忠魂俊骨堕深渊：泰不华与余阙

泰不华，色目人，字兼善，原名达普化，元文宗御赐其名为泰不华。其父乃御林军低级军官，后出台州（浙江临海）任职，所以泰不华是在当地长大。十七岁时，泰不华江浙行省乡试第一，转年廷对赐进士及第，后任监察御史等职。顺帝即位之初，加封婶母为太皇太后，封燕帖木儿、伯颜二人为王，泰不华上表力谏：“婶母不宜加徽称，相臣不当受王土。”文宗皇后愤怒，要杀掉连署上章的御史数人。泰不华挺身而出：“此事自我发之，甘受诛戮，决不敢累诸公也！”恰值文宗皇后怒解，赐金币于泰不华“以彰其直”。

至正八年，台州方国珍乱起，数次打败元军，并活捉了元朝江浙参政蒙古人朵儿只班。威逼利诱下，朵儿只班上表，要朝廷“招降”方国珍。得到消息后，方国珍“势益暴横”。泰不华以“江东廉访使”身份考察实情，上书元廷，建议诱捕方国珍兄弟，不听。结果，没多久，方国珍“复入海（为盗），烧掠沿海州郡。”

至正十一年，元朝将领索罗帖木儿被生俘，又替方国珍上表元廷，表示“投降”。元廷不侦真伪，再次答应“招降”。泰不华“闻之痛愤，辍食数日”。

元朝很重视方国珍的这次“投降”，派出大司农达识帖木儿等人至黄岩受降，除携带大量赐物外，还加封方国珍兄弟高官美职。“（方）国珍兄弟皆登岸罗拜，退止民间小楼（休息）”。当晚，中秋夜明，泰不华想趁方氏兄弟不备派精兵杀掉他们，一劳永逸。正安排间，恰巧前来谕降的大司农达识帖木儿来访，泰不华以实情告之，不料对方怫然：“我乃受上谕诏降，您敢违命吗！”泰不华不得已，只能中止行动。不久，朝廷任泰不华为台州路达鲁花赤。

泰不华自幼受儒家思想薰陶，积极入世，忠君爱国，他的《送琼州万户入京》一诗，尤能展现他为国建国立业的迫切心情：

海气昏昏接蜃楼，飓风吹浪蹴天浮。旌旗昼卷蕉花落，弓剑朝悬瘴雨收。曾把乌号悲绝域，却乘赤拨上神州。男儿坠地四方志，须及生封万户侯。

至正十二年，元廷征徐州，命江浙省臣招募舟师守大江。方国珍闻讯，以为此举意在图已，又入海复叛。泰不华闻之，发兵扼拒各处险要，亲自率船追击方国珍。

方氏兄弟又玩“投降”计，泰不华佯装受降，乘潮而来，向方国珍所在船发动攻击。可惜的是，泰不华所乘船半途触沙搁浅，从船尽散，他本人被贼船团团包围。泰不华力战，射死五人，斫死三人，最终寡不敌众，“贼攒槊刺之，中颈死，犹植立不仆。”时年四十九。

泰不华平生作诗甚多，有《顾北集》等，但大多散失，现摘录其《卫将军玉印歌》，此诗艺术性较高，以汉朝卫青功名为比兴，主旨是揭示“一将成名万古枯”的主题，也对汉武开边的气魄表示出赞赏。后半阙语意直转，叹息命运的无常与历史的吊诡。诗风沉郁，下笔有力：

武皇雄略吞八荒，将军分道出朔方。甘泉论功谁第一，将军金印照白日。尚方宝玉将作匠，别刻姓命示殊赏。蟠螭交纽古篆文，太常钏鼎旌奇勋。君不见祁连山下战骨深，中原父老泪满襟。卫后废殂太子死，茂陵落日秋风起。天荒地老故物存，摩挲断文吊英魂。

