木森先生的读诗如品禅。他在《后记》中所列的关于禅意诗“探秘”之说，竟然以“探地雷、挖地雷”来譬喻从诗中如何读出禅意的事，比喻很大胆，却贴切，很有意思，真真如参禅，又如心理探秘和文字探秘。于是，就映证了他在《导语》中的说法：出版禅意诗选集绝不是传播宗教，而是将中华的优秀文化因素进一步通俗化，如心理学的传播一样，使更多人接受这种人生智慧。
难怪，少木森所选的这诗集，被说成是一部“很走心”的禅意诗集。当征稿过程中，“读稿手记”及所选的每一组诗在博客上陆续展示时，就得到许多网友互动与点赞，颇“走在人心上”！（《今日文艺报》2016年4月30日）
《读出的禅意：2015年度禅意诗选读》展示（1）——
001
/ 导语
目
录
001 / 伊路：仿佛爱（八首）
007 / 胡平：禅意组诗（六首）
012 / 李明月：我领略了些许的空（六首）
018 / 向天笑：玻璃花房（五首）
022 / 张太成：西风禅寺写生（七首）
026 / 少木森：龙海听禅（四首）
031 / 胡有琪：观荷与偈佛（五首）
034 / 孙欲言：禅思（二首）
037 / 秦时月：春日春时（五首）
040 / 麦莎：无语（六首）
043 / 蒋德明：简单过程（六首）
047 / 离开：再看，你会见到光（四首）
050 / 也牛：我看见了真相（六首）
053 / 邵超：寺庙禅意（五首）
057 / 杨辉腾：处世（六首）
061 / 剑方：一盏灯的孤独（六首）
065 / 张首滨：我是我的一个熟人（四首）
070 / 朱枫：花鸟写意（四首）
072 / 邹晓慧：让风打开禅意（六首）
078 / 星儿叶子：现代禅诗（六首）
081 / 阿土：观音山悟禅（四首）
084 / 陈颉：王家坪诗钞（五首）
089 / 张金烈：五峰山与东山寺（六首）
093 / 玩偶：上茶山（三首）
096 / 雪蛟：表达（六首）
099 / 何均：一样灿烂（六首）
103 / 陈彦舟：相当舒服的一段记忆（四首）
106
/ 卢绪祥：时光静美（六首）
110 / 向迅：我所遇见的晚霞（四首）
115 / 古石：若尔盖草原（六首）
119 / 胭脂茉莉：寂静之音（六首）
123 / 黑马：在春天低语的人（六首）
127 / 毕子祥：朝槿与青春（三首）
131 /刘小云：现代禅诗（三首）
133 / 孙万江：山寺空茫（五首）
137 / 海叶：致敬（六首）
142 / 汪维伦：草原上的几个片刻（五首）
146 / 迎客松：鸳鸯溪，白水洋（四首）
149 / 山村：深陷在一粒豆里（三首）
152 / 苏黎：蝴蝶与梦境（三首）
156 / 李唱白：短诗五首（五首）
159 / 卞云飞：我心向佛（六首）
162 / 姚世英：时空的韵脚（六首）
166 / 章治萍：城中吟禅（六首）
170 / 李朝晖：絮语高原（四首）
173 / 何军雄：与佛有关（五首）
177
/ 万有文：生活（四首）
180 / 王祥康：照见（四首）
184 / 徐泰屏：我想静静（六首）
190 / 昌政：禅.行者手记（四首）
192 / 赵德民：独步苍茫（六首）
195 / 空也静：在玉树（六首）
199 / 王全安：读人雕影（五首）
203 / 杨孟军：盛大的相逢（六首）
208 / 欧阳白云：在路上（五首）
212 / 海地：独对时光（三首）
215 / 蔡宁：桃花潭醉意（三首）
218 / 江晨：浮生记（五首）
222
/ 后记
《读出的禅意：2015年度禅意诗选读》——
导
语
有一段时间，我比较集中地接受几个地方邀请，为他们的干部开文化修养的讲座。曾经为几场讲座报同一个题目《禅，离我们有多远？》，审核时，有的单位通过了，而更多单位通不过，担心这太专题化，更担心这会不会涉嫌宗教问题。我略一思索，改题目为《我们干部的内心成长》，讲座内容基本不变，所有单位都很快通过了，而且一片叫好声。
在我看来，这两个课题本质其实一致，一个从“中华禅学”的角度谈我们的修养与境界，一个从“西方心理学”切入，也仍然谈人的修养与境界。可惜的是，“西方心理学”的世俗接受程度远远好于“中华禅学”的世俗接受程度。换句话说，心理学的普及程度远远优于禅学的普及程度。
