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【卷首语】

《愚公移山》作为初中语文教材中的经典篇目，被反复解读与设计。周忠玉老师将本课的教学设计为两个课时：第一课时以主题型文本的教学引领学生的精神成长；第二课时以语用型文本的教学在对比中训练语用，同时促进学生精神成长。第一课时的教学围绕主问题“一个人的成功因素有哪些”而展开 ，引领学生着重探讨愚公成功的原因，初步感受愚公精神，但这样的主题探讨依托在隐性的柔性的语言训练中。所以，本节课中，学生在教师的带领下，由读懂文题开始，一步步走近愚公，走进愚公的精神世界，最终把愚公精神内化为自己走向成功的精神力量。欢迎走进新学期青春课堂——

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一个人的成功因素有哪些？

——《愚公移山》教学实录（第一课时）

授课学生	江苏盐城射阳县初级中学初二（8）班
文本类型	主题型文本
课堂特色	引领学生精神成长

 

教学目标：

1. 诵读，积累文言词汇。

2. 随文学习，理解愚公移山成功的原因，初步感受愚公精神。

教学过程：

一、读懂文题是良方

师：同学们，上周月考，我们班几乎各学科都是滑铁卢状态，但我们每个人都渴望成功，是不是？

生坚定地应答：是的。

师：我们已经利用两个早读背上《愚公移山》课文和文下书注，今天我们利用课堂时间一起随文探讨，了解一个人的成功因素有哪些。想不想了解一下？

生兴奋地齐答：想。

师：好！我们先板书课题。如果让你们来安排四个字的大小，怎么处理？请你读一下题目再说。

生：“愚公”两个字小一点，“山”字大一点。

师：那为什么如此板书呢？我们先不要你解释，一起走进课文，走进愚公要移的这两座山。先看题目中第一个关键词，山——

【屏显】

山：太行（háng）、王屋二山，方七百里，高万仞（rèn）。本在冀（jì）州之南，河阳之北。

生齐读。

师：这山有什么特点？

生：山很高耸，有七八千丈，我从“高万仞”看出的。

师：你很会学文言，借助了书下注释。是的，仞是古代长度单位，一仞为七尺或八尺。万仞就是七八千丈。好，继续。

生：占地面积还很广。“方七百里”是说太行、王屋二山方圆七百里。

师：百度百科中说，古代计算面积，用截长补短的办法，把不规则的边长变成正方形，再计算它的面积。方七百里，表示面积纵横七百里。同样写山，《三峡》中描写山的语句是？

生：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日。

师：三峡的山有什么特点呢？

生：山峡的山连绵、遮天蔽日。

师：也就是说，山峡的山也有面积辽阔，绵延不绝和高耸入云的特点。

好，太行、王屋二山，它们——

【屏显】

小结：山高大、地域广

师：“山”字板书大一点，我们能理解了。

好的，那么，愚公呢？再看题目中第二个关键词，齐读——

【屏显】

愚公：

北山愚公者，年且九十，面山而居。

生：愚公年纪大了，将近九十岁了。

师：自古就有“七十古来稀”之说，愚公的确很年迈了。那么，“北山”又和愚公建立什么样的联系呢？

生：愚公面对着山居住，太行、王屋二山挡住了愚公一家人出行的路。

师：那么，就在这两座大山和愚公之间，发生了一个惊人的故事，那就是——

生自主地接：移山。

师：好，这是题目中第三个关键词。愚公与高大的山相比，真是太渺小了。板书字样小一点，我们都不难理解了。好，接着探讨。

愚公移山的原因是什么呢？

生齐读：惩山北之塞，出入之迂也。

师：这是内因还是外因？

生：外因。

师：请王辰瀚说一说。

生：愚公苦于山北交通的阻塞，出入都要绕远路。

师：那么，在这种情况之下，愚公的邻居选择的是？

生：搬家或绕路。

师：而愚公呢？

生：考虑移山。

师：移山的过程怎样呢？

齐读——

愚公和家人的选择及结果

【屏显】

移山：

遂率子孙荷担（hè dàn）者三夫，叩（kòu）石垦壤，箕畚 （jbn）运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀（shung）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

