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醮妇

民约

分类: 仙溪风物

【附议】自兴贤里汾阳村菴公开基以来,凡公众在大宗祠仝议,厥后不论何乡所有寡妇不得再醮他人为嗣及女子亦不如是,因前年镇时公老年缺乏男嗣,媳妇余氏再醮林清太为子,继后夫妻反目,致相破坏门风,所以公众俨然而禁之,凡我祖圣尹公迁来斯土居住,虽然离祖十余里,亦当扩守先规而于先王之道彬彬然有儒雅之风与遗训也,岂不可为谬哉。

                载自《清道光年间  **李氏族谱》

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(2019-12-03 15:12)
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上梁

观音

分类: 艺文风景

今日上梁好时辰,千声礼炮敬圣明,

啊发弟子大虔诚,备办斋果表深情。

牲礼香烛大金钱,叩谢鲁班天地神。

一棵脊头放正中,佛祖保佑咱村庄。

一把花生向大门,信士儿孙中状元。

一把花生向下间,金银财宝飞

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(2019-11-28 18:51)

金沙魏将军原是少林弟子

     戊戌年仲夏,我随同本土几位作家应邀前往民族功臣魏昇(1460-1517年)将军故里龙华金沙(旧称仁德里黄花)一带采风,回来后赶写短文《抗倭王牌魏家军》。文章发表后我仍觉得意犹未尽,两千多字的篇幅无法承载我内心对这位被誉为“仙邑长城”的布衣英雄的无限崇拜之情(语出邑侯林汝常,原文:邑侯林公汝常,因执将军手谓之曰:仙之人民,由公再生;仙之城郭,由公再造。公其仙邑长城哉!)。

 

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(2019-11-18 17:02)
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三国

寓言

小说

三國因(清末寓言小說)

作者:醉月山人

焚怨詞被攝地府 剖冤獄得樹皇基

擾擾勞生待足,何時知足。據見隨家豐儉,便堪龜縮。得意濃時,休進步。須防世事,多反覆。枉教人,白了少年頭,空碌碌。誰不願千鍾粟,五行不足。只般題目。枉使心機閑計較。兒孫自有兒孫福。何須採藥作蓬萊,宜寡慾。

調寄滿江紅

世事屈事萬千千,欲覓長梯問老天;休怪老天公道少,生生世世宿姻緣。

話說東漢桓帝時,蜀郡益州有一秀才,覆姓司馬,名藐字重湘。姿性聰明,一覽十行,過目成誦。登年八歲挺筆成文,本郡舉應神童,因出言不遜,充突試官不第,後悔恨無及唯勤讀。外事不預,雙親死廬墓六年。人稱其孝,鄉推孝廉。其科試都為有勢者奪去。悒悒不樂。自靈帝光和元年,賣官鬻爵,大九卿小九卿,內翰等官。照品各有定例。欲為三公者價十萬。崔烈入錢三萬,為司徒少卿,謝恩日,靈帝頓足懊恨道,好個官可惜賤賣了,重湘家貧淹滯,至五十歲不得出身,屈于人下,至光和五年,復科試不利,見萬紫千紅,因成怨詞一篇,其略曰:

天生我才兮,豈無用之,豪然自高兮,奈此數何, 五行不遇兮,因跡蓬披,紛紛金紫兮,彼何斯, 胸無一物兮,囊有餘

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(2019-11-09 00:37)
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分类: 艺文风景
原文地址:元丰九域志1作者:龙的传人

元丰九域志1

【宋】王  存 等奉敕撰

 

    四库全书总目提要

    史部

    地理类

    总志之属

  元丰九域志十卷(两江总督采进本)
  宋承议郎知制诰丹阳王存等奉敕撰。存字敬仲,丹阳人。登进士第,调嘉兴主簿,历官尚书右丞。事迹具《宋史》本传。

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分类: 艺文风景
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浅谈枫亭“戚公碑”发现过程及意义

卢永芳

仙游枫亭有座戚公祠,有块戚公碑,这不是什么秘密,明载于仙游地方志书中,县志有之,镇(里)志有之,闻知者众。可惜,自从清代初期截界之后,枫亭(旧为连江里)因濒海之故,里市丘墟,建于枫亭北门的戚公祠亦遭毁圮,惟有戚公碑岿然独存。到了清道光年间,枫亭人林有融编纂《枫亭志》,还在书中呼吁,应该恢复戚公祠,竟始终难以付诸实践。因此,随着时间的推移,连“戚公碑”也渐渐被人遗忘了。幸而中华人民共和国成立,特别是改革开放后,仙游县文物部门将此碑评定为县级文物保护单位,后因有碍于街边店铺经营,遂被移至清水师提督吴英坊亭内,共同保护,由是开启了它不断被误读的命运。

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郑纪

八仙

屏山

分类: 艺文风景

八仙与屏峰山土地公的渊源

    根据民间流传一个五百多年的故事,郑纪出世传奇,屏峰山土地公嘴歪的原因,给予整理。

    郑纪父亲纪陆是仙西官尾人,家庭穷困潦倒,又被乡里人相欺,无法生存,迫于无奈,纪陆夫妇二人流落到屏山上郑(今为埔尾村上郑自然村),遇到上郑员外郑恒淑,郑员外问其来由,观纪陆夫妇忠厚老实,就雇佣纪陆在屏峰山看护山林,纪陆利用杂木烧炭去卖,以增加一些额外收入,纪陆夫妇对山神土地非常虔诚,每一次挑炭下山去卖后,第一件事就是买香烛,金纸等祭品,然后把剩下的钱再买些油盐米等。如此生活日复一日,年复一年,纪陆夫妇已将近知天命之年,尚未生男育女,夫妻俩无不叹息,尽管如此,但对山神土地的虔诚依然没有动摇,最终感动了山神土地。有一天,土地公托给纪陆一个梦,山神土地指点说:“八月初八日早晨,前往大目溪桥头,等候有八个人会经过此桥,其中最后一位衣衫破烂,手拿拐杖的那个人,你一定要拉紧他的衣服,求他赐赠吉地一穴。”纪陆终于盼到八月初八那天,于黎明时分就赶到了大目溪桥头等候,时辰已到,眼前一亮,真的出现八位匆匆

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分类: 艺文风景

莆仙历代六部尚书简介

 

    六部,是中国隋唐至清末中央行政机构吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部的总称,是中国古代数个官署的统称。尚书,是中国古代官职名之一。尚书最初是指掌管文书奏章的官员。隋代始设六部,唐代确定六部各部以尚书、侍郎为正副长官。隋、唐、元时六部尚书官阶为正三品,宋代六部尚书为从二品。明代废中书省,六部乃直接对皇帝负责,成为主管全国行政事务的最高机构。各部置尚书一人,总管本部政务,六部尚书官阶为正二

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