傣族悠久的历史，衍生了许多古老的文明，而手工造纸，可谓傣族传统文化中的一朵奇葩。勐海县勐混镇曼召村的“傣族构皮手工造纸技艺”2006年被纳入首批国家级非物质文化遗产名录和云南省第一批非物质文化遗产保护名录。
      造纸，是中国古代的四大发明之一，距今已有1000多年的历史。而在西双版纳，民间傣族手工造纸还延续着东汉时期蔡伦所发明的完整工序，堪称中国古代造纸的活化石！在旅游业快速发展的今天，怎样把文化资源优势转向经济优势？利用文化资源打造旅游产品，发展文化、旅游产业，让傣乡群众在素质提高上受益，在经济发展上受益，在提升生产水平和转变生活方式上受益，满足群众求知、求美、求富、求乐的需求，是当今旅游业内人士和文化工作者一直探寻的路径。 


     ◆ 造纸的活化石

     傣族最早用于书写的“纸”即贝叶，傣语称为“非兰”，是用棕榈科植物贝多罗树的叶片加工而成；另一种纸张则是用构树皮作原料加工而成的，即傣族传统手工造纸“嘎拉沙”，后者是我国目前所能见到的最为原始的造纸术之一，东汉时期蔡伦造纸术与傣族手工造纸方法十分相似。

         据史料记载，这项工艺是在中国传统造纸术的基础上发展演变而来的，西双版纳最初制造构皮纸的目的是用于佛寺里抄写经文，土司颁布告示、公文、任职文书；民间祭祀时扎牛、扎马、扎孝亭、扎俑人，民间制作孔明灯、剪纸、刺绣、裱龙凤、绣蝴蝶、裱大象、裱马鹿。伴随着现代文明进步的进程，这项独特的傣家传统工艺被人们渗入艺术审美元素，绘入无与伦比的傣文化特质，如今的用途多为茶叶包装、书写、绘画、雕刻、制作灯笼、油纸伞、相框和像册。

        传统手工造纸是曼召村自古传承下来的民间工艺，近年来，在州、县、镇党委政府的重视支持下，该村大力发展手工造纸技艺，不仅让这项传统的民间工艺文化得到传承和弘扬，也让自己走上了致富路。2009年，全村181户有150户拥有造纸作坊，全村总产值312万元，仅造纸一项收入就突破50万元。目前，构皮纸市场供不应求，去年村里到老挝引进造纸用的“构皮树”皮40吨，今年引进100吨，并在全村的茶叶地里套种了100亩构皮树，村民正在从这项古老工艺中受益。从原料到最后出成品，要经过浸泡、蒸煮、打浆、荡浆入帘、晒纸等工序。目前，曼召村182户居民中有119户开办手工造纸作坊，生产的“构皮纸”纸质薄而柔软、韧性好，成为当地傣族群众制作“孔明灯”、包裹普洱茶等的上佳纸张。曼召村的造纸户就此项传统手工造纸每年平均可增加收入5000元。

傣族传统手工造纸

构皮手工造纸技艺，因取材构树而得名，有几百年历史，主要由当地傣族妇女所掌握、运用。其造纸方法属浇纸法造纸,这是从印巴次大陆传入的一种特殊造纸法,它广泛分布在南亚和东南亚以及中国西藏,但与中国古代传统抄纸造纸法完全不同,是截然不同的两种系统所以这种纸又称为“缅纸”。
特点：一、柔韧性极好，抗拉力比普通的棉纸更强；
    二、有木香味，这种香味不会流失，长久保留；
    三、有良好的透气性，用嘴吹纸，可以感觉到能把气吹出去；
    四、保留时间很长，缅寺里书写的经文，使用这种纸张，已经保留了几百年，现在还能使用。

用途：手工制作的“构皮纸”因具有透气、耐磨、耐用、质白、书写流畅、不易破损等特点仍在使用且供不应求，是当地少数民族抄写经书，以及书写作画、包裹普洱茶，制作孔明灯等的上佳纸张。

构树，傣语称“埋沙”,又称楮树、榖树，属桑科植物，在中国南方均有分布，为高大乔木，表皮滑嫩，树皮纤维韧而细长，适合用于造纸。构树全身都是宝，叶子是尚好的喂猪饲料；构树皮去掉绿色皮层后用作造纸；剥皮后的技杆可作木材或燃料；汁可治疮癣；果实和根可入药，有补肾利尿，强筋骨的功能，其药效为清热凉血及通络经脉。

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古老的造纸工艺在家庭作坊中生产，经五步流程、十一道工序制成。五步流程即：“浸泡、蒸煮、捣浆、浇纸、晒纸”。十一道工序即：采料、晒料、浸泡、拌灰、蒸煮、洗涤、捣浆、浇纸、晒纸、砑光，揭纸。
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长期在水中劳作，手都泡白了
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用木槌将树皮捣烂
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荡浆入帘，将一定量的树浆倒入水槽搅拌后用纱网去捞
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晒纸
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一张纸就制作完成啦，
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这是用来包装普洱茶的规格
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傣纸具有很强的民族特性,又具有最贴近大自然的品质,在中国传统手工纸中可以说是独一无二!