本年度鲁迅文学奖日前揭晓，一个名叫车延高的诗人，其诗集《向往温暖》夺得其中的诗歌奖项，并迅即声名鹊起——引起人们对他关注的，有两点：一是他的高官身份——中共武汉市委常委、纪委书记；一是他的诗作“平白如话”，被网友呼为“羊羔体”。网上还迅速出现很多首“羊羔体”的仿作，其中有首诗巧妙地将“我爸是李刚”嵌入其中：李一帆的帅气是纯爷们的帅气/我一直想见他，至今未了心愿/其实小时候我和他住得特近/一墙之隔/他家住在西商跑马场那边，我家/住在西商跑马场这边/后来他撞人了，红了/还喊了句“我爸是李刚”。

  自“梨花体”走红江湖之后，久矣夫不见此等写诗高潮了。

  “羊羔体”之谓，堪称“恶搞”。虽然车延高辩称网上流传的他的作品，是断章取义，没能展现其作品的整体面貌，要人们去他的博客去读，但我奉命去读了之后，实在也没有读出什么特别的东西来。当然诗的好坏，仁者见仁，普通大众认为“不堪卒读”，而鲁迅文学奖的评委们却对其推崇有加，或者只能说明“诗”这东西确实很深沉，不是普通大众所能窥其堂奥的。

  于是有人转而去质疑他的身份，认为车延高之所以获得鲁迅文学奖，是其独特的高官身份发挥了影响；还有人认为，即使背后不存在利益交换，作为高官的车延高也应有远离评奖的道德自觉。对前一种说法，没有证据，不敢妄评；对后一种说法，笔者则深以为然，但又感觉这后一说法尚有展开、补充的余地。

  笔者以为高官要远离评奖，不仅仅基于“道德自觉”，还基于“为官之道”——这里的“为官之道”不是指“为官一任造福一方”的那个“道”，而是世俗所常议论的那个“道”。车延高的诗集最终获得鲁迅文学奖，如果是其主动参与，可谓“糊涂”；如果是“帮闲”者促成，他却没有去阻止，也有失明智。比如一个官员爱好武术，也确实有两下子，武术协会可以推举其为会长，武术大赛可以聘其为评委或顾问，媒体报道甚至可以称其为“一代宗师”——这一切皆无不可，但突然有一天，他去参赛了，还获得了冠军，那就要一片哗然，“一代宗师”就要瞬间倒塌，为什么呢？因为你一旦下了场子，就有了“可比性”；你在跟人比试，你在“现演”，别人也就有了说三道四的机会。即使确实是凭一身高超的技艺技压全场，但还是免不了人们另眼相看——何以另眼相看？因为此前你是高高在上，是领导、是宗师，而你现在，却不过是一个“选手”而已。

  官员要维护自己的“高度”，就要有稳坐评委席、顾问席的耐心，而不能让自己去做“选手”；善维持“高度”者，即使是一个获得冠军的选手，也要称其为“宗师”，请求其“指导”，甚至拜为门下弟子。如果还不足以让你感觉“实至名归”，你还可以组织“作品研讨会”，专家、教授、名作家共聚一堂，人人不吝溢美之词，而且溢美得有深度、不着痕迹——何必去评一个什么奖！