我很早就开始思考“什么是智慧？”的问题，当时还没有互联网，所以只能查看能找到的有限的书籍，现在我只记得每次看完一个解释之后，脑子里总是强烈的似懂非懂云里雾里的感觉，今天为了写此文，又再次翻阅了词典、上网搜索了一下，直接复制粘贴出来，看了这些解释依然让我感觉有点不清不楚，不知道大家是否和我一样，也是一种似懂非懂云里雾里这样的感觉？

《现代汉语词典》（商务印书馆）对智慧的解释是：辨析判断、发明创造的能力。

业百科的解释是（https://www.yebaike.com/22/1201051.html）：智慧，狭义的说是高等生物所具有的基于神经器官的一种高级的综合能力，包含有：感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、文化、中庸、包容、决定等多种能力。智慧让人可以深刻地理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来，拥有思考、分析、探求真理的能力。

惠企百科的解释是（https://www.bjhuiqi.net/showinfo-35-116611-0.html）：智慧是指对事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力。

网上还有大量关于智慧的解释，不再逐一罗列。

我想要写此文的很大原因就是各种解释都无法令我满意，这也必然导致人们对“智慧”一词的片面的、模糊的、模棱两可的、甚至是错误的理解和使用，因此此文的目的是：幻想能给“智慧”做出更通俗易懂的、更容易理解的定义，从而让更多的人真正理解、掌握、运用“智慧”这个概念。

一、拆字解释智慧

智慧由智和慧组成。什么是智？智者，知日也，何谓知日？我的理解是：知日指的是知道太阳从东边起来西边下去，因此知日代指知道事物的发展规律。

故，知道什么规律就可以说在什么方面“有智”，比如知道书法的规律就可以说在书法方面“有智”；知道推销的规律就可以说在推销方面“有智”；知道沟通的规律可以说在沟通方面“有智”； 知道管理的规律可以说在管理方面“有智”；知道人生的规律可以说在人生方面“有智”；知道人际交往的规律就可以说在人际交往方面“有智”；知道学习的规律就可以说在学习方面“有智”……

什么是慧？丰丰彐心也，故慧实际上是指“心”，而且是像“彐”一样的心，彐的含义：扫帚，彐就是扫帚的图形，雪，彐是雪花的图形，猪头，彐是猪头图形演化之后的图形。无疑，在这里彐就应该代表雪，所以“彐心”就是“雪心”，这代表雪白的、纯洁的、干净的心。

丰丰在慧字当中的意义又是什么？这里我们必须问一个问题：如果没有丰丰，那“彐＋心”就是指雪白的、纯洁的、干净的心，这不就是童心吗？是的，“彐＋心”就是指童心，因此在“彐＋心”的基础上再加上“丰丰”一定不是简单的童心，那就应该是经过“丰丰”之后的“童心”，即在童心的基础上经过不断地丰富又丰富，让童心变得复杂再复杂，这样一来童心就不再是雪白的纯洁的干净的童心，但当丰富、复杂到了极点之后就必然要经历“物极必反”的蜕变，这个时候这个经过蜕变的“心”就重新变成雪白的纯洁的干净的心，但这个时候的“心”已经不能叫做童心了，虽然它表面上还是和童心一样雪白的纯洁的干净，但这个时候的“心”内在组成已经是和童心完全不一样的了，这个时候的“心”就称之为“慧心”，慧心要比童心丰富、复杂、丰满得太多太多了！慧心是善良的、正直的、圆融的、圆满的、机智的、从容的、勇敢的、灵活的、能屈能伸的、能动能静的、敢爱敢恨的、既活泼又严肃的、既能很好地融入集体又能平静地独处的……

在慧字的组成里为什么要有两个“丰”，我不得不无比佩服老祖宗，他们在造字的时候就告诉了我们：由童心变成慧心必须经历不断丰富不断复杂的过程，并且如果只用一个“丰”字还不足以表达这个过程的漫长和复杂，所以必须用两个“丰”字来进行强调，我想造字者要强调的是：这个不断丰富的过程很可能是一个无限的、无止境的、无限循环的过程，即这是一个丰富再丰富，丰富再丰富……直到无穷无尽的丰富……

结论：智慧包括了两个方面的意思，一是指一个人知道事物发展的规律，二是一个人拥有一颗圆融圆满的“慧心”。

朋友，看到这里，你对“什么是智慧？”的问题是不是有了全新的认识？你觉得我这样的解释是通俗易懂的吗？

二、人们对智慧一词的误解和误用

现实当中人们对智慧一词最大、最常见的误解和误用是：把仅仅是“有智”的行为当作是“有智慧”，比如当一个人能够把复杂的问题或困难解决了，或机智地应对了突发的灾难性事件，或巧妙地化解了他人的恶意挑衅……类似的例子很多很多，这样的情况人们都会觉得这个人“很有智慧”，但如果按照上面的界定，这只能说这个人是“有智”的，他有没有“慧”还是无法判断的。

实际上，现实社会里“有智”的人有无数，但“有慧”人却是少得可怜的，我坚信朋友们一定会同意这个结论。而如果更仔细分析就一定会发现这个社会很多人是“无智”也“无慧”的！

朋友，对这样的结论，你是不是感到有点扎心啊？

三、如何让自己拥有智慧？

对于这个问题，实际上答案已经包含在“慧”字里了，“慧”字告诉了我们要让自己有智慧，就必须不断丰富自己，只不过这样的答案对于很多人来说还是不够清晰、具体，可能有些人还是觉得这个答案还是缺少可操作性。

我尝试着给大家一个简单并且具有操作性的答案，这个答案是：想让自己有智慧就要缺啥补啥，即在任何一个维度上要为自己补充或增加上另一个极端的品质，比如善良的人应该为自己补充上阴险、恶毒，阴险、恶毒的人则反之；柔性的人应该为自己补充上刚性，刚性的人则反之；活泼的人应该为自己补充上严肃，严肃的人则反之；认真的人应该为自己补充上随意，随意的人则反之；行动力强的人应该为自己补充上思考力，思考力强的人则反之；现实性强的人应该为自己补充上精神性，精神性强的人则反之；动的人应该为自己补充上静，静的人则反之；文明文雅的人应该为自己补充上野蛮粗鲁，野蛮粗鲁的人则反之；果断果敢的人应该为自己补充上谨慎、慎重，谨慎、慎重的人则反之……

答案是简单的，但很显然，这个过程非常非常之漫长而艰难！

四、需要联系自己的几个问题

我想帮朋友们问几个问题。

1. 你现在属于有智有慧，还是有智无慧，还是无智有慧，还是无智无慧？

2. 如果你感觉有一些“智”，那么你是在哪些方面有了“智”？你又有了多少“智”？

3. 你是个有“慧心”的人吗？你的心够洁白、纯粹、干净吗？如果够，那是不是非常简单的童心的洁白、纯粹、干净？

4. 你想拥有“慧心”吗？你愿意为了拥有慧心而努力吗？如果这个过程非常漫长而艰难，你还愿意努力吗？

5. 如果按照“有智”、“有慧”的标准来划分，你觉得在你的身边有智有慧，有智无慧，无智有慧，无智无慧的人分别是多少？特别是有智有慧的人有多少？希望你能给我一个回应哦。

6. 如果按照智慧来认识人和社会，你对人和社会有些什么新认识或新认知或新感觉？

智慧问题，完全可以写出一本书，但本人水平有限，无法做到，此文所述仅仅是自己的一孔之见，未必正确，仅供大家参考哈，就此收笔了。

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