佳篇分享：

    这篇短文是我近期正在读的一本老书里的其中一个章节的一小段。因为感觉这一小段确实是好，所以就想把它抄写到这里与大家一起分享。以感谢我心目当中的那位神级般的老师——他像慈父一样在谆谆教诲着我、指引着我……。人的一生中会出现几位影响你命运的人，他老人家就是其中的一位出现在我的人生旅途中、为我开启另一扇知识的大门。

    书是竖版繁体字，按照出版的时间来算与我同龄了。说心里话、其实我读的很辛苦，刚打开书的第一遍阅读，感觉就是天书，来来回回读到现在总是在几个章节里不停地重复与理解。繁体字很多都不认得、拿出字典挨个查字义，涉及到了很多的专业词句、整段整段的句子都不解其含义。书里也引申了大量的古诗词、古典的故事也特别的多，只好一个一个地去查、去整理笔记。慢慢地去消化古人留下的名诗佳句——“丹青不知老将至，意匠惨澹经营中”……

 视觉上之考虑

   视觉上之考虑，即是计划创作的预备工作的实施。

   图案之构成，起自人类心灵中爱美之一念。意匠之具体表现，则必有赖于肌肉之熟练劳动。故手之训练，为必然的预备工作。如何能使手随心所欲，不致徒劳无功，则必有待视觉之帮助。因为无眼，则手不知所措，反过来说，也可认为手的动作，是眼在指使。因此视觉上之考虑，无疑地为创造图案的先决问题。更说清楚些，凡是视觉认为美的一切，均可能要求手把它们描写出来，甚至于要苛求手去作种种更悦目的变化，以饜嗜美的欲望。

  到底视觉上所要求的是什么？我们的手能不能做到？

  视觉要求我们的手，将它所看见的留下一个真实的迹象，手就依照视觉所找到的对象，忠实地作一次“写生”的漫游。诸位不妨按照所说的方法试试看，写出来的东西能不能使视觉满意。假使不满意的话，我们切不可执拗或违抗，那是无益而愚蠢的。我们必须得屈手从事劳苦的训练，必待“得心应手”而后止。等到有一天，手的能力高出眼的要求的时候，手一定有惊人的杰作，要叫眼“刮目相看”呢。

   眼的第一个要求是要求手作精细而清晰的写实，绝对地忠实于自然。手就依从它这个暗示，将对象在适当的视线投射之下，安放在一个便于观察、便于描写的地位。劳动我们的手指，将对象的外貌，极忠实于眼的要求，作详尽的描写。我们称这种工作方法，为“绘画式写生”。这种工作每个从事与图案事业的，都将尽力为之。

  到了这种工作相当熟练了之后，眼又开始了第二个要求：眼的第二个要求就像是漫游了一阵名山大川之后，另生一种新的企图，想再往常人所不注意的地方，如：穷乡僻壤，山岭海角中去探寻，去挖掘。就拿植物写生来说，是选择部分的描写，或作解剖的观察。如同电影镜头上的特写，把细微的表情都扩大起来。如显微镜底下的探索明瞭其局部的构造和内面的组织情形。

  前一种方法作通体的观察，是浏览寻书，博而不求其精。后一种方法，是片段的精读，发掘考证，而不厌其详尽。如一叶、一花、一果之前面后面，左面右面，甚至将花、果、茎等横断、纵剖的寻觅和追求。

  前一种是从广阔中找装饰的源泉，后一种是向深远里探求装饰的源泉。我们称后一种工作为“考证式的写生”。

 这两种的写生方法，在图案构成上其重要性相等，不可偏于一面，应兼顾而并用……