世间最大的敌人，不是别人，而是自己。敌人躲藏在我们的心里，在我们的思想中，我们掩护自己的敌人，不容易发觉；自己的思想上、心灵里，恶的不除，要想解脱自在，非常困难。
敌人的主帅，就是我执，贪瞋痴慢疑是他们的五大集团，心是司令。向自我挑战，没有强大的愿力和德行，要达到解脱的目标，并不容易；就是一个有为的修行人，要与八万四千烦恼魔军作战，想要凯旋而归，谈何容易。一般人把八万四千的魔军完全隐藏在心里，成为隐形的军队；要向他们宣战，先要认识这些魔军的本来面目，了解后才能征服它们。这些魔军的面目是什么呢？
一、自私：自私就是我执，凡事只想自己，不想别人，我的财富，我的家人，我的想法，我的所有，这许多的错误想法，牢固不移，所以要用“念念为众生”的思想来打破自私的观念，并不容易。但是一个人有没有人格道德，就看他是否被囚在自私的罗网里，如果还能念念有人、有你、有他；心中有道德、善良、因果，则他的自私就已经有所松动，只要再加把劲，克服私心、私念、私情，就不为难了。
二、欲望：人生对“财色名食睡”的五欲，也是“望欲兴叹”，无可奈何，所以人都做了欲望的奴隶。金钱，人之所欲也，谁又不做金钱的奴隶呢？名位，人之所欲也，谁又不做名位的奴隶呢？爱情，人之所欲也，谁又不是情欲的奴隶呢？衣食，人之所欲也，谁又不做衣食的奴隶呢？欲望本来不一定完全不好，除了染污的欲望应该排除之外，善法的欲望也可以让他增长，例如孝养父母，报效国家，慈济社会，增益全民，只是具有这种善法欲的人，为数不多了。
三、嫉恨：人心里的恶念，多如牛毛，但是举其大者，嫉恨是最坏的恶念。妒人所有，妒人胜己，所有好者、善者，他一概不喜，总要去之而后快，这是人性最可耻的劣根性。恨心也是最大的过失，好事他想成坏事，嫉恨的火能将一切善事变成恶事，吴三桂将军一怒为红颜，不是嫉心毁灭了大明江山吗？嫉恨是毒蛇，当人遇到嫉恨，很难逃过一劫。
四、懒惰：人应该向自我宣战的敌人很多，无明、愚痴、懈怠、无耻、无愧，尤其懒惰最为可怕。阿那律只是在法会上打了一个瞌睡，佛陀就呵斥他“咄咄汝好睡，螺蛳蚌蛤内，一睡一千年，不闻佛名字。”可见懒惰之罪重矣。除了自己，没有哪个人可以让你沉沦消极。
在欧洲有句名言：“一个人的为人由他的思想决定”。此句含概了人生的全部，道尽时间百态。人心底的想法能够通过其行为一点不落地反映出来，所有想法都汇总在一块，就会造就其独特而复杂的人格。
假如说行为是思想绽放的鲜花，那么喜悦与悲哀就可以被视为是思想结下的果实。因而，收获喜悦与悲哀，全部由自己的思想决定。思想催化出个性，念头一转往往决定终生的命运。人心如果包藏邪念，痛苦就会接踵而来，恰如车轮般的碾过；假如心意纯正，喜悦便如影随形，永远相伴你左右。人类是天地造化的产物，并非依靠权术投机取巧成长。好像万物因果相应一样，思想同样包含因果相生的道理。正确处理，自己也可以是自己最好的朋友,相信自己 给自己信心 其实我们要战胜的最大敌人就是自己对生命中怎样的投资才划算呢? 
你是不是希望可以再增加一个收入来源,让家里的开销可以充裕一点? 你是不是希望这样的收入来源不再限制上班时间?让你可以多些时间陪伴家人? 你是不是希望这样的收入来源可以稳定? 你是不是希望这样的收入来源不会去骚扰亲朋好友?遭他们拒绝?  你是不是希望这样的收入是来自于可以努力的方式?  其实为什么自己的奖赏，回报要决定于别人的手上呢? 
在现实生活中，大多数的人总要等到危机来到时才开始重新思考许多的价值和意义, 当自己对于大环境还有利用价值时，沉浸在公司和市场的礼遇，等到某天发现自己竞争力不再，才惊觉，届时经济，保障甚至信心常常都已受到严重的考验，员工的未来掌握在老板，老板的未来掌握在公司的营运，公司成长得看市场，但是谁能掌握市场? 
