一路禅机|攀登凤顶十八股头

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分类: 锦绣山河 |
一路禅机|攀登戴着皇冠的凤顶十八股头
自从我戳破仙游的龙脉之后,就一直想去凤山看看有着七县祖山之称的九座山。当然,九座山就在九座寺背后,它既不雄伟,也不险峻,故其祖山之势可能源于闽中第一高峰——石谷解。有见于此,探访石谷解就成了必需之行。不过,我误以为石谷解就在十八股头上,遂以登十八股头为名,邀请游子与王生(摄影师王明森)同行。然而,当我们三人抵达凤山街问路时,这才发现两地实际上相距甚远,那只好将错就错,勉为其难地攀登十八股头了。
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相对来说,凤山十八股头的名气要逊于石谷解,但我们事先定好地点,也不好临时变更。相传,十八股头以石称胜,其山峰峦起伏,连绵不绝;怪石嶙峋,有天然石龟、石鹰及石刻符咒等;石洞清幽,曾住过高僧,藏过土匪。据说,中国科学院罗炤教授也曾攀登到顶,并给予极高的评价。当然,这些仅是传闻,是否真实,还有待于亲临现场确认。可喜的是,它雄踞于九座山之北,且与九座山相连,想来应有拱卫七县祖山之功。
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当我们问清道路方向后,遂循着九座寺西侧羊肠小道一路向北,目标锁定十八股头。沿途都是树,主要以灌木为主,郁郁苍苍,真是天然的氧吧,让人呼吸幸福。可是,我们行进一个小时,竟然听不到虫鸣鸟叫,只有不远处溪涧流水若即若离地陪伴着,仿佛在弹奏着天籁之音。路边时不时会有福州户外、泉州户外、莆田户外等留下的标记,引领我们放心向前。其间,我们遇到了一座坟墓,略有阴森,稍碍观瞻。此后,虽然路是好走,但景却一般,也没见到什么奇石拦路,或怪树迎人,简言之,山色无奇,聊足以令人汗下而已。
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又走了半小时,我们总算看到热心人用泡沫板写的“十八股头由此进”的路标,还意外地与一路上伴我们前进的山溪相逢,那份豁然与欣喜,殊非笔墨所能描述。因此,我们三人便在溪边驻足,略作休息。但见溪水清澈,洁如明镜。不过,溪中菜叶、酒瓶、花蛤壳、扎脚螃蟹等物分外扎眼,这说明有驴友曾在此野炊过。相传,古代有一禅师睹溪中菜叶,既知近有民居,但民弃菜叶,实不惜福,遂掉头而去。想来这珍惜二字,真是大有深意。游子说:“此处甚是可观,若是源头,声名一定噪响。”溪水至此,水流恁大,溯其源头,应还很长。可惜,我们此行不是为了考察溪源,便不好继续追踪到底,只能轻轻叹息,依依惜别了。
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正因为十八股头没被开发,所以它保持了原始的色彩,甚至连其名字也充满了浓重的乡土气息。为此,我怀着恭敬的心情与游、王二人继续追踪而上。其间,我们又在半道上发现一泓清泉,真是意外之极。须知,石是山之骨,水乃山之魂。这十八股头已然高峻,而山泉还能汩汩出水,可见水力之强劲。不料,当我们才转一个弯,忽闻连绵不断的“阿弥陀佛”念声,极具韵律。刚开始以为是人声,走近一看,居然是太阳能念佛机在播放。想来应该是佛教徒的杰作,其人弘佛至此,让我深受感动。因为他的行为看似微不足道,但作用很大,功德不可称量,符合佛所说的法布施、无相布施。这与前面随地乱扔瓶罐的游人相比,境界判若霄壤。
随后,我们登上了山顶,四望则山连着山,不知哪座是仙游与德化的界山?仰望则天愈发高远,完全体会不到李白所说的那种“不敢高声语,恐惊天上人”的境界。于是,我们三人各适其所,饱览十八股头的山顶风光。其中,游子崇尚考证,好问怪石形貌,到底是像狮,像虎,还是像龟,像凤?王生则偏爱摄奇,反复抓拍,忘乎所以,屡次掉队。而我呢?游目聘怀,一腔心事,总觉得这么好的风景,为什么就不开发开发呢?然而,如果真开发了,又怕这大好风光惨遭辣手摧残,一如九座寺那饱经风霜的无尘塔竟竟被钢丝球擦去岁月的痕迹。说实话,这里的山很美,石很怪,水很清,草很犟,树很矮,花很香,风很烈,与其让一些野蛮人暴殓天物,不如任其寂寥地岿然独存吧!
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凤山唐代无尘塔(第六批 全国文物保护单位)
不久,时近午后两点,我们只好恋恋不舍地揖别十八股头,开始返程之旅。路上,遇到了一队莆田的游客正兴致勃勃地向山顶冲锋呢!但愿他们也和我们一般,顺利登顶,并能领略到世所罕见、最美的十八股头!