一老友将儿子送到老家，长到两岁半才接回身边，为孩子的聪慧兴奋异常，宛若发现外星人。那日饭桌上又喜形于色，小子当真太聪明了云云，并试举一例：“昨晚我们一家三口楼下遛弯，儿子指着天说‘爸爸爸爸，你看月亮’。我说宝贝你瞧，你走月亮便跟着你走，你停月亮便跟着你停。儿子听后忽然站住，我问他怎么不向前走了，儿子答：‘你们看，月亮跟着我停啦。’”哥们讲罢大笑，期待我等反应。

旁人果真哈哈大笑，老张默想数秒，仍未领会要点，一脸痴呆地问：“这个段子……笑点在哪儿？”

“哈哈。”哥们不尴不尬。

“唔。”老张试图补充一点什么，“你讲到‘月亮跟我走’理论的时候，我以为公子接下来会说‘您逗傻逼呐？’那就更有才了。”

老张当爹，比这位郁闷的哥们早几年。他不是那种善于从孩子身上发现新大陆的父母。他觉得闺女不够天才，总少不了打击：“丫头你快笨死了！整天就是个彪。”

这一方面源于老张恶毒的天性，一方面源于他对家家产神童的妒忌。他烦透了那些整天在QQ、微信上晒娃的。其实他自己也晒过一次，但老张以为，在外人眼里谁家孩子玉照的可人度绝不会超过阿猫阿狗。所以只需露个脸，告知朋友我家也养了个宠物便够。他更烦那些提起孩子功课就作嗔怪状，说“题他都会，就是马虎”的家长，马虎个头！当幻幻放学回家嬉皮笑脸地吐槽“今天真倒霉，一道大题审错啦”或者“老天爷呀，考试竟然漏了一道小题没看见”，老张义正言辞：把“马虎”“倒霉”这种词儿给我从词典里删掉。什么叫马虎？就是你准确率不够！什么叫倒霉？就是你解题能力差！

一经教诲，幻同学迅速端正了态度，除意外考满分，一律自认成绩中等偏下，放学一跑出校门也改词儿了：“哎呦爸我可真笨，又考砸了。”有时又说：“爸我发现我是我们班长得最丑的，唱歌也最难听。”老张说不能吧，我看队里有两个比你难看的。幻立马纠正：“不不，我就是最难看的。他们都是瓜子脸，就我是圆脸。”老张嘿嘿坏笑，说丫头会自嘲了。

“啥叫自嘲？”

“自己笑话自己。”

“是优点还是缺点？”

“优点。”

“那自嘲有什么好处？”

“让别人觉得你幽默，让别人没机会笑话你，杜绝自恋。”

小彪妞得意洋洋，似懂非懂。

前几天，杰克跟老张提起一个前同事，为人母后也爱晒娃，但“说说”写得精彩。老张围观，摘下一段：

兴奋的跟我妈说，图图才两岁就自己学会唱英文儿歌，这也太厉害了吧！我妈very淡定的回：你小时候也很出色，现在不也就这样么？

老张爱死了这毒舌姥姥。母女合力诠释了自嘲不仅是优点，且可以是智慧与美德。近年，老张所认识的青年要么自恋欲爆棚，要么自贱心膨胀，要么两者激烈掺杂，一会儿自比高大上，一会儿自认是屌丝，一会儿陷入人生狂想，一会儿又拿自嘲来证明活着不如死掉。在一个妖魔化的社会，人心矛盾实属常态，令人遗憾的是当自恋和自卑同时失控，你所以为的趣味，便是无聊。如这母女一般，不秀自恋，不贩自卑，对自己，对子女，能一语洞穿世情的幽默，是如此卓然。

上世纪九十年代，王朔、小波、本山和星星引领了中国流行文化消解崇高的热潮，他们嘲弄戏谑，一方面将同胞从一脸严肃的旧习中解脱，一方面启蒙了国人调侃、扯蛋、忽悠和无厘头的思维模式。但他们并未消解一切，各自坚守了不容调笑之处，比如朔爷笔下的军警从不蛮横，姑娘从不叫床，小波只歌颂生殖器的神圣可爱之处，本山为劳苦大众虚构了一条性本善的底裤，星爷电影刻画爱情之肤浅度永驻幼齿档。

中国素乏绝对冷酷的讽刺者，尖刻如鲁迅，也至死恪守着对屌丝青年和穷人的温情与宽怀。在《狂人日记》中先生写到“救救孩子”，《孤独者》中写到“孩子总是好的，他们全是天真”，就此他当然是自知的，“我总以为下等人胜于上等人，青年胜于老头子，所以从未将我笔尖的血，洒到他们身上去。我也知道一有利害关系的时候，他们往往也就和上等人老头子差不多了，然而这是在这样的社会组织之下，势所必至的事……所以我所揭发的黑暗是只有一方面的，本意其实并不在于欺蒙阅读的青年。”夏志清给这种明知故犯所下的评语是：“鲁迅违背自己的良知，故意希望下等阶级和年轻一代会更好，更不自私。他对青年的维护使他成为青年的偶像。但就长远的眼光看来……他自己造成的温情主义使他不够资格跻身于世界名讽刺家之列。”

