效同谷歌体六歌（宋·文天祥）
一歌
有妻有妻出糟糠，自少结发不下堂。
乱离中道逢虎狼，凤飞翩翩失其凰。
将雏一二去何方，岂料国破家亦亡。
不忍舍君罗襦裳，天长地久终茫茫，牛女夜夜遥相望。
呜呼一歌兮歌正长，悲风北来起彷徨。

二歌
有妹有妹家流离，良人去后携诸儿。
北风吹沙塞草凄，穷猿惨淡将安归？
去年哭母南海湄，三男一女同歔欷。
惟汝不在割我肌，汝家零落母不知，母知岂有瞑目时。
呜呼再歌兮歌孔悲，鹡鸰在原我何为。

三歌
有女有女婉清扬，大者学帖临钟王，小者读字声琅琅。
朔风吹衣白日黄，一双白璧委道旁。
雁儿啄啄秋无粱，随母北首谁人将？
呜呼三歌兮歌愈伤，非为儿女泪淋浪。

四歌
有子有子风骨殊，释氏抱送徐卿雏，四月八日摩尼珠。
榴花犀钱落绣襦，兰汤百沸香似酥，欻随飞电飘泥涂。
汝兄十三骑鲸鱼，汝今知在三岁无。
呜呼四歌兮歌以吁，灯前老我明月孤。

五歌
有妾有妾今何如？大者手将玉蟾蜍，次者亲抱汗血驹。
晨妆靓服临西湖，英英雁落飘璚琚，风花飞坠鸟鸣呼，金茎沆瀣浮汙渠。
天摧地裂龙凤殂，美人尘土何代无。
呜呼五歌兮歌郁纡，为尔朔风立斯须。

六歌
我生我生何不辰？孤根不识桃李春。
天寒日短重愁人，北风随我铁马尘。
初怜骨肉钟奇祸，而今骨肉相怜我。
汝在北兮婴我怀，我死谁当收我骸？
人生百年何丑好，黄粱得丧俱草草。
呜呼六歌兮勿复道，出门一笑天地老。

后人评价此诗：“少陵（杜甫）犹是英雄落魄之常。文山（文天祥）所处，则糜躯湛族而终无可济者，不更不可痛乎！”儿女情长的哀呼，血肉之躯的灵性，更从一个侧面反衬出世间大英雄的真实性，而最后一句“出门一笑天地老”，则展现出文天祥最终的“理智战胜情感”的超然顿悟！惟大英雄真本色，是真名士自风流，痛苦，悲伤，绝望，消沉，波浪般层涌而至，但到了最后，这一切并不能把文天祥击倒。特别是当他最终被押入大都后，心宇澄明，几臻化境：

 久矣忘荣辱，今兹一死生。理明心自裕，神定气还清。欲了男儿事，几无妻子情。出门天宇阔，一笑暮云横！《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》

1279年冬十一月，文天祥终于到达大都。开始，元人腾出最高级的驿舍给他住，“供张甚盛”，但文天祥“不宿处，坐达旦”，并作《南楼令》一词：

雨过水明霞，迴岸带沙，叶声寒飞透窗纱。懊恼西风吹世换，又吹我，落天涯。寂寞古豪华，乌衣又日斜，说兴亡，燕入谁家？只有南来无数雁，和明月，入芦花。

一笔挥就后，文天祥恨救国不成，又题诗一首：“悠悠成败百年中，弹指柯山局已终。金马旧游成胜雨，铜驼遗恨泣西风。”明白无误表明自己不易志、不投降的决心。

元人无奈，“遂移（文天祥于）兵马司，设卒守之”，开始以俘囚身份对待他。