这事引发了我的新思考：我们可否更加努力，将“中华禅学”如“西方心理学”一样传播给更多的人？当然，绝不是传播宗教，而是对其中的优秀文化因素进一步世俗化，进一步通俗化，如心理学的传播一样，使更多人接受这一种人生的智慧，人生的修养方式与法门……不过，我也只能立足于原有“基点”，从“禅意诗”入手，做自己所能做到的一些事儿了。于是，就仍然坚持写禅意诗、禅意散文，并把一些精力投放到发现、介绍与传播更多的具备禅意、接近于禅的诗人与诗作，近年已编选出版了《禅意诗十家》《读出的禅意：中国当代禅意诗选读》两本现代禅意诗集，介绍传播了包括冰心、宗白华、卞之琳等大家在内的六十多位诗人的现代禅意诗……我想告诉读者的是：这是诗歌，不是宗教，甚至不能说是宗教题材的诗歌。但是，这样的诗又必须而且必然与禅有关。不过，它与禅的相关，可以是“显性”的，即诗人主观上有“释禅”的努力，或者诗人有禅修背景；也可以是“隐性”的，即诗人并不“释禅”，也不“修禅”，而创造了一种禅意，也就是说，它不一定是讲禅理禅机的诗，而是人生智慧的一种禅化表达，是心灵禅悟的诗性流露，是超越语言义理的心灵“妙悟”。这一类的诗，诗人是不自觉于禅的，偏偏得到了几分禅心真髓。可以这样说，此次选编的这一本选集里，多数的“禅意诗”，或者说是“有禅意的诗”，仍属于这后一类。毕竟禅是我们传统文化的精髓之一，浸润着我们的诗和诗人，滋育着我们的内心成长。诗人们这一种无意为禅反倒能自显禅意，我们完全可以在诗人并不刻意写禅的诗句里，读出禅意来，让诗人的这一份禅意也滋育我们内心成长。所以，这一本书就归于我编著的《读出的禅意》的系列中，定题为《读出的禅意：2015年度禅意诗选读》。
当初征稿时，未有这么明确的思路，只想把年度最新的禅意诗介绍给读者，故暂定书名为《禅意诗2015年度选》，也没有配上“读稿手记”。在博客贴展了各位诗人的初选稿时，就有诗友出了主意，让我考虑沿用《读出的禅意：中国当代禅意诗选读》体例，给每位入选诗人配一个“读稿手记”。我觉得这个主意好，就采纳了，开始给每位诗人配“读稿手记”。
这——似乎是一个出力不讨好的事，因为说诗本身就不易，说禅更难。要用语言来说说禅与诗，恰恰切中了人类语言的一种无奈。道家说：“道可道，非常道。”佛家更干脆说：不可说，不可说，一说便是错。可是，这文化要普及，你还得说。不说，如何传播？不说，如何普及？六祖慧能那著名的诗偈：“菩提本非树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”算不算诗，算不算禅？当然算是！那是不是文字，那是不是用文字说出来？这问题不免让人愣了一下：算是呀！哈，我说：慧能要是不说出这诗偈，或许世间就没有这六祖，也可能就没有中华禅宗……主张“不立文字，直指人心”的中华禅宗，其实留下的文字并不少，《六祖坛经》可算经典的文字啊！禅宗真正关心的，实质上不是“说”的问题，而是“怎么说”的问题。不仅禅宗如此，藏传佛教里，要当好一个喇嘛一定会有“辩经”经历，也是要“说”的，只是“怎么说”的问题。
虽然事是这么想，话是这么说，但具体到“说禅”时，确实极难极难，确可说极其的无奈！就如同波兰女诗人、诺奖得主辛波斯卡所说的“说三个奇怪词”那样无奈：“当我说‘未来’这个词，第一音方出即成过去。／／当我说‘寂静’这个词，我打破了它。／／当我说‘无’这个词，我在无中生有”（辛波斯卡《三个最奇怪的词》）。说禅，何尝不是如此奇怪与无奈啊！
所以，还是用禅宗的公案《禅心指月》来说这文字（语言）与禅的关系吧！那指向月亮的手指——就是这文字（语言）；而被指出来的那月亮才是禅，或曰：那才可能是禅。千万别认那手指为禅，它肯定不是禅，但它指向了“禅”，指出了“禅”！禅意诗，可不可以充当这样的“指月手指”，这样的“指禅文字”呢？如果能够的话，读稿手记也如那些诗句一样，力图去充当一回这样的文字和手指而已，找见“月”，接近“禅”，那是读者自己的事，还得各自努力精进啊！
好在所选读的这一些诗，多数简洁、清晰、明快，带有思辨意味，呈现出澄明、温暖或凉快的意境，抛开我那不可说而强说的“读稿手记”，只读这一些诗，就会深有裨益，颇有阅读快感，也能对禅学与禅意做一种诗性演绎与传播。我们就“悦读”这本诗集吧，不用太计较那说诗说禅的文字了！
另外，关于这本书的两件事还得在这里说说。其一，此书是网络征稿而来的，所有应征者都同意《征稿启事》的约定——把作品授权给主编，由主编与出版社合作正式出版《读出的禅意：2015年度禅意诗选读》。其二，此书是纯民间、纯个人的一个“选读本”，既不设编委会，也不设顾问，一切观点均为个人观点，一家之言，不具什么权威性之类，仅算个人的“读稿笔记”而已……正是居于这一点，为保持此书的纯民间、纯个人特质，所有参与这书收稿、读审稿的朋友们都提出不在书里出现名字。这让我好感动，所以，必须在此处说一声感谢，感谢诸位为此书付出心血的无名英雄！
少木森
2016年3月于榕城
加载中，请稍候......
加载中…
(2016-05-03 06:08:30)