陆杰森是公益活动中的积极分子，在美国上大学时，他就参与了多个公益组织；来到中国之后，他还和几个同学共同加入了为外来务工人员子女辅导英文的项目。他现在正计划着和朋友创立一个叫“义工社会”的网站，目标是给南京人提供义工项目的信息。所有这些都是“训练”，训练得多了，最后就是“训练有素”，就会事到临头很自然地落实到行动上

  从2012年5月5日晚上开始，一条微博蔓延了整个网络。网友在微博中写道，“麦当劳门口，一个外国人买了两包薯条，分给乞讨的老奶奶一包，两人席地而坐，开心地吃着聊着。好温暖。”并附有照片。这个外国人的中文名字叫“陆杰森”，他是一位美国在华留学生。

  看到这条微博被转发那么多次，“有爱”“敬佩”“感动”“爱心关怀不分国界”的赞扬声不绝于耳，不由得顿生感慨：啥叫“物以稀为贵”？这就是。

  陆杰森所做的，其实可以用一个中国成语来概括：“恤老怜贫”。我们其实不缺这个，“恤老怜贫”是中国传统道德的主要内涵之一；或者可以说，它是人类进化到文明阶段所应有的一种基本的情感，并不值得大书特书。难怪陆杰森面对采访很意外：“这不是什么特别的事情。来采访我，倒让我觉得很害羞。” 但就是这样一件“不是什么特别的事情”，在中国网友间收获了无数“感动”。

  “感动”，一个多么美好的字眼，但又是一个多么滑稽的字眼。我们不少人，总是很容易被他人的善举所感动，而很少自己感动自己。人们往往把“道德观”与“道德”混为一谈，其实二者是两回事，道德是一种实践，不管多么高尚的“道德观”，如果不能化为行动，都毫无意义。“感动”也一样，人们之所以被陆杰森所感动，是因为我们每个人的内心也与陆杰森一样，都有着对弱者的同情与悲悯。而我们多数人与陆杰森不同的是，我们内心的同情与悲悯，有时有，有时无。看电影、看小说、看新闻的时候有，甚至泪流满面，而一到见真章的时候，却怎么也找不着了，就成了看客，就成了小悦悦事件中那18个路人。

  在陆杰森这件事上，有一个情节是陆杰森到附近麦当劳买了两包薯条，与那个乞丐老太一人一包。由麦当劳，会马上联想到“肯德基”，于是就不能不提到刚刚发生在肯德基杭州城站店里的一件事，一位残疾老大娘只是想在里面稍稍休息会，就被该店保安粗暴地推倒在地并赶出门外。不妨设想一下，这家肯德基的保安，还有该门店的员工，如果面对陆杰森的所做所为，“感动”也一定会油然而生吧？但“感动”是一回事，“行动”却是另一回事了。

  从陆杰森身上我们可以学到很多。但中国也有句古话：“学而不思则罔。”知其然，也要知其所以然。陆杰森给我们的最大启示，或者就是：道德是需要“训练”的。陆杰森面对一个乞丐老人，很自然地施以同情与援手，这是“训练”的结果。从报道中看，陆杰森是公益活动中的积极分子，在美国上大学时，他就参与了多个公益组织；来到中国之后，他还和几个同学共同加入了为外来务工人员子女辅导英文的项目。他现在正计划着和朋友创立一个叫“义工社会”的网站，目标是给南京人提供义工项目的信息。所有这些都是“训练”，训练得多了，最后就是“训练有素”，就会事到临头很自然地落实到行动上。不必讳言，我们当前道德教育的弊端之一，正是说教有余，“训练”不足。