周书·酒诰

王若曰：“明大命于妹邦。

周公说：“在妹国施行一项重大教命。

乃穆考文王，肇国在西土。

你的先父文王，在西土始建国家。

厥诰毖①庶邦庶士，越少正②、御事，朝夕曰：‘祀兹酒。’

他早晚敕告各邦 国的君王、众贤士，以及少正、治事大臣说：‘祭祀才能饮酒。’

【注】①孙曰：毖，同必，《广雅·释诂》云：必，敕也。②余注曰：少正，周制六官之长曰正，其副谓之少正。

惟天降命①，肇我民，惟元祀②。

上天授命，始有我百姓，开国建元。

【注】①余注曰：惟天降命，谓付君主以天下。据王国维说。②余注曰：元祀，谓元年也。

天降威，我民用大乱丧德，亦罔非酒惟行。越小大邦用丧，亦罔非酒惟辜。

上天降下威严，我百姓大乱而失德，也无非是因为酒造成的。至于小大之国之所以亡国，也无不是酒的罪过。

文王诰教小子①，有正有事②，无彝酒③；越庶国④，饮惟祀，德将无醉⑤。惟曰：‘我民迪。’

文王曾经告诫小子封，你如果供职于王朝为官，不要经常饮酒；在诸侯国任职，只有祭祀时才能饮酒，并要以德自持，不要喝醉。文王说：‘我的百姓需要引导。’

【注】①余注曰：小子，谓小子封。②曾曰：有正有事，谓供职于王朝者。③曾曰：彝，常也。④曾曰：越庶国，谓食采于都家，或供职于他国者。⑤孔传曰：以德自将，无令至醉。

小子，惟土物爱①，厥心臧②。聪听祖考之彝训，越小大德。

小子封，土地所生之物皆当爱惜，你的心地才会变得良善。要明于听取前辈的常训，成就小德大德。

【注】①孔传曰：惟土地所生之物皆爱惜之。②曾曰：藏，善也。

小子，惟一①妹土嗣尔②股肱，纯③其艺黍稷，奔走事厥考厥长。

小子封，妹土之民自此以后就是你的股肱之臣，你要纯熟他们的农事技艺，使其奔驰趋走以侍奉其父兄。

【注】①顾曰：惟，语词，无义。一，亦语词，同乃。②金履祥曰：嗣尔，犹言继此以后也。③曾曰：纯，专也。

肇牵车牛，远服贾②用，孝养厥父母①；厥父母庆③，自洗腆④，致用酒。

农事完毕，就开始牵牛赶车，远行去从事贸易，以孝养其父母；父母高兴，自洁其身，然后制作美好丰盛的膳食，就可以饮酒。

【注】①孔传曰：农功既毕，始牵车牛，载其所有，求易所无，远行贾卖，用其所得珍异孝养其父母。②曾曰：贾，固也。固有其物，以待民来，以求利也。③余注曰：庆，喜庆。从顾颉刚说。④曾曰：洗，洁也。腆，设膳腆腆多也。

庶士、有正①，越庶伯、君子②，其尔典③听朕教。

众贤士、官员们，以及众氏族之长、卿、大夫，你们要经常听从我的教导。

【注】①顾曰：有正，即正，指官长。②顾曰：庶伯，众氏族之长。君子，《礼记·乡饮酒义》：乡人、士、君子。郑注曰：君子，谓卿、大夫、士也。③曾曰：典，常也。

尔大克羞耇（gǒu）惟①君，尔乃饮食醉饱。

你们都能进献酒食给老者和君王，这才是你们酒足饭饱之道。

【注】①曾曰：羞，献也。耇，老也。惟，与也。

丕惟①曰，尔克永观省②，作稽③中德，尔尚克羞馈祀④。

或者说，你们能够经常自我反省，使自己的行止合乎德，你们还能够协助君王举行祭祀。

【注】①顾曰：丕，语词。惟，亦语词。②金履祥曰：永观省，常自顾省察也。③余注曰：作，行也。稽，止也。从俞樾说。④曾曰：此云羞馈祀，当为助祭于王也。○郑注曰：馈祀，助祭于君。○顾曰：馈祀，是一种熟食之祭。

