人鬼情未了——看《聂小倩与宁采臣》有感
(2014-12-17 17:17:56)
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佛学 |
看《王二的长征》时,知道了“红戏”的下一步是个“鬼戏”,回想当年关于“有鬼无害论”(请自行度娘)的风波,暗猜关山和三宝会整出个啥动静。
看了彩排,初步印象:《玲珑塔》一大段很好玩,说尽人间,《十八层地狱》很诡异,铺陈地狱。聂小倩有始有终,不愧女中巾帼,宁采臣有始无终,莫名其妙。
三宝的音乐混搭戏曲民歌、是此剧所长,部分节奏和声过于繁复,是此剧所短。大量宣叙性对唱收束多在五度上,略显单调,咏叹调结构上分配不够均匀,影响记忆,但讲究、好听。
关山的哲思情结不可救药,虚写部分有点半遮半掩,实写部分多有入木三分,但显然对于宁采臣的定位有点无从拿捏。原著结果是“从此两个人过上了幸福的生活”,关山恐怕不同意这种大俗套,但目前的剧情中宁采臣前半部的表现无论如何不必然导致不敢自杀的结果,如果服人应当有更深刻的人物性格设计。
“鬼戏”传统中国从来有自,鬼比人强似乎也是不少艺术家的“共识”,“天上”、“人间”、“地狱”三界的穿越最终不过是对“人间”的纠结,最终的无奈恐怕还是小鬼怕阎王、阎王听“天命”。这种“终极关怀”到了关山和三宝这里也还只能是个开放式收束,尽管其中隐藏了他们剧作中一贯的颠覆性!
回头看看,《金沙》质问于三千年的命运,《蝶》则介入了“成人不自在,自在不成人”的“蝶人”(也是种鬼)与“人”的纠葛,《三毛流浪记》中的三毛为吃饱的奋斗中揭穿着大多数“人”的鬼相,《钢的琴》则在“隔壁老王”的嬉笑里写出普通人的生活真实,《王二的长征》中以群像的白描重复了常常被人们忘记的真理:“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝”。关山与三宝这些年的系列音乐剧铺就了他们自己的心路,也不可避免地映射出生活的跌宕,并在创作心态上追求着“上穷碧落下黄泉”、“上下而求索”的张力。
音乐剧在中国方兴未艾,各村都有各村的高招。观关山与三宝系列,两个人骨子里都是不可救药的理想主义者和独立批判家,因而他们的剧作不大可能铺天盖地,也不大可能顶天立地。但是就艺术品格上的琢磨和创造性的探求,我非常认同他们的努力。在文字中要看到诗品,在音响中要听到乐品,在表演中要看到人品,这总归是个底线,也是个目标吧。

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