你敬我一尺，我敬你一丈。滴水之恩，当涌泉相报。……诸如此类的话都是中华传统文化与美德中的精华。现实生活中，人与人的接触与交往，难免会欠下人情债，你帮了我，我就得报答你，有情有义的人总想着侍机回报。可当实在无能力回报的时候，人们往往会说出“下辈子做牛做马我也要报答你！”。电视剧《蜗居》中的郭海藻面对宋思明来自各方面的恩惠，居然说出了“人情债，我肉偿了”的经典台词。虽然，这只是床第之欢前的调情浪语，却无不道出了当今部分女性的心声，同时也折射出了女性的道德标准和对待肉体的态度。

几千年人类历史的发展，始终未能走出女性社会地位处于劣势的局面。主观和客观上都赋予了女性在生存环境中的依附性和柔弱性，从古时候的“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，到现如今的“干得好，不如嫁得好”，无不都是女人切身的心得体会和社会积淀，男人的强势地位给予女人无尽的依靠和安全感。在一个家庭中，男人是主心骨，是顶梁柱。在外面，在别的女人面前，宋思明以其独到的聪明才智、社会资源、活动能力和权势地位，“只要是钱能办成的事就不叫事”，他为海藻解决了一个又一个的难题，让海藻欠下了他一次又一次的人情债。面对如此儒雅、智慧、神通、精神的一个成熟男，就算不为你办事，也足以让一个涉世不深的小姑娘痴迷了，何况他是要钱给钱，要房给房，没有办不成的事，这个时候，除了年轻的身体，你又能拿什么来回报呢？在不能终身相随的情况下，海藻好象唯一能做的只有以身相许了。

所以，虽然是一句调情的话，海藻以肉偿还人情债的举措也符合大多数人的心理底线，审美观念、价值取向暴露无遗，何况现如今的社会容忍度对此类床第之事已是见怪不怪了呢？当那个夜晚，宋思明一句话也不说地拉着海藻的手，把她塞进车里，然后直接带到那套豪华别墅，再然后直接完成了男女之事的时候，我们清楚地看到，海藻是没有过多反抗的，就算象征性地挣扎几下，也只能算是一种做爱的技巧和挑逗罢了。倒是那副驾上的一滩经血，让老练的宋秘书感动得以为得到了海藻的初夜，愧疚之余，倍感自豪与满足。

宋是个忙人，以至于有一次宋将海藻放下车后，她满腹嗔怨地嘀咕：真霸道，你想要的时候就要，不想要的时候就把我扔在一边。可见，这肉偿着的过程中，也有了欲望和情感的成分。而成熟男人所要的，只是发泄和满足。陈寺福都搞不明白，“大哥”怎么会看上这么一个破丫头片子，——要身材没身材，要长相没长相，傻不拉几的。也许正是这璞玉般的清纯，正好满足了尘世中滚打的宋思明的成就感。

笑贫不笑娼的年代，以肉偿还人情债仿佛是不应为人所不齿的事情，所以海藻在与宋发生肉体关系后，用起他的钱来住起他的房来都心安理得多了。比起那些娼妓，她似乎更有档次和优越感。二奶就二奶，我看也挺好的。

真的是不明白，性交这种活动方式，原本是人类赖以繁衍的行为，咋就成为了一种交往手段，或者说是谋利渠道，到了一种可以估价的程度。在身体的快乐与沉醉中，原始的冲动在膨胀，原始的功能却丧失殆尽。

不赞成人情债肉来偿。上帝赋予我们肉体之躯，并不是让我们用来挥霍享乐甚至论斤叫卖的，在灵魂的支配下，我们应发挥肉体的能动性，健康有益地运转，毕竟，我们不是牲畜之躯，餐桌上的美食。欠下人情债不可怕，心存感激，合理回报，若是肉来偿，岂不成为了一种交易？那就不成其为人情债了，而是买卖。