青部

 

青

【說文】：東方色也。木生火，从生丹。丹青之信言必然。凡青之屬皆从青。𡷉，古文青。

段注曰：《考工記》曰：東方謂之靑。丹，赤石也。赤，南方之色也。俗言信若丹靑，謂其相生之理有必然也。援此以說从生丹之意。

【古異】：𡷉、𡗡、𡴐、寈、𡴏、𡴑。

【時間】：金文，西周中期。

【字形】：从生从丹。

【本義】：東方色也。

【六書】：會意。

【辯證】：青者，从生从丹。

謂木生火也。丹，赤石也。赤，南方之色也。

故青者，木之色也。木色爲綠也。

此青字之本義也。

 

許慎童鞋曰：丹青之信言必然。

則青者，信也。

此青字之引申義也。

雖未見其用，然以青造字皆出於此義。

 

情

【說文】：人之陰气有欲者。从心青聲。

【時間】：小篆。

【字形】：从心从青，青亦聲。

【本義】：心中有信也。

【六書】：會意。

【辯證】：許慎童鞋之說非也。

董仲舒曰：人欲之謂情。

此後世儒生之淺見也。

情者，从心从青，青亦聲。

青者，信也。

此青字之引申義也。

雖未見其用，然以青造字皆出於此義。

 

老子曰：其中有信。

其者，心也。

故，情者，心中有信也。

《論語》云：上好信，則民莫敢不用情。

是其證也。

 

請

【說文】：謁也。从言青聲。

【時間】：小篆。

【字形】：从言从青，青亦聲。

【本義】：求也，乞也。

【六書】：會意兼形聲。

【簡化】：请。

【辯證】：許慎童鞋所言，不确也。

請者，从言从青，青亦聲。

青者，信也。

此青字之引申義也。

雖未見其用，然以青造字皆出於此義。

言之有信乃爲請也。

故，請者，《廣雅》云：求也。《玉篇》云：乞也。

並是也。

 

清

【說文】：朖也。澂水之皃。从水靑聲。

段注曰：朖者，明也。澂而後明，故云澂水之皃。引伸之，凡潔曰淸，凡人潔之亦曰淸。

【時間】：小篆。

【字形】：从水从青，青亦聲。

【本義】：澄也。

【六書】：會意兼形聲。

【辯證】：許慎童鞋所言，朖者，同朗；澂者，同澄。

清者，从水从青，青亦聲。

青者，信也。

此青字之引申義也。

雖未見其用，然以青造字皆出於此義。

水之信者，謂誠可飲之之水也。

故，清者，澄也。

 

静

【說文】：審也。从青爭聲。

徐鍇注曰：丹靑明審也。。

【時間】：小篆。

【字形】：从青从争，争亦聲。

【本義】：動之對也。

【六書】：會意兼形聲。

【辯證】：許慎童鞋所言，不确也。

明審者，靜字之引申義也。

 

静者，从青从争，争亦聲。

青者，信也。

此青字之引申義也。

雖未見其用，然以青造字皆出於此義。

争者，《說文》云：引也。

則，静者，引之入信也。

人而有信，乃有靜也。今言，不做虧心事，不怕鬼敲門。

故，静者，《增韻》云：動之對也。

《詩·邶風》云：靜言思之。

《易·坤卦》云：至靜而德方。

 

靚

【說文】：召也。从見青聲。

段注曰：《廣雅·釋言》曰：令，召，靚也。

【時間】：小篆。

【字形】：从見从青，青亦聲。

【本義】：召也。

【六書】：會意兼形聲。

【簡化】：靓。

【辯證】：靚者，从見从青，青亦聲。

青者，信也。

此青字之引申義也。

雖未見其用，然以青造字皆出於此義。

靚者，以信招之來見也。

故，靚者，召也。

 

倩

【說文】：人美字也。从人青聲。

段注曰：師古曰：倩，士之美稱也。

【時間】：小篆。

【字形】：从人从青，青亦聲。

【本義】：士之美稱也。

【六書】：會意兼形聲。

【辯證】：倩者，从人从青，青亦聲。

青者，信也。

此青字之引申義也。

雖未見其用，然以青造字皆出於此義。

倩者，人之信者也。

古人以信爲美也。

故，倩者，士之美稱也。

 

精

【說文】：擇米也。从米青聲。

【時間】：小篆。

【字形】：从米从青，青亦聲。

【本義】：米之上者也。

【六書】：會意兼形聲。

【辯證】：精者，从米从青，青亦聲。

青者，信也。

此青字之引申義也。

雖未見其用，然以青造字皆出於此義。

精者，米之信者也。

乃米之上者也。

 