余阙，字廷心，河西唐兀氏，色目人。其父为官庐州，即以此地为籍。余阙非色目贵显之后，加之少年丧父，他以教学为业挣钱养母，同时发愤苦读。元统元年（1333年），赐进士及第，后入大都为翰林，参与三史的修撰工作。拜监察御史后，他不畏权势，屡屡上章弹奏时政。因母丧，余阙归庐州守墓。

河南乱起，元廷起用余阙为淮东都元帅府副使，分兵守战略要城安庆。“于时南北音问隔绝，兵食俱乏”，余阙抵安庆才十天，陈友谅贼兵已经开始攻城。这位进士出身的文人有武略，分兵击之，敌人却走。

而后，他组织兵民在安庆附近屯田耕食，缮甲修兵，整治城防，做足了防守准备。屋漏偏遭连夜雨。淮东一带日遭大旱，两年都不下雨。至正十五年，忽然又大雨不止，淹没无数良田。盗贼四起，水旱连连，又有随蒙古将领阿思兰从广西而来的“官家”苗兵四处劫掠，余阙为此日夜不宁操透了心，忧心如焚，但仍然努力坚持。

至正十七年十一月，陈友谅贼军在小孤山打败元将胡伯颜的水军后，乘胜直逼安庆城下。几日之内，贼军四集，在城周广起飞楼，大施攻具，昼夜不停地攻城。“群盗四面蚁集，外无一甲之援。”余阙身先士卒，自己在最危险的西城御敌，分兵派将，边战斗边指挥。矢石如雨，有不少士卒为余阙之勇而感动，纷纷高举盾牌替他遮掩。余阙却之，感谢说：“你们的性命也是性命，不要为我挡箭！”由此，“士座益感奋。”

安庆元军在余阙指挥下，孤军血战，杀掉无数贼军，余阙本人也身中十余创，流血如注。由于贼势太盛，安庆终于被攻陷，城内城外四处火起。深知大势已去，余阙引刀自刭，堕塘而死，时年五十六。其妻耶卜氏、儿子余德生、女儿余福童皆赴井而死，一家殉难。在余阙大义感召下，安庆蒙、汉、色目官员十八人与千余守兵、民众登城楼不降，高呼“宁俱死此，誓不从贼”，自焚而死。

可幸的是，余阙不仅是元朝忠臣，由于朱元璋深谢他为自己牵制住陈友谅，明朝也大肆宣扬他的“精忠”事迹，在多处立庙表彰纪念。

余阙虽是色目人，骨子里已全然汉化。在安庆守卫数年，捍城之暇，仍旧伏案注释《周易》，“帅诸生谒郡学会讲，立军士门外以听，使知尊君亲上之义，有古良将风烈。”看似迂腐，实则大儒之行。安庆失陷之前，大都余阙的老同事想把他调回中央，余阙“以国步危蹙，辞不往”，忠国之心，彰然可知。为此，明朝大儒宋濂对他赞诩备至：

於戏！（余）阙真人豪也哉！独守孤城逾六年，小大二百余战，战必胜。其所用者不过民间兵数千，初非有熊虎十万之师。直激之以忠义，故甘心效死而不可夺也。虽不幸粮绝城陷以死，而其精忠之气炯炯，上贯霄汉，必灿为列星，流为风霆，散为卿云，凝为瑞露。（余）阙虽死于君，而能使妻死于夫，子死于父，忠孝贞节萃于一门。…

余阙诗文俱佳，又精书法，著有《青阳集》等书。值得一提的是，这位残元色目人死节忠臣，与明朝开国勋臣刘伯温（刘基）是好友（刘伯温也是元朝进士），曾作《送刘伯温之江西廉使得云字》一诗：

“况我同乡友，同馆复离群。初行丽神皋，远望澄气氛。道长会日远，何以奉殷勤。惟有凌霜柏，天寒可赠君。”

诗意清丽悲怆，颇有魏晋情致。