生：他们在移山过程中遇到很多困难。

师：具体说一说。

生：人很少。愚公率领移山的只有三个能挑担子的成年子孙，连愚公也就是四个人。

生：工具简陋。他们是用箕畚装土石运到渤海的边上。

师：我们现在搞建筑，用什么装土石啊？

生异口同声说：挖土机。

师：还有铲石车。基本都是一些大型的运输机械。而愚公他们移山工具真是极其简陋。

生：时间长。从“寒暑易节，始一反焉”看出他们冬夏换季，才能往返一趟。

师：如果不是用箕畚运土石的话，用我们现在的挖掘机挖，用运输机运，可能需要多长时间就能抵达渤海边？

生：一个月。

师：你太精确了。不过，根据现代的建筑进程来看，说不定时间会更短。好，还有什么困难？

生：路途非常远。他们要将土石运到渤海的边上。“寒暑易节，始一反焉”，从往返时间之长上也能看出。

师：路途遥远，人员稀少，工具简陋，一年才能往返一次。那么，他们在移山的过程中，一定会遭遇很多事情。同学们想象一下。

【屏显】

想象，移山过程中他们的遭遇怎样呢？

师：比如，愚公一行老老少少，挑着装满土石的担子，行走在山路上，有人会好奇地问：愚公您在干什么啊？

生：我带领孩子们移山呢。

好，你是路人甲，你说。

生饰演路人甲：移山？愚公你傻呀。

路人乙：这山要移到什么时候啊？这么大的山，这么少的人。

路人丙：这么远的路，运一趟土石也难啊。

师：同学们，路人甲乙丙丁，所有的人都认为，移山这事太不可思议了。难啊，太难了！但是，结果怎样呢？愚公的梦想终于实现了。齐读——

【移山结果】

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝(cuò)朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇（lng）断焉。

师：请你根据自己的理解说结果。

生：天帝终于被愚公的精神所感动了，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座山。

师：而且还有了明确的指向。

生：一座放置在朔方的东部，一座放在雍州的南部。

师：从此以后，人们出行再也不会绕远路了。

移山的结果就是——

【屏显】

虽然

人极少，工具简，路途远，时间长；

但是

惊天帝，感其诚，大力神，背二山，天不负，终成功。

青春小编悟课：基于学生学情的导入必然会激活学生的思维——实；在学生思维兴奋状态下由解题而入文本——妙；以对题目中关键词的鉴赏勾连文本文言的学习——有效。

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二、成功因素有哪些

好，现在我们再来回顾一下这节课重要的目标：一个人的成功因素有哪些？

想想愚公移山所遇的困难，我们还有什么不能抵达成功的呢？我们做事成功离不开哪些因素呢？《生于忧患，死于安乐》中强调一个人的成功既离不开客观环境的历练，也突出了个人主观努力的重要。请结合本文具体谈一谈。

生：要有坚定的信念。如果愚公移山开始确定要移，后来遇到困难又不移了，那么天帝就不会知道他移山，也不会派大力神二子背二山，也就不会成功。

师：对，这是愚公内因在起作用。那你能找出愚公一定要把这两座山挖走的语句吗？

生读：（愚公）聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”

齐读：

【屏显】

愚公（个人原因）

聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”

师：愚公个人在移山成功因素中起多大作用呢？如何起作用的？

生：愚公个人召集全家人商量，要和大家竭尽全力铲平这两座险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸。也就是说，如果不是愚公提出来，大家都不知道要移山，可能还要继续绕路下去。