婧

【說文】：竦立也。从女青聲。一曰有才也。

【時間】：小篆。

【字形】：从女从青，青亦聲。

【本義】：女人贞絜也。

【六書】：會意兼形聲。

【辯證】：婧者，从女从青，青亦聲。

青者，信也。

此青字之引申義也。

雖未見其用，然以青造字皆出於此義。

婧者，女之信者也。

古人以爲，女有貞乃信也。

故，婧者，《廣韻》云：女人贞絜也。

 

竦者，《說文》云：敬也。

竦立者，婧字之引申義也。女有貞乃有敬，乃立也。

 

靖

【說文】：立竫也。从立青聲。一曰細皃。

段注曰：謂立容安竫也。安而後能慮。故《釋詁》、《毛傳》皆曰：靖，謀也。

【時間】：小篆。

【字形】：从立从青，青亦聲。

【本義】：安也。

【六書】：會意兼形聲。

【辯證】：立竫者，立容安竫也；立容安竫者，立容安靜也。

許慎、段玉裁二位童鞋所言，並靖字之引申義也。

靖者，从立从青，青亦聲。

青者，信也。

此青字之引申義也。

雖未見其用，然以青造字皆出於此義。

人以信立，乃可治國安邦也，是謂靖也。

故，靖者，《韻會》云：安也。

《詩·周頌》云：肆其靖之。

《詩·小雅》云：俾予靖之。

大唐李靖者，柱國之臣也。

 

蜻

【說文】：蜻蛉也。从虫靑聲。

段注曰：《戰國策》曰：六足四翼，飛翔乎天地之閒。《方言》曰：蜻蛉謂之蝍蛉。郭云：江東謂之狐黎，淮南人呼䗧𧉅。音康伊。按《淮南書》：水蠆爲䗓。卽蜻蛉也。今人作蜻蝏，蜻蜓。

【時間】：小篆。

【字形】：从虫从青，青亦聲。

【本義】：蜻蜓也。

【六書】：會意兼形聲。

【辯證】：蜻者，从虫从青，青亦聲。

青者，信也。

此青字之引申義也。

雖未見其用，然以青造字皆出於此義。

蜻者，虫之信者也。

蜻蜓者，取蚊蟲而食之，人以其善，謂之爲蟲之信者，乃蜻也。

 

菁

【說文】：韭華也。从艸靑聲。

【時間】：小篆。

【字形】：从艸从青，青亦聲。

【本義】：韭之花也。

【六書】：會意兼形聲。

【辯證】：華乃花之本字。故，韭華者，韭花也。

菁者，从艸从青，青亦聲。

青者，信也。

此青字之引申義也。

雖未見其用，然以青造字皆出於此義。

人之信者乃美，曰倩；艸之美者乃花，曰菁。

 

猜

【說文】：恨賊也。从犬青聲。

【時間】：小篆。

【字形】：从犬从青，青亦聲。

【本義】：恨也。

【六書】：會意兼形聲。

【辯證】：猜者，从犬从青，青亦聲。

青者，信也。

此青字之引申義也。

雖未見其用，然以青造字皆出於此義。

犬者，作偏旁，當訓爲，非也，背也。

如狼字，从犬从良，良亦聲。

良者，《說文》云：善也。

狼者，豈可謂犬之善者耶？

狼者，古人以其爲不善也，故爲不善之物也。

故，猜者，不信也，不信乃致恨也。

《揚子·方言》云：猜，恨也。

 

晴

【說文】：未錄晴字，乃錄其本字，夝。雨而夜除星見也。从夕生聲。

【古異】：夝、暒。

【時間】：後起字。

【字形】：从日从青，青亦聲。

【本義】：雨止也，晴明也，無云也。

【六書】：會意兼形聲。

【辯證】：晴字雖爲後起字，然亦遵古人造字之規範。

晴者，从日从青，青亦聲。

青者，信也。

此青字之引申義也。

雖未見其用，然以青造字皆出於此義。

晴者，日有信也。

日有信而天乃晴，君有信而國乃明。

晴者，《玉篇》云：雨止也，晴明也，無云也。

 

睛

【說文】：未錄睛字，乃錄其本字，眹。目精也。从目灷聲。

【古異】：眹。

【時間】：後起字。

【字形】：从目从青，青亦聲。

【本義】：目珠子也。

【六書】：會意兼形聲。

【辯證】：睛字雖爲後起字，然亦遵古人造字之規範。

睛者，从目从青，青亦聲。

青者，信也。

此青字之引申義也。

雖未見其用，然以青造字皆出於此義。

睛者，目乃人之信也。

晴者，《玉篇》云：目珠子也。