《史记》中的成语解读第六百九十二——阳虎围匡

阳虎围匡，语出《史记·孔子世家》。阳虎，人名，为孔子的弟子；围匡：在匡地被围困。成语的意思是指因貌似而引起的误会。

《史记·孔子世家》篇曰：“将适陈，过匡，颜刻为仆，以其策指之曰：‘昔吾入此，由彼缺也。’匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日。颜渊后，子曰：‘吾以汝为死矣。’颜渊曰：‘子在，回何敢死！’匡人拘孔子益急，弟子惧。孔子曰：‘文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！’孔子使从者为宁武子臣于卫，然后得去。”

《史记·孔子世家》篇中说道：“孔子即将前往陈国，路过卫国的匡地，颜刻充当驾车人，他用马鞭指着匡地说：‘从前我来过这个地方，是从那个缺口进去的。’匡地人听说有人来到，都以为那是鲁国的阳虎。阳虎曾对匡人施暴，匡人于是就拦住了孔子。孔子长得很像阳虎，被匡人困住整整五天。颜渊落在后面，晚一些才赶到，孔子说：‘我以为你已经死了。’颜渊说：‘先生还健在，我如何敢死！’匡人围捕孔子越来越急，弟子们都很恐惧。孔子说：‘周文王已然去世，周朝的礼乐制度不都存在我这里吗？上天将要毁灭周朝的礼乐制度啊，就不可能让我这后死之人掌握这种礼乐制度啊。上天倘若不打算毁灭周朝的礼乐制度，匡人能把我怎么样呢！’孔子派了个弟子前往卫国都城担任宁武子的家臣，然后才得以离开。”

成语讲的是孔子及其弟子的故事。当时，孔子正带着一帮弟子周游厉国，宣传他的周礼。到达宋国时，误会发生了。当时季孙氏举行宴会款待名士，孔子应邀前往赴宴，被阳虎却之府门外：“季氏宴请的是天下名士，不能让你这哭丧男入席败兴。”孔子因而怏怏退出。孔子出身贫贱，成年后曾在季氏门下任管理仓库和牧场的小吏。后来离开鲁国，在齐国受到排斥，到宋国、卫国遭到驱逐，在陈国、蔡国之间被围困，于是又返回鲁国，到周去学礼，见到了老子，接受教诲赠言，回鲁后门生渐多起来了，并且做了大官。后来，阳虎作乱，鲁国自大夫以下都不守本分，背离了正道，孔子便辞去官职，退出政界，专心研究整理《诗》、《书》、《礼》、《乐》典籍，设席讲学。有一次，孔子要去陈国，路过匡城。弟子颜回赶车，他用马鞭指着城墙一隅说：“以前我来这个城，是从那个缺口进去的。”匡城的人听说，误以为是鲁国的阳虎来了。阳虎曾经残害过匡地人。于是匡地人闻讯赶来围困孔子，孔子长相酷似阳虎，所以被困了整整5天，颜渊后赶到，孔子说：“我以为你死了。”颜渊答道：“老师还健在，颜回怎么敢死！”这时，匡地的人聚得越来越多，围困得越来越急，随从的弟子们束手无策，都很害怕。孔子却从容自若地对弟子们说：“周文王已经死了，周代的礼乐制度不正掌握在我们手中吗？上天如果要毁灭这种制度，就不应该让后死的人认识和承担维护它的责任。天意既然没有要毁灭这种制度，那么，匡地的人又能把我怎么样呢？”于是，孔子派随从向卫国的宁武子称臣，由宁武子出面消除误会，才得以脱离险境。