尔乃自介用逸①，兹乃允惟王正事之臣。兹亦惟天若元德，永不忘在王家②。”

你们要自己限制行乐，这样才真的是君王的治事官员。这也是上天所佑之德，将永远不会被王家忘记。”

【注】①周曰：介与界通。逸，乐也。②孔传曰：亦惟天顺其大德而佑之，长不见忘在王家。

王曰：“封，我西土棐徂①（fěicú），邦君、御事、小子②，尚克用文王教，不腆于酒。故我至于今，克受殷之命。”

周公说：“封，我们西土并非从现在开始，诸侯的君王、治事官员、年轻人，才能遵从文王的教导，不多饮酒。所以我们到今天，能够接受殷朝的天命。”

【注】①孙诒让《尚书骈枝》曰：棐当读为匪，徂当读为且。并为同声假借字。......此棐徂即匪且，其义亦为非此。②顾曰：小子，是当时统治者对其年轻后进的亲昵的称呼。

王曰：“封，我闻惟曰，在昔殷先哲王迪①，畏天显、小民②，经德秉哲③。

周公说：“封，我听说，以前殷朝的先哲王有道，畏惧天命和小民，施行德政，保持恭敬。

【注】①曾曰：迪，道也。②孙诒让曰：畏天显者，天命不常也；畏小民者，小民难保也。③周曰：经，行也。秉，执也。哲，与悊同，《说文》：悊，敬也。

自成汤咸①至于帝乙，成王畏②，相③惟御事，厥棐有恭，不敢自暇自逸④，矧曰其敢崇⑤饮？

从成汤直到帝乙，有成之王都能修己以敬，并且省视治事之臣，治事之臣都恭敬地辅弼君王，不敢自己安闲逸乐，怎么敢聚众饮酒呢？

【注】①曾曰：咸，读为覃。古同声字。覃，延也。②曾曰：犹言敬忌也。③余注曰：相，《说文》：省视也。④孔传曰：不敢自宽暇，自逸豫。孔传曰：⑤崇，聚也。

越在外服，侯、甸、男、卫邦伯；越在内服，百僚、庶尹、惟亚、惟服①、宗工②；越百姓里居③，罔敢湎④于酒。

至于外任的官员，侯、甸、男、卫的诸侯；以及朝中的官员、宗人；以及百官族姓及卿大夫致仕在家的官员，没有人敢沉溺于酒。

【注】①朱骏声《便读》：百僚、庶尹，即上文有正也。惟亚、惟服，即上文有事也。②曾曰：宗工，宗人也。○司马光《知人论》：考制度，习威仪，辨牢饩之等，详笾豆之数，此宗人之职也。③孔传曰：百官族姓及卿大夫致仕居田里。④曾曰：湎，沉于酒也。

不惟不敢，亦不暇，惟助成王德显，越尹人①祗辟②。

不只是不敢，也没有闲暇，他们只想辅助有成之王彰显其德，并且治理百姓、尊重法令。

【注】①周曰：尹人，正人也。②曾曰：祗，敬。辟，法也。

我闻亦惟曰，在今后嗣王①酣②身，厥命罔显于民祗，保③越怨不易。

我还听说，现世的商王纣好酒，他的天命没有得到百姓的敬畏，却安于怨恨而不改易。

【注】①曾曰：后嗣王，谓纣。②曾曰：酣，酒乐也。③曾曰：保，安也。

诞惟厥纵①，淫泆（yì）于非彝②，用燕丧威仪，民罔不衋④（xì）伤心。

他大肆放纵，恣意享乐且有违常法，因安逸而丧失了威仪，百姓莫不悲痛伤心。

【注】①周曰：诞，大也。惟，《玉篇》：为也。纵，《释诂》：乱也。②周曰：泆，《释文》：本作逸，乐也。非彝，非法也。③周曰：燕，安也。④周曰：衋，《说文》：伤痛也。

