“好记忆不如烂笔头”，既不是中小学时哪个语文老师教导的，也不是我在什么书上看到的，而是在莲花四中上高一时一位名叫谭志南的同学无意说的，恰好被我听到记住了，深深的刻在我的脑海里，并一以贯之地实践之，直到有了度娘才不知不觉地放下了伴我几十年的“烂笔头”。最初的体验是，记笔记或抄录，总比“记”在记忆里更不会丢失或遗忘。随着书读得越来越多、越来越广，我渐渐理解了这“好记忆不如烂笔头”的更贴切含义应该是“烂笔头有助于培养或增强好记忆”。

       出校门如社会门，远离老家在井冈山脚下的龙市镇做农技员。尽管龙市镇是城关镇，而我还是恢复高考以来进来的第一个所谓大学生（专科），却还是被县直单位的朋友戏称是“三等乡丁”，被乡村百姓骂作“草鞋 狗”（源于旧时的乡丁下乡抓丁收税催粮脚穿草鞋）。不管朋友是不是善意，也不论乡村百姓有没有恶意，我还是相信心安即故乡，尤其为自己有一间陋室而感到前所未有的慰藉，甚至感觉有了家的温暖或安全感。这卧室兼办公室的小间位于一栋旧式两层砖混楼上的西北角，夏热冬寒，门窗、楼板和薄薄的隔墙无不袒露出岁月的沧桑。夜深可听倒板上面的耗子操练或群殴，风雨飘摇的日子小心床头屋漏无干处。倒是有两个窗户令我满意。西窗可远眺山峦，北窗是一棵俗称的摇钱树，看上去老态龙钟，却有累累果实压弯枝头。为此常想起《陋室铭》，理解刘禹锡的“安贫乐道”，思考我的“安静乐读”。可惜我的“陋室”谈笑无鸿儒，当然往来也无白丁，唯我安静读书。深秋的夕阳洒落进来格外温暖，那是一双双充满柔情蜜意的小手抚慰着我的灵魂与情愫。晚饭后我就习惯在这氤氲的氛围里朗读，与窗外树枝间叼啄的鸟儿不停的叽叽喳喳像是一唱一和。我朗读的就是我的读书笔记——优美的诗歌和短小的散文诗，包括一些“思想火花”之类的格言警句。例如舒婷的《致橡树》、纪宇的《风流歌》，还有就是如《辽宁青年》杂志的“卷首语”等。曾有一位经常光顾陋室的异性朋友，看过我朗读的笔记后竟然想要忍痛割爱给她，可想而知我自高中起一直摘抄不断地“笔记”多有份量。

其实进到大学，感觉最像大学的还是图书馆——书多（总量多、品种多）、人多和自觉。对于我这个农家子弟来说，简直是望洋兴叹，无所适从。打开工作几十年辗转几个地方依然没有遗弃的笔记本，居然看到我做了笔记的有《社会主义经济理论》（【波兰】奥斯卡·兰博著 王宏昌译），《论农业》（【古罗马】M·T·瓦罗著  王家绶译），《政治经济学概论》（【法】萨伊著  陈福生 陈振骅译）。如果说这类书还可以是农学专业学生的选修，那么《普通心理学》（【苏联】彼得罗夫斯基）、《情爱论》（【保加利亚】瓦西列夫著  赵永穆  范国恩  陈行慧译）等最多只能是辅修了。现在看着那认认真真的笔记，感到不可思议或幼稚可笑。究其原因，最相关的还是那时的大中专毕业生统一分配政策，按班主任的说法是一报到就是行政多少级的干部了。

不知是因为工作岗位的无理由变迁，还是随着阅历的不断增大，我的读书笔记不知不觉地侧重在“读报刊记笔记”了，除了重点学习了《邓小平文选》、《毛泽东著作选读》和《他改变了中国》外 。特别是在偏居一隅的基层上班那八九年里，厚厚的几大本上级统发的“读书笔记”，多半是笔记《人民日报要文》和《求实》上的理论文章。印象最深或影响很大的是“任仲平”的“专论”。甚至在《任仲平专论：努力培育适应社会主义现代化要求的“四有公民”——论世界观、人生观、价值观》的笔记后面有一段感想：“深深为作者的水平折服。文章似笔谈，打破了传统理论文章那种深不可测的作派。我想直接给人民日报社的总编写信，以表达我对作者的敬慕之情。”同时也渐渐明白了这“任仲平”应该就是“人民日报的重要评论”。

    如果孤独是一种性格，那么“孤读”则有可能是孤独者的狂欢。相比狂欢是一群人的孤独，我相信芸芸众生中总有那么一些人，如我一样选择。读书、思考，并努力拼出小文细章，或许是“孤读”者的自我救赎。有资深闲人说，所有的诸如垂钓、摄影等业余爱好，最终都难以坚持到老，唯有打牌（斗地主之类或麻将）可以伴随到生命的最后一公里。那么看书看报呢？网络上不乏耄耋之年的博主和美友啊！而我的遗憾是，随着键盘代替了“烂笔头”、随着手机智能的无孔不入、随着双眼既近视又老花、......还有那船到码头车到站的意识，读书可以常有，而笔记不常有了啊！