——《中国散文史》复读札记

    
   这两日是星期休，除了与麦同逛菜市场就是公园快步，大块时间得以温习咀嚼《中国散文史》（郭预衡著，上海古籍出版社2000年3月版）。读后最大的体会是，不看可以骚写，看了“崔颢题诗在上头”，轻易不敢动笔，继而越看越觉得，我国散文的林子深、门道奥，没得几刷子休要登场折人。

    中国散文的产生，始于文字记事。殷商时代的卜辞铭文，据事直书，单纯、质朴。到了西周，礼乐大备，散文内容增加了历史经验和道德说教，形式也更重文采了。春秋时代，礼崩乐坏，王纲解纽，私人讲学，处士横议，散文得到划时代的发展，更不屑“言之无文”，唯恐“行而不远”。至战国，社会大变革，散文发展变化空前，尚质尚文，政治色彩，纵横气息，放言无惮。可以说中国散文发展至此，不仅初具雏形，而且“其体皆备”。

   
   《易传》，《老子》《庄子》，《山海经》，《离骚》《天问》《九辩》，《尚书》《逸周书》，《春秋》《国语》《左传》《战国策》，《论语》《墨子》《孟子》《荀子》等等，一汪汪，一凼凼，潺潺湲湲，叮叮淙淙，宛如万里长江的源头，缓缓汇聚成一条文质兼备的古文大河。

   
   于是，世人谁也不敢质疑中国是个散文古国，谁也不敢否定中国是个散文大国。古，不仅仅起源早历史悠久，还“古意”丰盈、意绪绵远；大，并非写的人多、写的文章多，而是精品、经典多。即便在滥觞期，也是比兴取象、沉思翰藻，尙质者兼文，尚文者兼质。

   
   对照古代散文，窃以为眼下铺天盖地的所谓散文，多数没能“抓到茆子”，要么大说特说“白话”寡淡如水形容枯槁，要么堆砌辞藻花花绿绿却心虚身弱。正像当今不绝于耳的一些歌子，哪里是歌，简直就是“高声喊话”“嘶声嚎天”或者无病呻吟、“唱念做打”。

   
   是的，与老祖宗相比，我们现代人一方面拥有取之不尽用之不竭的“纸笔”电脑、网络与发达媒体，另一方面我们又忙于经商、从政和赚钱，喝酒交际、打扮娱乐甚或打牌赌博，没有“闲暇”从容写作、精雕细刻，再加上“写的人多、看的人少”，“卖文不如卖肉”，抽空敲敲键盘就是文章，零言碎语汇拢一按“发表”就是散文。社会很热闹，人人都浮躁，哪有功夫和闲心来推敲字句、讲究文华，更莫谈什么创新不创新了！

   
   写手如吾辈唯独没有想到：网络空间堆满文字垃圾，既影响自己电脑的网速，又迷惑和扰乱了别人的在线阅读；传统纸媒入眼多系白话套话漂亮话，可耻地浪费了有限的纸张木材资源，挤占了本已爆满的邮递传输渠道；还有更不可饶恕的，那就是愈来愈多的文字垃圾充斥媒介，降低了时代的精神产品层级档次，损污了人世间对我国文苑的观感，这些乱七八糟的东西传之后世，还将贻害子孙。

   
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