读《金刚经》（3）

樟青

一、金刚

金刚世罕见，此物三特色。

坚常又明净，快利破一切。

二、般若

般若华言慧，小我小智慧，

大我大智慧，无我真智慧。

苦海扬风帆，般若最完美。

1、何者般若

实相真般若，非相见法王。

观照名般若，悟空离四相。

文字方便行，入圣有航向。

2、何名般若

般若是实相，凡智太浅薄。

观照与文字，但为方便说。

观慧是前因，实相是真果。

3、般若何用

般若是实相，万化之本性。

离相悟真空，我空空亦空。

菩萨悲智行，随缘度众生。

4、般若属谁

般若通三乘，但为菩萨说。

真俗有二谛，中道妙有多。

执有言因缘，执空道因果。

三、波罗蜜

华言简译度，此岸到彼岸。

般若即菩提，入门是空观。

般若是黄金，方便最熟炼。

四、经

梵语修多罗，华言译为经。

本义即是线，贯穿不令散。

如来随机说，编集万世传。

五、小结

金刚喻般若，般若波罗蜜。

出世又入世，度人终度己。

如来实相来，如实道二谛。

如梦亦如幻，万法皆如是。

【相关阅读】1、……然而，亦为误读。“须菩提！所言善法者，如来说即非善法，是名善法。”（《金刚经》）何况樟青，凡人一个，哈哈！（《读《金刚经（1）》》

2、是空非空非非空，离相参道般若生。是法非法非非法，无住发心方便行。// 春夏秋冬无言中，酸甜苦辣有情生。今晨春雨非春雨，昨夜冬风名冬风。（《读<金刚经>（2）》）

3、般若行，离相悟空，万法因缘合。方便行，无住发心，三心不可得。//  生在当下须康乐，自觉觉他自度人。死得其所无所得，上天入地自在身。（《读经》）

4、《金刚经》开示了般若道与方便道，告诉我们：修般若道，应离相证悟——我空、法空、空空；修方便道，应无住发心——以无所得为方便。（《我是居士吗？》）

5、多年来，一直拜读《心经》与南怀瑾先生的《般若正观略讲》。几篇心得，虽多为拾人牙慧，却历尽茫茫沉浮路！思之，既感恩此生好因缘，也慨叹正道沧桑行……（《读<心经>》）

6、二谛的“谛”字是真实的意思，从法性理体边说的叫真谛，从缘起现象边说的叫世俗谛。从俗谛说事物是有，就真谛说诸法是空，所以真俗二谛也叫空有二谛。色即是空，空即是色，色空不二，真俗不二就是中道，也叫诸法实相，这就是三论宗的中心思想。此宗着重从真空理体方面揭破一切世出世间染净诸法缘起无自性，五阴十二处等虚妄不实，彻底破除迷惑，从而建立起无所得的中道观，以求实现其无碍解脱的宗旨。这一宗，实际就是印度龙树、提婆中观学说的直接继承者。 （佛教网）

【后记】1、撰写本组小诗，再次拜读《金刚经》与《金刚经讲记·印顺法师》；顶礼《金刚经》，顶礼印顺法师！

2、“金刚般若波罗蜜经”，简称“金刚经”，是佛教600卷大般若经的浓缩精要。参礼黄梅的六祖慧能，就是听了本经的“应无所住而生其心”而开悟。

——初稿于2010、8、29