想的远，才走的远。 
"我用开放 的心接纳新的观念，找到目标，抓住机会不断尝试，重复学习建立能力，并用恒心与努力 证明了自己生命中的无限可能，  达到了真正的经济自由, 保障和自主的人生。"  来试试这个验证成功的系统, 有方向, 有方法的达到生命的梦想. 
人最大的敌人是自己,自己最大的敌人是懒惰.除了自己，没有任何人可以使你沮丧消沉。
你是否曾经觉得自己就是自己最大的敌人?许多人都有这样的经验，不论做什么事，结果往往不能如期所愿。事情出了问题，也只好责怪自己。但是，正如“你是自己最大的敌人”一样，你也可能成为自己最好的朋友。当你了解到世间惟一能左右你成败的人，就是你自己，那么，你就能“化敌为友”，做自己最好的朋友。
当你具备了某种品德，能接纳自己，心灵变得成熟起来，你就会欣喜地发现你已经成为自己最好的朋友了。确定一个长远的目标，并着手培养自己的能力，修正自己的错误。当你开始行动时，你就会了解到真正支持你迈向成功之路的人，正是你自己。
西方有句名言：“一个人的思想决定他的为人。”此语概括了人生的全部内容，道尽人间百态。人内心的想法可以通过其行为不折不扣地反映出来，所有思想都汇集在，便形成了其独特而丰富的人格。
如同没有种子的发芽就没有禾苗的茁壮成长一样，人们外在的言行举止都是由内心隐藏的思想种子萌芽而来。无论是自然行为，还是人类刻意而为之，这样的过程毫无例外。
如果说行为是思想绽放的花朵，那么快乐与痛苦就可以被看作是思想结下的果实。因此，收获快乐还是痛苦，全部取决于自己的思想。思想造就出个性，一念之间往往决定一生的命运。如果人心包藏歪念，痛苦就会接踵而至，犹如车轮一样辗过，如果心诚意正，快乐便如影相随，永远陪伴左右。
人类是自然造化的产物，并非依靠权谋投机取巧成长。如同万物因果循环一样，思想同样包含种因得果的道理。
高尚人格的形成不是凭借着个人的爱好和机遇，而是纯正思想的自然结果，是长期心存正念的报偿。同样的道理，卑鄙蛮横的人格可以说是心怀不轨长久积累的后果。
有一个潦倒落魄的人，非常想使自己糟糕的处境有所改变，然而在工作上却偷奸耍滑，应付了事。他认为自己的薪金太少，在工作上偷懒是应该的。这样的人并不懂得改变处境的方法，他的懒惰、自欺欺人的想法，不仅无法摆脱贫穷，而且还会使深陷于更加的困苦之中。
这个故事说明这样的道理：自身是造成所处环境的原因（虽然人们平时并没有意识到）。一些人一方面展望美好的人生目标，另一方面却不断抱怨自身的处境，将所有原因全部归咎于他人，失败的例子比比皆是。人只有真正懂得思想的巨大作用，环境就不会成为失败的借口了。
对工作的态度一旦改变，工作的处境也会随之改变。增强信念，丰富自己的知识，让自己置身于更富有挑战性的环境中，就能获得更多的机会。一定要记住，什么事都要努力去做。千万不要以为可以脚踩两条船，将所有的便宜占尽，因为这样做即使取得了成功，也必定是短暂的，很快就会失去。 
如同学生必须先掌握一门功课，才能接着学习下一门课程一样，在拥有你梦寐以求的丰硕成果之前，你需要先充分发挥你的能力。《圣经》告诫我们，如果滥用、忽略或低估我们的能力，即使我们天赋的能力再强，也会慢慢减弱，因为我们的所作所为不配拥有这样的能力。大多数人都渴望富有。 不过，真正富裕的生活除了要有钱之外，还需要有健康的身体和自由的时间，才能真正享受人生。 如果每天只是埋头苦干，在忙与忙之间忽略了健康和您的挚爱，也没时间享受个人的休闲乐趣，即使换来了家财万贯，又有何意义?
《百喻经》里有一个故事说：太太为懒惰的先生做了一个圆圈饼，挂在他的颈上，自己回娘家探亲。一去数天后回家，丈夫已经饿死了，因为他只吃前面的饼，懒得把后面的转过来送到嘴里。一个家庭里，家人都懒惰，家里贫穷；社会上的人都懒惰，社会落伍；国家都养一群懒惰的人，则国不成国，市不成市，学佛的如果都懒惰，那将都是业力的奴隶，永远出不了六道轮回。
向自我宣战，我们只有晓得增长愿力，消除业障，才能还给我们一个清净健全的菩萨人生，那才是人生最大的价值。