写这篇文章的来由是：昨天，来访者问了我一个问题“黎叔，什么是夫妻同心？”我简单回答了他。而夫妻同心的问题和心心相印的问题是相关的和相通的，考虑了一下我就觉得有必要对心心相印进行一些深入的分析。

心心相印、心相印是家喻户晓的词，它们是什么意思？百度了心心相印的解释，印：符合，一致。原为佛教用语，指传授佛法靠的是用心互相印证。后形容双方思想感情完全一致。据说出自《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》：“迦叶以来，以心印心，心心不异。”

大家普遍都是在百度解释的涵义上使用这个词的，比如：两个人如果彼此三观一致、思想一致、看法一致、立场一致、感受一致……我们可能就会用心心相印来形容这种一致。但在我看了这样来使用心心相印实际上是不符合心心相印原意的。

为什么这样说？且听我慢慢道来。

这个成语来自于佛家，而我觉得佛家是研究“心”的学问，并且佛家是研究得最透彻的“心”的学问！因此佛家不计其数的经书当中涉及“心”的论述比比皆是。佛家说的“心”到底是什么？如果不能正确理解、把握佛家所说的“心”的涵义，我们就一定无法真正理解、正确理解“心心相印”。

 “心是什么？”的问题显然是个非常巨大、庞杂、玄妙、深奥的问题，我绝不敢说我能够把它解释得清楚、完整、准确、正确，我只能和朋友们谈谈自己粗浅的体会、认知，并且由于篇幅所限，还只能大概地、模糊地、笼统地、简单地谈，真心希望我抛出去的砖能引来一块或一堆的好玉。

那到底什么是“心”呢？不在绕弯子，我直接告诉大家我的理解就是：心或许大概、大约可以等同于潜意识，因此可以粗暴的表述为：“心＝潜意识”，或者也可以大概地说心就是灵魂，所以也粗暴地表述为“心＝灵魂”。这样的理解不一定对哈。

追问：什么是潜意识？这显然也是复杂、玄妙、深奥的问题，不想详细、详尽地解释了，举例说明吧。有的人喜欢显摆、装逼，他对自己的行为的解释是“我只是为了让自己精神一点啦”，那些控制欲极强的爹妈全都会为自己的行为解释为“那我因为我爱孩子”，包容性差的喜欢挑剔的人为自己的解释是“人，需要追求完美的”，类似的例子遍地皆是，信手拈来就是一大堆，对于这样的人，我们就可以说他们是看不见自己的潜意识的，即看不见自己的真实的动机是要显摆、控制、挑剔，而以我的观察，我得出的结论是：绝大多数人在绝大多数时候是看不见自己的潜意识的，而看不见潜意识就等同于看不见自己的心。换一种说法：看不见自己的心≈没有心。

什么是灵魂？这个问题是玄妙的、抽象的、非理性的，简单解释一下，人＝肉身＋灵魂，肉身是兽性的，即它是自私的、自我的、狭隘的、粗鲁的、粗野的、阴险的、残暴的、没脑的、进攻性的……而灵魂则是空灵的、纯净的、圆融的、豁达的、开阔的、向上的、向善的、有灵性的、非常安定和稳定的、不生不灭的……人这个“怪胎”在绝大多数时候是被肉身控制的，极少数的人在极少数的时候才是由灵魂控制的。在我的脑子里有这样一个公式：被肉身控制＝没有灵魂＝没有心。

结论一：现实中，绝大多数人在绝大多数时候是没有心的。连心都没有的时候，何谈心心相印？有什么资格谈论心心相印？那些三观一致、思想一致、看法一致、立场一致、感受一致……都绝不是“心”的一致！即这全都不是心心相印！要心心相印，首先得把自己的心找回来！

当一个人把心找回来之后，他就一定会发现自己的心是空灵的、纯净的、圆融的、宁静的、豁达的、开阔的、向上的、向善的、有灵性的、非常安定和稳定的、不生不灭的……同时他也会发现这个世界是安静的宁静的与祥和的，是没有好坏快慢高下优劣尊卑安危悲喜之分的，而且他还会发现人生是不可怕的、生死是自然的、祸福是相依的、幸福和不幸都是暂时的……

如果两个人都找回了自己的心，他们就都看到了同样的事情，他们此时达致了广泛的、全面的、深刻的一致，于是就达到了“心心相印”。而AB两个人当中如果只有A找回了自己的心，很可能的情况就是：A可以看见B的心，而B却看不到A的心！即A可以“印证”B的“心”，而B却看不见A的“心”，也无法“印证”A的“心”，这是单向的“印证”，就不能称之为心心相印。

如何找回自己的“心”？老祖宗告诉我们只能靠“悟”，要“体悟”，儒家认为需要做的是克己复礼；佛家有轮回思想，认为要了解自己就必须了解前世；道家的说法则是“为道日损”。

而现代心理学又给了一个相对更具操作性的方法：要找回自己的“心”那就要进入自己的潜意识。我认为现代心理学是有不少问题的，但在研究潜意识的问题上它却是贡献巨大的，它具体地提示了我们要进入潜意识就必须去追溯自己的成长史，甚至要追到胎儿期。

关于找回自己的“心”的问题太大了，这里就先不说了。我也决定收笔了。

看到这里，不知道朋友们是否明白了我对心心相印的理解，也不知道我的理解是否有道理，希望朋友们多多斧正。