在有关“性”的问题上，我赞同李银河提出的“性权利三原则”，她说：“自西方性革命以后，有一个逐渐被广泛接受的新的人权观念，那就是人类性活动中的三原则，只要不违背这三个原则的性行为都属于人权范畴，不应受到制裁。这三个原则是：第一，自愿；第二，在私密场所；第三，当事人均为成年人。”这句话的意思是说，一切在私密场所自愿发生的成年人之间的性行为都属于人权范畴，都应当受到保护。

这个“三原则”，并不是李银河的发明，如其所言，这是被西方社会广为接受的一个观念，是基本常识。可这个基本常识到了中国却成了离经叛道的歪理邪说，受到了很多人地批判。因此，我也想谈谈我的看法。

我认为在“性权利三原则”里，最核心的原则是自愿。人在自愿的前提下，也就是在既无强迫，也无欺骗的情况下做出的行为，是每个人行使自由意志的体现。第二原则是成年，成年意味着，我对我的行为有足够的判断能力，并且可以为我自己的行为负责。在这条原则里需要指出的一点是，未成年人其实也有属于自己的“性权利”，比如接受性教育的权利等等。第三原则才是私密场所，私密场所意味着不侵犯别人的空间，不影响到其他人。三个原则各有侧重，而且缺一不可。

最后要强调的是，我觉得李银河的这段话，重点谈论的并不是“性”本身，而是“性权利”，换句话说，她是在借“性”谈“权利”，这是关键。然而大多数人，并不关心这些，有些人甚至指责李银河在教唆。教唆之说当然不能成立：你有这个权利，和你要去行使这个权利，是两个概念。李银河虽然指出了每个成年人，具有什么样的“性权利”，但她并没有号召每一个人都要按照这个“三原则”去行使这份权利。行使与否，是每个成年人的自由。

以上便是我对李银河提出的“性权利三原则”的简单解读，也是我对人类的性行为、性活动在应然层面的一个基本认识。

2021.7.27