惟荒腆于酒，不惟自息，乃逸①。

他荒淫沉溺于酒，不能自己停止，一味放纵。

【注】①曾曰：腆，厚也。息，止也。乃，仍也。逸，过也。

厥心疾很①，不克畏死。辜②在商邑，越殷国灭，无罹③。

他心地凶狠，不能以死来使他畏惧。他在商都作恶，对于殷国的灭亡，无所忧虑。

【注】①曾曰：疾，害。很，戾也。②曾曰：辜，罪也。③周曰：罹，忧也。

弗惟德馨香祀登闻于天，诞惟民怨。庶群自酒，腥闻在上。①

没有明德芳香的祭祀升闻于上天，只有百姓的怨气。纣群臣沉溺酒中，腥秽之气升闻于上天。

【注】①孔传曰：纣众群臣用酒沉荒，腥秽闻在上天。

故天降丧于殷，罔爱于殷，惟逸。天非虐，惟民自速①辜。”

所以上天给殷人降下灾祸，不再眷顾殷人，都是因为他们的过失。上天并非暴虐，是殷人自己招致的罪罚。”

【注】①曾曰：速，召也。

王曰：“封，予不惟若兹多诰①。古人有言曰：‘人无于水监，当于民监②。’今惟殷坠③厥命，我其可不大监抚于时④？

周公说：“封，我就不过多地告诫你了。古人有谚语说：‘人不要只是从水中来察看自己，应当从民情来察看自己。’现在殷人已丧失了其天命，我们怎么可以不据此以为深刻的借鉴呢？

【注】①孔传曰：我不惟若此多诰汝。②孔传曰：人无于水监，当于民监。视水见己形，视民行事见吉凶。③周曰：坠，失也。④曾曰：抚，犹据也。时，是，指殷坠命之故也。

予惟曰：汝劼（jié）毖①殷献臣；侯、甸、男、卫；矧②太史友、内史友③，越献臣百宗工；矧惟尔事④，服休、服采⑤；

我只想说：你要慎重告诫殷国的贤臣；侯、甸、男、卫的诸侯；以及朝中记事记言的史官；以及贤臣和众多的宗人；还有你的治事官员，管理游宴休息和祭祀的近臣；

【注】①周曰：劼，《說文》：愼也。毖，《广韵》：告也。献，犹贤也。②周曰：矧，又也。③郑注曰：太史、内史掌记言记行。④曾曰：尔事，尔治事之官也。⑤郑注曰：服休，燕息之近臣。服采，朝祭之近臣。

矧惟若畴①：圻（qí）父②薄违③，农父④若保⑤，宏父⑥定辟⑦。矧汝刚制⑧于酒。

以及你的三卿：讨伐叛乱的司马，顺保百姓的司徒，制定法度的司空。你们要强行断绝饮酒！

【注】①曾曰：若畴者，汝之三卿，司马、司徒、司空也。②郑注曰：圻父，谓司马，主封畿之事。③曾曰：薄，迫。违，邪也。④孔传曰：农父，司徒。⑤周曰：若，顺也。保，养也。⑥孔传曰：宏父，司空。⑦周曰：辟，法也。⑧曾曰：刚，强也。制，断也。

厥或诰曰：‘群饮。’汝勿佚①，尽执拘以归于周，予其杀。

如果有人报告说：‘有人群聚饮酒。’你不要放纵他们，要全部逮捕起来送到周都，我将杀掉他们。

【注】①周曰：佚，失也。

又惟殷之迪诸臣，惟工乃湎于酒①，勿庸杀之，姑惟教之。

另外蹈殷家恶俗的诸臣，做官时就沉溺在酒中，不用杀他们，姑且先教育他们。

【注】①孔传曰：又惟殷家蹈恶俗诸臣，惟众官化纣日久，乃沈湎于酒。

有斯明享①，乃不用我教辞，惟我一人弗恤，弗蠲②（juān）乃事，时③同于杀。”

有这样明显的劝诫，若还有人不遵从我的教令，就是不能体恤我，对你的政事也是污点，这样的人也同样要杀。”

【注】①孙诒让《尚书骈枝》曰：享当读为嚮，享、嚮，声近字通。②曾曰：蠲，洁也。③周曰：时，是也。

王曰：“封，汝典①听朕毖，勿辩②乃司③民湎于酒。”

周公说：“封，你要经常听从我的告诫，不要使你治理百姓的官员沉溺在酒中。”

【注】①周曰：典，常也。②周曰：辩，俾也。③周曰：司，治也。