师：对，要想成功，个人得有高远的目标。还有吗？

生：他有坚持的精神。“吾与汝毕力平险”，是说他要和家人竭尽全力移山。

师：分析得好，竭尽全力的坚持也可以通向成功。

生：要有做领头羊的精神。

师：这里突出“我”的重要。“吾与汝”，首先是我要有目标，我要坚持，我要在集体中发挥主导作用，这才有可能有“我们”的成功。

生：目标要明确。“指通豫南，达于汉阴”是说移山之后，他们的居处就畅通无阻，一直要通到豫州南部，到达汉水南岸。

师：对，光有目标还不够，还要明晰具体。

生：他善于借助集体的力量。“聚室而谋”是说愚公不是一个人的孤军奋战，而是召集家人商量。

师：一“聚”一“谋”，是说他不盲目自大，相信家人，相信他人。

我们要相信“相信的力量”。选择相信他人也可以助力成功。

师：愚公除了个人的原因促使移山成功，其实，还有他人的因素。《愚公移山》中有哪些重要的他人在移山过程中，起到最重要的助力作用？

生：我觉得是智叟。如果没有智叟的嘲笑，愚公的家人就不会不停地挖，也就不会惊动山神。如果惊动不了山神，也就不会被天帝知道，天帝不派大力神儿子帮忙，愚公他们也许真的就移不了山。

生集体哄笑。

师：同学们不要发笑。其实，唐筠瑶的发现非常重要，其实，他人的帮助很重要，他人的阻力也能够成为我们的动力。别人笑话我们学不好，我偏要做好，是不是同样的道理？

师：在愚公移山过程中，有哪些他人在起作用？

【屏显】

愚公移山中的他人

亲人：

其妻献疑曰：“以君之力，曾（zng）不能损魁（kuí）父(f)之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”

杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”

邻人：

邻人京城氏之孀（shung）妻有遗男，

始龀（chèn），跳往助之。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝(cuò)朔东，一厝雍南。

生：他的妻子帮助他分析困境。愚公人老力衰，而太行王屋山又那么高大。况且往哪里放置土石呢？

生：他的其他家人立即出谋划策，将土石投运到渤海的边上，隐土的北边。

师：对，让想法化成行动，必须要有具体明确的做法。请你说说有哪些明确的做法。

生：她妻子对愚公年纪大了有担忧。

师：她看到的是愚公个人的力量。请你用担忧地语气读一读。

生用担忧地语气读。

师：还可以用什么样的语气读？

生：用疑问的语气和关心的语气读。山那么高大，又能如何移走呢？

师：对，除了个人能力，还要考虑到客观现实——移山之艰巨。请你再用疑问担心的语气读一遍。

生再读，有进步。

师：还有谁参与探讨？

生：“杂曰”是愚公的家人在表态，还不是一个人。

师：是，现在亲人们不仅仅认识到移山的具体困难，还针对困难提出了明确具体的做法。这样，一切的问题就都不是问题。还有吗？

生：还看出家人们对愚公移山纷纷表示赞同，这里面除了精神上的支持，还有热情的鼓励。

师：说得太好了！目标高度一致，有亲人支持和热情鼓励，有具体的做法引领，让一家人面对困难变得更加团结。这样我们就可以向成功迈进一大步。

大家也不妨想一想，我们在成长过程中，我们的亲人是不是也这样对我们的。如果是，那你就离成功不远了。（师生都会心一笑）

师：我们再看看除亲人之外的他人态度。

生：第一个支持他们的是京城氏之遗孀的儿子。小孩子之所以去，是因为有他母亲的教导。

师：你们同意他的说法吗？

生：不同意。也许小孩自己也喜欢热闹啊！

师：刚刚换牙的小孩，要想跟随愚公他们一起移山，我想，母亲的作用很重要。也就是说可能首先是母亲认同了，被动了，才会同意儿子协助愚公一家人移山。那我们想象一下，她们母子俩听说愚公一家要移山，他们会有一番怎样的对话？模拟一下。

生饰演母（京城氏之孀妻）：儿子，明天愚公一家要去挖山，挖了山以后道路就通了，以后出远路也就方便了，为我们的生活提供了方便。你爸爸不在了，妈妈又不方便出去，你去帮帮他们怎么样？

生饰演子：哎，妈你说得太对了！我愿意，我这就去。

（生霎时笑声一片）

师笑着接：小朋友然后就蹦蹦跳跳去了。

同学们，一下子就表示肯定，一下子就愿意支持，你们听出这是一位怎样的邻居？

生：贤明的妈妈

生：乐于助人的妈妈

师：你们还看出一个怎样的儿子？

生：乖巧听话的儿子。

师：对，这是一位识大体顾大局，有长远眼光的妈妈，这是一个乖巧听话又活泼可爱的儿子，但更是最好的邻居。你看，有他们母子的助力，说明愚公移山是多么深得人心。相信，有了这小邻居的相助，愚公一行人移山，路途一定不寂寞。

