《史记》中的成语解读第六百九十七——一死一生

一死一生，语出《史记·汲郑列传》。一死：要么就是死去；一生：要么就是活着。成语是讲事情重大，到了生死攸关的关键时刻。

《史记·汲郑列传》篇曰：“太史公曰：‘夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。’汲、郑亦云，悲夫！”

《史记·汲郑列传》篇中说道：“太史公说：‘像汲黯与郑庄这样贤能的人，得势的时候宾客盈门；失势的时候情况完全相反，更何况是普通人呢！下邽县翟公说过这样的话，当初他担任廷尉时，宾客盈门；等到被免官之后，门外安静得甚至能设置捕捉鸟雀的网了。后来翟公又被起用为廷尉，宾客们又想上门巴结奉承，翟公便在大门上写道：经历生死，才知道交情的深浅。经历贫富，才知道结交的实态。经历贵贱，真正的交情才会显现。’汲黯、郑庄也是这样的遭遇，真是悲哀啊！”

成语出自《史记·汲郑列传》，所涉的人物是汲黯与郑庄。这是司马迁为汲黯与郑庄的遭遇所发的感慨。

那么，太史公为何要为他们的遭遇大发感慨呢？我们来简单了解一下他们的经历。汲黯（？-前112年），字长孺，濮阳（今河南省濮阳市）人，西汉武帝时期诤臣。汲黯在汉景帝时为太子洗马。汉武帝任谒者，因调查处置东越相互攻伐事件和河内失火案件得宜，升其为荥阳令，汲黯耻为县令，以养病为由归里。汉武帝下诏改拜为中大夫，任为东海太守。汲黯崇尚道家学说，治官理民，清静少事，事务多交郡丞、书吏办理，自己仅制定原则并督查下属按原则行事，不苛求小节，其管辖的境内人皆称颂。武帝诏汲黯回京任主爵都尉，位列九卿。汲黯为政，力求无为而治，弘其大要而不拘守法令条文。后汲黯因小过得罪，适逢大赦，仅免官而归田里。前118年，汉铸五铢钱，楚地盗铸之风盛行，召汲黯为淮阳太守。汲黯治理淮阳如东海，淮阳政清。前112年，卒于任上。

郑当时（生卒年不详），字庄，淮阳郡陈县人，郑桓公第十九世孙。西汉时期大臣。年轻时任侠善交，在梁地、楚地一带很有名气。在汉景帝时，他任太子舍人。汉武帝时，历任鲁中尉、济南郡太守、江都相、右内史等职位。因在窦婴、田蚡争论中首鼠两端被贬官为詹士。后来任大司农、丞相长史、汝南郡太守。他一生清正廉洁，死后家中没有剩余的财物。郑当时为改善东西航运状况，保证京都的粮食需要，曾向汉武帝建议开漕渠。漕渠的建成，既提高通往京城的漕运能力，缩短运输时间，又使沿渠的万余顷农田得到灌溉之利，发展农业生产。从此，奠定了黄河漕运与国家政治、经济的密切关系，促进了黄河漕运的进一步繁荣。郑当时的功业受到史学家司马迁和班固的重视，在《史记河渠书》和《汉书沟洫志》都记载了郑当时治河开渠的事迹，并对郑当时治河开渠的业绩给予了较高的评价。