《红楼梦》中的成语解读之二六七——挥霍谈笑

挥霍谈笑：语出《红楼梦》第一回。挥霍：轻捷、敏捷；谈笑：指又说又笑，形容某人态度从容、谈吐自如。成语整体的意思是说某人无拘无束，谈笑自若，镇定冷静。

《红楼梦》第一回中写道：“士隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。士隐大叫一声，定睛一看，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，所梦之事便忘了大半。又见奶母正抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀内，斗他顽耍一回，又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道：那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：‘施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀内作甚？’士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：‘舍我罢，舍我罢！’士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道：‘惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。’”

在《红楼梦》第一回中，曹雪芹通过对“一僧一道”叙写的前后态度的不一，以及他们身份和形象的转变，完成了对这‌“一僧一道”由“骨格不凡，丰神迥别”的仙人，到以“癞头跣足”的僧和“跛足蓬头”的道人形象，从而让他们完成了由“真像”到“幻像”的转变。

而这种从“真像”到“幻像”描写的切换，则是通过甄士隐的梦境来实现的‌。

当然，这种“切换”，不仅体现在外貌上，更体现在他们的行为和角色身份上。在神界时，他们是超脱物外的神仙，而在凡间，他们则以度化凡人的形象出现，指点迷津，渡人苦难‌。

再回到成语挥霍谈笑上来，这个成语在《红楼梦》中起到了营造神秘氛围和引出故事背景的作用。通过描写僧道的形象和他们的谈笑风生，为后续的故事铺垫了一个充满奇幻色彩的开端，同时也暗示了书中人物命运的不可预知和人生的无常……‌