我们课前有个作业，曾让你们想象愚公一家人和邻人京城氏的孤儿一路上发生过哪些故事的？

生：邻人京城氏的小儿子刚上路就问愚公：爷爷，爷爷，我能干嘛？我能干嘛？

师：对，七八岁小孩不知道该做什么，这似乎很合理。不过，他一定会有用，大家使劲想。

生：这小孩子可能会在大家挑担子累了，开始休息时会捶捶背揉揉腰，可能会唱首歌让大家轻松轻松。

师：这小孩子就像小精灵一样，在一位老人和三个能挑担子的成年男子之间，跳来跑去，一会儿唱歌，一会儿捶腿揉腰，来减轻他们疲累，带给他们欢乐，他就是他们的开心果。

同学们，在通往成功之路上，有这样一个人陪一定是幸福的：在他们疲惫痛苦时，他是希望；在他们开心时，他又给他们增添力量，他就是京城氏的小儿，愚公的可爱小邻居。

后来，山神听说了这件事，山神“惧其不已”，就是？

生：山神知道愚公他们的毅力，害怕他们不停地挖山，让自己没了官做。

师：明白了，山神顾虑很多。一方面有可能担心他们一路上遇到的艰难危险，一方面他大小也是地方长官，山被挖走了，官位自然难保了。

因此，天帝终于知道了这件事。看来，山神也做了一件重要的事，就是“告之于帝”。山神在愚公移山成功中，其实也起到了桥梁的作用。

那么，我们再看天帝在愚公移山成功之路上起到什么重要作用？

生：他被他们的诚心所感动，命令大力神两个儿子背走了两座山。

师：愚公他们的诚心是指？

生：不仅仅为自己着想，更是为后人造福。

师：对，移山是造福一方百姓，有益于子孙后代的大好事。

一个人成功因素到底有哪些呢？齐读——

【屏显小结】

主观努力：

目标高远有情怀

面对困难无所惧

个人努力是关键

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刚才唐筠瑶同学说了，愚公移山还遭遇阻力，那就是智叟，齐读：

【屏显】

智叟：

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”

师：智叟在愚公移山过程当中有没有帮助？

生（坚定地答）：有！

师：你们设想一下情境，再模拟愚公和智叟的对话。

生（智叟，卞家豪饰演）：哈哈哈哈哈哈，凭借你这老迈的年纪和残余的力气，怎么可能就把山挖走了呢？

（突然一连串的放肆大笑，课堂顿时也笑声一片）

生（愚公，张书景饰演）：你脑子怎么跟花岗岩似的？都不如京城氏寡妇家的孩子。虽然我死了，还有我的儿子啊。我的儿子死了，还有我的孙子。我的孙子还有儿子，我的孙子又有孩子，子子孙孙，无穷无尽啊。那像你这么目光短浅啊。更何况山又不增高加大，还担心什么挖不平呢？

生（智叟，卞家豪饰演）：（做出一副无言以对的手势和表情。）

（两位同学在同学们热烈的掌声中结束表演）

师：真是没有对比就没有伤害啊。现在你们说说智叟对待愚公挖山的态度是怎么样的？

生：是嘲笑否定的。嘲笑他年纪老，力气不足。

师：说具体一点。

生：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”就是说凭借你残余的力气，连山上的一根草木都毁不了，还能拿土石怎么办？你连山上的一根草木都毁不了，这是用夸大的口气来扭曲事实，嘲笑别人。

师：对，你从活的时间长久和剩余的力气以及说话的语气中读到了否定。

生：还有嘲笑。你这老头太不聪明了！

师：极尽否定之能。你知道用什么句式吧？

生：倒装句。

师：这是起强调作用，强调他不聪明，愚笨之严重。最后愚公有没有畏惧他的嘲笑？

生：没有。

师：愚公洋洋洒洒用四字短语来表达他的见解，我们先齐读：

【屏显】

北山愚公长息曰：

“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；

子又生孙，孙又生子；

子又有子，子又有孙；

子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，

何苦而不平？”

