博尔赫斯的小说《萨伊尔》中的“萨伊尔”，是布宜诺斯艾利斯地区的一枚面值两角的普通硬币，同时，它又是十八世纪末，古吉拉特城邦的一只老虎，或者苏腊卡尔塔庙内，一个被虔诚的教徒用石头砸死的盲人，亦或者是科尔多瓦庙里，一千二百根大理石柱上的一道条纹，还可以是特图安犹太区，一眼井的井底，甚至是波斯国内，一个被扔进海底的星盘等等，因此，对于芸芸众生而言，这枚普通的“萨伊尔”，其实是无处不在的。例如在《红楼梦》里，它就成了那面令贾瑞命丧黄泉的镜子——“风月宝鉴”。

“萨伊尔”，这枚看似普通的硬币，却有着非凡的魔力，凡是看到过它的人，就再也无法将它摆脱，直到最后崩溃为止。书中的主人公偶然在一家酒店里得到了这枚“萨伊尔”，从此便开始了惶惑不安，最后不得不去精神病院医治，而另一位人物胡利塔则更为严重，书中写道“她变得十分古怪，人们把她送进了博什医院，她把喂她吃饭的护士们弄得筋疲力尽，她仍然无法摆脱那枚在她眼中很像英雷纳·萨克曼的司机的钱币。”

与此相比，《红楼梦》中的“风月宝鉴”，也有着类似的神奇，按书中所写，此镜“出自于太虚幻境空灵殿上，为警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功。”不过这面镜子却又非比寻常的镜子，只能照其反面，不能照其正面，否则，照者便会有性命之忧。书中的贾瑞就是由于照了这个镜子的正反两面而死于非命的。他因为暗恋着凤姐，被凤姐玩弄于股掌之中，害上了相思病，百般医治无效，后来，渺渺真人送了这面镜子给他，本来是可以救他性命的，可他却偏偏不听从告戒（放眼天下，能够听从这个告戒的，又有几人呢？），私自偷照镜子的正反两面，他“先向反面一照，只见一个骷髅立在里面，”然后，“又将正面一照，只见凤姐站在里面招手叫他。贾瑞心中一喜，荡悠悠的觉得进了镜子，与凤姐云雨一番。”如此这般几次三番，他便一命呜呼，踏上了漫漫黄泉路。

    “萨伊尔”和“风月宝鉴”，其形虽异，其道虽殊，然其形而上的意义却几近相同，在我看来，二者都代表着人类肮脏而无尽的欲望，人一旦深陷其中，便再也无力自拔。在小说《萨伊尔》中，博尔赫斯写道“看到萨伊尔的人，很快就会看到玫瑰……萨伊尔是玫瑰的阴影和面纱的裂口。”同样，对于贾瑞来说，“风月宝鉴”反面的骷髅和正面的凤姐，一者是无休止的虚无，一者是无休止的欲望，二者没完没了地纠缠在一起，真真假假，色色空空，最终会变成什么，已不再重要，或者是一面镜子，或者是一枚硬币，或者仅仅是“数以千计的表象之中的任何一个单一的表象”而已，正如哲学家萨特所说：“存在就是虚无”。最后，博尔赫斯叹息着说道：“或许上帝就在这枚硬币的后面。”对于某些人而言，可能确是如此。但对于更多的人来讲，这枚硬币的后面，只能是神秘而未知的死亡，一如贾瑞。