最近上海女老师出轨16岁男学生的事引爆了网络，网上一片道德谴责之声，现在热度已经有所下降，我想顺着这波浪潮来随便谈谈伦理道德的问题。

现在的普遍现象是：人们都觉得伦理道德是自古就有、它是从来就有的，也是永远不会改变，因此伦理道德是天经地义毋庸置疑的，是不需要问为什么的，我们只需要负责遵守就好了，人们全都是从来不问“为什么会有伦理道德？”“为什么要遵守伦理道德？”“伦理道德存在的必要性是什么？”“伦理道德运行或作用的原理是什么？”“伦理道德存在的合理性和不合理性分别是什么？”“伦理道德如果会逐渐发生变化，它将会如何变化？”“伦理道德对于个人的意义是什么？”等等等等问题。

我坚信朋友们会同意这样的观点：在把以上一大堆问题弄清楚之后再去尊重伦理道德，与完全不清楚这些问题的条件下就去尊重伦理道德，这是两种截然不同的情况，在弄清楚这些问题之后的遵守当然是更理性的、更清醒的、更值得提倡的，而后一种遵守显然是属于蒙昧的、无明的、盲目的、非理性的，不幸的是所有的人都满足于这后一种无明的遵守。

本文为随想，也即随性所为，随便分析一下自由联想下想到的几个问题吧。

一、性的功能、特征及其对人的影响

要分析伦理道德，肯定逃不过对性的分析和解读，因此首先必须分析的就是性的特征。

（一）性的功能

性具有诸多功能，包括：1. 繁衍功能，大家都能理解，不多作解释。2. 健康功能，成年人长时间没有性生活的话，其健康一定会受到影响。3. 情感功能，很显然性在两性情感关系中具有巨大的影响。4. 娱乐功能，现代人的性，绝大多数情况不是为了繁衍，而是为了娱乐，数千年来这种娱乐都只允许存在于夫妻之间，不过现在已经有不少超出夫妻之间的性娱乐的现象。

（二）性的特征

其实性的一些简单特征从我们的体验中就可以直接得出的，我们可以把性的特征归纳如下。

1. 美妙性。性满足带来的愉悦是非常美妙的，有过性经历的人我坚信都会对此认同。2. 高能性。美妙性必然带来高能性，因此数千年来在在极其严苛的惩处、戒律背景下，依然有人冒着无比巨大的风险去体验红杏出墙。3. 独占性。大家都明白，这是指人只允许性对象和自己有性的交往。4. 多向性。指的是人具有希望和多个异性有性交往的倾向，现实当中，可能很多人是不愿意承认自己有多向性的特点的。（为什么有很多人不愿意承认自己的多向性？朋友们可以自行分析和脑补哈）

（三）对人的影响及伦理道德的作用

由于性的情感功能、娱乐功能，以及性的美妙性、高能性、独占性、多向性的作用，人在面对到来的性的时候，是非常不容易做到理性的，也是不容易做到非常自如的自控的，即人们不容易做到轻易地驾驭自己的性欲望，同时，性的独占性和多向性之间是尖锐对立、不可调和的矛盾，按照逻辑来想象一下，我们就会发现似乎是找不到可以同时满足独占性和多向性的路径、方法的。

为此，聪明的人类就发明了一个叫做伦理道德的东西，它的功能和作用，一是帮助人们控制和驾驭自己的性，它的作用机理是让人们觉得性是一种禁忌，它让人们感觉到性只能是一种“地下”的活动，性是不能放到桌面上来谈论、讨论的，进而一想到性的时候就会有羞耻感，而羞耻感的出现则可以瞬间减弱或降低自身的行欲望。二是解决独占性和多向性的对立，伦理道德解决独占性和多向性矛盾的方法非常简单也非常“粗暴”：按住多向性，满足独占性。显然，这只是表面了是解决了矛盾和对立，但问题的根源却依然存在。

此外，伦理道德还有一个作用：帮助作为弱势一方维护或保护自己不受伤害。女性因为要肩负怀胎、喂养的重担，决定了在两性博弈当中的弱势地位，同时，当今社会是一个男权社会，而在男权社会里女性的生存要比男性更为艰难的，这更强化了女性的弱势地位。如果没有伦理道德的限制，男性会更容易逃离他们应该承担的责任，而伦理道德的存在，使得男性在做出出轨、“违禁”的事情时，会受到来自于道德的谴责，从而加大“违规”的成本和阻力，也让女性可以理直气壮地要求男方遵守“规矩”。

二、伦理道德未来的发展

首先回顾以往历史，我们可以发现一个趋势，即伦理道德对人的限制似乎是越来越宽松的，不说几百年前了，就说这几十年吧：五十年前，婚外情、婚外性、婚前性还是一个禁区，如今能够接受这些事情的人是越来越多了了，至少那些踏入“禁区”的人受到道德舆论的压力比五十年前要小得太多了，尤其是是婚前性似乎已经一个被普遍接受的事情。

为什么会有这样的变化？我认为这是一个非常需要作出合理分析和解释的问题。我的理解是：这几十年来，生产力有了极大的的发展，人们经济上的独立性和自由度得到了明显的提高，并且也随着人的个性化的提升，独立意识和独立能力的加强，一个人需要依赖于另一个人才能更好生存、才能更好地安顿自己内心的这种依赖性必然会随之下降，而这种依赖性的下降即意味着独立性的提高，这个独立包括经济上的独立、思想上的独立、情感上的独立，独立性的提高则必然导致伦理道德压力、舆论压力对人的束缚作用减弱，代表性的现象就是现在不婚不育的人越来越多，似乎是越来越多的人觉得一辈子不结婚、不生孩子也是合理的、正常的。

在这里有必要解释一下独立性，其实上面已经指出了独立性至少包括三方面：经济独立、思想独立、情感独立，而所谓的独立只是一个相对的概念，它是在比较当中才更有意义的。比如情感独立的说法就不能机械地、呆板地、绝对地、非此即彼地去理解，或许没有人能够做到完全的情感独立，因此当我们说一个人情感独立的时候，实际上是在说他比很多人或比之前的自己在情感独立方面表现更好了。

前面的分析指出了经济的发展和人的发展两方面导致了伦理道德对人的约束作用在下降，那么从简单的逻辑推理来看，这两方面都必然也必定会继续发展的，因此进一步的推论就是伦理道德对人的约束作用应该是继续减弱的。至于伦理道德最终会不会消失，我无法断言，我只能说即使会，也很可能是非常非常遥远的未来。

三、伦理道德继续存在的必要性和合理性

关于这个问题，我不再展开分析，只提供一个简单的思路吧：一是因为生产力还没有达到充分发达的水平，人们还无法真正实现经济上的自由和独立，二是因为人的素质、能力、独立性还非常不够，因此人与人之间还非常需要互相依赖才能更好地生存，故伦理道德依然很有存在的必要，也有它存在的价值。

需要指出的是，总会有一些人超前于时代而存在的，这些人会如何选择呢？这类似于这样的问题？两百年前，有人坚信自由恋爱才是对的，而这和当时的观念是非常不吻合的，那么ta该怎么办？

朋友们可以帮忙想想办法吗？

2024.2.26