师：愚公长叹反驳，他看到了他们自身的优势在哪里？

生：他们是活的，山是死的。

其余生大笑。

师：不要笑，其实他是用相对运动和相对静止的眼光看问题，很有哲学的思维。但不是说他们是活的，可以说他们的家族是不断发展壮大的。愚公是看到了未来。他还看到什么？

生：“曾不若孀妻弱子”是说连寡妇孩子都不如。愚公看到他们移山是深得人心的。

师：也就是说，他们移山过程中可能还会有很多人加入。

的确，智叟的阻力没有变成了愚公退缩的理由，反而，激起他们更昂扬的斗志，让他们看到无穷无尽的希望。

我们再齐读愚公移山成功的客观因素：

【屏显】

客观因素是：

他人相帮锦上花

他人质疑莫退缩

信念坚定眼界远

理性思考觅良方

他人（亲人、邻居、朋友甚至陌生人）

师：最后，老师送同学们一段话：

【屏显】

周老师寄语：

一个人的成功离不开他人帮助，也离不开个人的主观努力。

这里的他人，可以是赞同，也可以是阻力。

顺境与逆境都能促进个人成功，但关键是个人要目标明晰，意志坚定。

个人还要心中有他人。

借力发展就会由一个人的孤军奋战变成我们的行动，团队的追求。

在团队前行中汲取众人智慧与精神力量，最终一定会惊天地，泣鬼神！

相信“相信”的神奇力量！

好，周老师这节课就是专为同学们设计的。我想问，你们心中有大山吗？（生响亮齐答有）大山是什么样子的？你想把它挖走吗？如何挖？大家都思考一下。

生：我的大山是物理老是考不好。

师：你想过把它挖走吗？有没有什么具体的做法？

生：只要学不死就往死里学。

师：好，我也相信行动的力量。你呢？

生：英语和物理成绩不太好，我想把这两科学好。

师：有明确的目标就好。那如何做呢？

生：多背单词多刷题。

师：目标坚定，勤奋刻苦，你可以的。李欣同学的“大山”呢？

生：成绩不太好。

师：没关系，只要你有愚公移山的执着，挖山不止，就一定能实现目标。平时成绩相对优秀的同学心中有大山吗？

生：有。

师：是的，当然有，因为我们一直在攀登。一个人除了在学习中遭遇困难和挫折，在生活中还会遇到各种各样的阻力，但是，只要我们志存高远，信念坚定，无所畏惧，我们一定会在自我的努力下和他人的帮助中抵达心中的诗与远方。

青春小编悟课：整合信息探原因，师生互动长精神。整合文本中愚公个人及他人相关信息，推导出成功的主、客因素，再回到学情，引领学生精神成长。

 

【编后记：大年初七，我和闺女一起在影院观看了科幻片《流浪地球》，所谓的流浪地球实则是以中国人为代表的年轻一代在与联合国政府的合作中一起拯救地球，最终，影片以刘培强为代表的国际空间站的科技人员和以刘启为代表的地球上中国普通民众，共同努力，最终取得了拯救地球的成功。我问闺女，人类最终战胜几乎是不可逆转的地球灾难，成功因素有哪些？闺女说，首先得有强烈的愿望。我说，目标很重要。闺女还说，其次得有亲人的理解与支持。我说，对，以刘培强为代表的国际空间站的科研人员，他们去太空，是牺牲了家庭幸福，舍小家为大家，为了人类的未来更美好。闺女说，还得有科学具体的做法。我说，实干加巧干，行。蛮干不行。没方法寸步难行。闺女还说，要想成功还离不开团队合作。我同意。这里有老中青三代人的合作，影片最后出现的两个孩子还意味着需要一代又一代人去努力合作，拯救地球。当然还需要国际合作，因为地球是我们全球人的家园。拯救地球应该是全人类的共同目标。闺女还补充了一条，要想成功，最关键的是永不放弃希望。我瞬间想到电影中的一句经典台词：同归于尽也比坐以待毙强。这里的同归于尽大约就是竭尽全力做一切可能的尝试。只有做了，才有可能成功。所谓希望，就是永不停息地做下去，和愚公他们移山一样。】