启蒙一旦完成，嘲讽的尺度和消解的广度就不再由大师做主，生长于魔幻新世纪，生活又荒诞又悲催却掌握了各派戏谑术的后辈充分利用了互联网，以摧枯拉朽之势将大师们所坚守的自留地踩个稀巴烂，政治与权威可以调侃了，性爱之卑污可以调侃了，人性与良知可以调侃了（《卖拐》之所以是赵本山最好的作品，因他终于亲自撕掉了这层底裤），爱情、穷人、青年更是可以全方位无死角地调侃了。段子时代，拜金时代，单向度时代，房价日日将人逼向狂欢或绝望的时代，70、80后不是垮掉的一代，他们只是笑掉大牙的一代。

他们嘲笑了一切严肃的、崇高的、私密的，也消解了一切严肃、崇高与私密。尽管嘲讽越来越缺乏智慧技巧而流于本能but who cares？于是当年近花甲的朔爷还在大屏幕上煞有介事地拿“雅俗”开涮，当年膜拜过他，如今早已练就盖世武功的小朋友们满脸鄙夷。同样生于红旗下的另一文化偶像则比王朔先知先觉几个光年，老张刚上大学那年他就写下了：你干脆说你愿意在失落中保持微笑/无所谓的无所谓的无所谓的微笑/你说这就是时髦/你说这就是潇洒/你说这就是当今流行青春的微笑。

文艺青年都爱米兰·昆德拉的那句“人类一思考，上帝就发笑”，昆翁说的是人越思考，真理就离他越远，人越思考，人和人之间的灵魂就距离越远。可如今世道变了，人类不思考了，人类在发笑，从美国总统到地铁青年，都在笑着玩手机，轮到上帝思考了。

以往的每次技术革命，比如说有了电灯，通了火车，都是在为人类节约时间，创造条件，把更多的精力用来学习和思考，所以直到上世纪中叶，人类几千年的思想史可谓一路深刻下去。但新媒体颠覆了规则，尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中断言，电视机一出现，我们的脑子就再也不转了。若干年后的微软和苹果公司变本加厉地改变了世界。工作之外，新技术不再是为我们节约时间，而是帮我们浪费时间。就连facebook创始人扎克伯格的姐姐兰迪都快崩溃，她在写给媒体的信里坦陈，自己对电子设备的依赖程度已经登峰造极，“不是设备属于我，而是我属于它。”

科技进步和物质丰盈看似为人们提供了越来越多的选择，实则是越来越少的可能性。孩子们别无选择地早熟，在爱因斯坦尚做不好小板凳的年纪他们仿佛已然通晓一切，像个天才。但后来呢？毒舌姥姥看穿了一切。

老张无法在失落中对孩子保持微笑。

他不晓得在名校博士都很难抢到中学教职的当代中国，那些望子成龙的意淫从何而来。如果孩子令你惊喜的只是早慧，两岁愤怒小鸟三岁唐诗英文四岁乱发微信五岁搞三角恋，那么早慧，无非是速成。吃不完的美餐，看不完的动漫，玩不完的ipad。饲料真给力，天才们茁壮成长，一如KFC农场里的鸡仔，刚满月体魄便可匹敌成年柴鸡。可问题在于，命上第45天“肯德鸡”就被下了油锅，因再无潜力可挖。起码在智慧的续航力上，老张以为吾中国少年也在步步惊心地退化，此退化与育子饲料的日渐滥用同步。

大学毕业，该是速成鸡就义时节，我们昔日的神童，生活却刚开始。一条被自幼催肥的小命，再养下去也难有变身柴鸡乃至斗鸡的可能，那么他们该如何面对无甚潜力的漫长人生？马师傅推介，老张看了一期脱口秀《罗辑思维》，话题是“读书人的新活法”，先用一刻钟鄙视了困在象牙塔内的穷逼学子，然后鼓吹“新活法”——你大可以去做易中天，做于丹，做当年明月，做罗素……中国每年有超过500万读书人从象牙塔滚出来，难道中国每年有500万、50万、5万哪怕50个学术偶像、畅销作家的岗位缺口？保守说，五个都不到。假使缺口当真出现，又有多少只速成鸡具备摆上宫廷御宴的肉质？

现实是绝大多数青年既无了得的学问与才华，亦无非凡的品德、恒心和运气。他们面对的不仅是一个精英岗位、生存空间被瓜分殆尽的世界，也是一个空前无聊的世界，没剩下什么值得去构建，也没剩下什么可以去消解。